關河詩情(朱湘山)檢視原始碼討論檢視歷史
《關河詩情》是中國當代作家朱湘山寫的散文。
作品欣賞
關河詩情
眼前是一望無邊的瀚海戈壁，襯着遠處孤零零的一抹血色殘陽。就算是這樣人跡罕至的地方，當夜幕降臨的時候，居然還有幾個行色匆匆的商人，趕來通關。一群疲於奔波的商隊匆匆掠過，鐵蹄在官道上敲出零星的火花。很快，這群人被放行，守關的將士點燃篝火，這時，幾聲羌笛悠然響起，迴蕩在邊關的四周，在這月色空濛的夜晚，那羌笛帶着格外悲涼的情調，滲透進茫茫的夜色。
陽關，位於敦煌城西70公里處的陽關鎮古董灘上，始建於漢武帝元鼎三年（公元前114年），距今已有兩千多年的歷史。因據守玉門關之南，古以南為陽，始稱作陽關。西漢時是陽關都尉的治所，是一個異常重要的軍事關隘，也是絲綢之路南道的必經之路和關塞。那裡憑水為隘，據川當險，歲月的烽煙走過千百年，陽關依舊無聲無息地守護着那片戈壁灘上。
歷史上，陽關古城曾以雪山為屏，原也有過優美的環境，一千多年前，它曾是湖水碧波、林草豐盛的處所，只是由於各種天災人禍，變成了連天的荒原。現在，古陽關已被流沙掩埋，當年築城用過的石頭，也早已風化為塵土，在連綿起伏的沙丘裸露出點點土堆。
最早在陽關道上留下足印的並非是騷人墨客，而是駐守邊關的將軍和兵士。這陽關古道對他們而言，無異於是一道生死關，歸鄉的路變成空想的夢境，像陽關上的那彎明月，清涼而縹緲。他們是這條古道上最先的守望者與詩人，留下的點滴浩嘆，曾經震動着無數人的心田。
沿着絲綢之路，我們朝歷史的深處走去。兩千多年來，茫茫崎嶇戈壁灘上，中華民族用心血和汗水澆灌了一條通往外部世界的開放之路。雲水激盪，山川奇駿，這開放之路涵養了中華民族的文化性格，也造就了豐後的民俗風情和歷史內涵。
張騫出使西域，兩次從陽關出發。他出發時高車驅馬，持節雲中，到後來只能踉蹌於散兵亂民之中，流離奔命。史書記載，張騫曾兩度被匈奴扣留，他再返長安時，青絲染白髮，滄涼十三載。衣衫襤褸，而開路精神恆久，並由此被西方人尊為東方的哥倫布。
玄奘作為大唐使節也曾經從這裡走出關門，行進在從長安去西域各國的路上，那當然不會是一次只有詩情畫意的從容之旅，耗時17載，驚魂5萬里，才走出大唐盛世的氣魄和中華文明的熠熠光華。
歲月的風塵早已湮滅了悠悠古道上的轍印，連那座與諸多歷史大事維繫在一起的國門，也只剩下一座並不雄偉的土墩，磚石塌落，荒草萋萋，哪裡還能體味當日出發的盛大氣象?
窸窣翻動的史冊，翻捲起一幕幕褪色的詩篇，雲煙漫漫，翠華搖搖，在車輪和馬蹄聲中連翩而過。那快馬的汗息挾帶着九重聖意和浩浩狼煙，淒清的夜雨浸潤了多少歷史，車轔轔，馬蕭蕭，灑下了多少無奈的嘆息和分離。掩上書頁，不能不生出這樣的感慨：陽關，這兩個藏在詞典深處的方塊字，竟負載着令人難以想象的恢宏歷史文化蘊涵。
由此，也就不難理解，為何陽關常籠罩在一片慘澹抑鬱的悲劇氣氛之中，那急遽的馬蹄聲驟雨般地逼近，又旋風般地遠去，從古都長安走到這裡已經是人困馬乏，生命耗去了大半。長路漫漫，西行萬里之遙，回望故鄉，人們的天涯之嘆也就愴然而生了。
文學作品中，陽關似乎總與孤單相隨，沒有觥籌交錯和前呼後擁，沒有炫目斑斕的色彩，連日出也顧影自憐般羞怯。這裡只有孤煙、夕陽、冷月和罡風。但孤獨又是一種相當難得的境地，只有這時候，人們才能從紅塵的喧鬧中平靜下來，輕輕撫着傷口，心平氣和地梳理自身的情感，而所謂的詩，也就在這時靜靜地流出。既然是在這麼一個荒涼僻陋的去所，沒有什麼可以描摹狀寫的，詩句便只能走向自我，走向心裡，走向深邃。
文學，是社會生活的反映，漢武帝開疆擴土，縱橫大地，催生了鋪張華美、浩瀚恣肆的漢賦，大唐國力昌盛，四海來朝，鑄就了唐詩昂揚向上，樂觀曠達的詩魂。
