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《六丑·薔薇謝後作》

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作品名稱: 《六丑·薔薇謝後作》 創作年代:北宋 文學體裁：詩 詞 作者：周邦彥

《六丑·薔薇謝後作》北宋著名詞人周邦彥的詩詞。

周邦彥的詞作，內容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統題材，反映的社會生活面不夠廣闊。他的成就主要在於兼收並蓄，博採諸家之所長，又摒棄它們的弊端，引導詞的創作逐步走上富艷精工的道路。在他的詞中，既有溫庭筠的穠麗，韋莊的清艷，又有馮延巳的纏綿、李後主的深婉，也有晏殊的蘊藉和歐陽修的秀逸。至於柳永的鋪敘綿密乃至是淫冶惻艷以及蘇軾的清曠豪達，我們都能窺知一二。同時，對於婉約詞和豪放詞的某些缺點，他也儘量避免。因此，周邦彥的詞深得後人讚賞，並產生了廣泛的影響。

周邦彥所做的，暗合着文藝發展的規律，從重內容到重形式。身為婉約詞人的他，詞的內容既被蘇軾翻新到極致，他必然要在形式上出奇制勝。他本人精音樂，又搞過「專業創作」，因此能精雕細琢，研音鍊字，在審訂詞調方面做了不少精密的整理工作，擴展了音樂領域，在填詞技巧上有不少新創舉。他更能自己度曲，創造了《六丑》等新詞牌。總之，他繼承了柳永、秦觀等人成就，開了格律詞派的先河，為詞的藝術形式作出了貢獻。

詩詞正文

“ <正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲。

願春暫留，春歸如過翼，一去無跡。

為問花何在？夜來風雨，葬楚宮傾國。

釵鈿墮處遺香澤，亂點桃蹊，輕翻柳陌。

多情為誰追惜？但蜂媒蝶使，時叩窗隔。

東園岑寂，漸蒙籠暗碧。

靜繞珍叢底，成嘆息。

長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極。

殘英小、強簪巾幘。終

不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側。

漂流處、莫趁潮汐。

恐斷紅、尚有相思字，何由見得？ >

” — <《六丑·薔薇謝後作》>，<詩詞名句網>

作品賞析

此詞詠寫對薔薇的憐惜並表現傷春之情，寄寓了作者自己的身世飄零之感。《蓼園詞選》評價此詞謂：「自嘆年老遠宦 ，意境落寞，借花起興。以下是花，是自己，己比興無端，指與物化，奇情四溢，不可