一方面在於強大的邊防和高度自信的時代風貌;另一方面在於 建功立業的渴求和入幕制度的刺激。唐代的文人普遍投筆從戎，赴邊求功。表現在告別的態度，就充滿了灑脫自信：「海內存知己，天涯若比鄰」;「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」;「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」;「大漠孤煙直，長河落日圓」 。就美學上來說，其主導的特質是陽剛之美，給人一種極為向上的生命張力，展現出唐朝泱泱大國的雄渾的民族精神。既不像前朝人的送別「黯然銷魂者，唯別而已」，也不像後人寫的「莫唱陽關曲。淚濕當年金縷。離歌自古最消魂，於今更在魂消處」。
今日，地理上的距離已不再是人們相思之淚灑落的因由，心靈上的分別才是寸斷肝腸的折磨。心靈中的陽關是一種看不見的煎熬，荒漠在身外，悲愴在心內。近在咫尺，卻如在天際，那才是無處話悲涼。
陽關，本是一個普通的關隘，作為一個離別的符號，臨行飲酒賦詩，吟唱《陽關三疊》，並由此演變為一種離別的儀式，唐代大詩人王維的那首《渭城曲》應該是功不可沒。
在古陽關城堡前面，萬里藍天之下，佇立着唐朝大詩人王維飲酒賦詩的巨大雕塑，詩人把酒向青天，巨大的袖籠仿佛剛剛被風吹起，那著名的詩句還在手中的酒杯里醞釀，古老的陽關，曾經是中國人心頭的一杯離別之酒，它是漂泊、孤獨和傷感的意象，揮手自茲去，望斷天涯路，王維的酒杯，是否也會盛滿這樣的苦酒？
「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。細雨初霽，柳色清新，王維語出驚人，俊朗灑脫，絲毫沒有流露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅，淡淡的晨霧，籠罩着蒼涼敦厚的氣韻，充滿對遊人旅途的關懷和祝願，清風徐來，舉杯相邀，一切盡在這杯薄杯中。
不是揮淚傷感，不是執袂相勸。他們的眼光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。離別是經常的，步履是放達的，這才是唐人的風彩。這種風彩，李白是這樣的，高適是這樣的，岑參也是這樣的，在他們那裡，詩情煥發，方顯出大唐的本色。
同樣是分別，到了宋代，面對國運的式微，即便是豪放派的領軍人物，寫到陽關別離，就充滿了淚水和淒涼：「唱徹陽關淚未乾。功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山」；「西山陽關萬里行，彎弓走馬自忘生。不堪未別一杯酒，長聽佳人泣渭城」。
對於中華民族的歷史來說，烽燧不過是一束煙火，邊關不過是一個音符，陽關之外的絲綢之路才是一首宏大的史詩，是國門開放的陽關通途。
看吧，一隊隊駝隊迤邐而來，身後揚起茫茫的黃沙，駝鈴在孤寂的空曠中搖曳，紅柳、蘆葦、駱駝草、和一叢叢的灌木交織在一起，它們試圖用生命的本色來補償沙漠的寂寞。而一叢叢的野花猶如星星一般，在這恣肆蓬勃的色彩中顯出了幾分顏色的高貴和矜持。曠野上開始有了牛羊和炊煙的影子，馬隊和氂牛遠遠地構成一幅力的雕塑。背着弓弩的大漢從遠方飛馳而來。陽光照在古老陽關的土黃色的城牆上，風乾的黃沙泛出一種金色的光澤。波斯的商人，突厥的馬隊從中亞的荒漠逶迤而至，出行的使團旗幟飄揚，抖擻精神奔向千里之外的西域：它把民族自豪和盛唐風采寫在高舉的旗幟上，帶着古老的華夏文明向同樣古老的異國文明呼喚，期盼着更加富於激情的牽手，更加恢宏壯麗的融合
十月的陽光懶懶地流淌，天高雲淡，秋風惆悵。荒原，在死一般的靜謐中演繹着滄桑的含義。
告別陽關，繼續前行，寧靜的天藍得像異族少女的裙裾，腳下的戈壁璀璨得像她叮咚作響的手鐲，連綿起伏的沙山隨着視線不斷地向前延伸，這幅畫面定格在我們的心中。
北風吹來，在漠漠黃沙上留下一圈圈漣漪，又很快散去，就像是船行過水無痕，只有長路漫漫，陽關三疊，人生逆旅，情懷永恆。 [1]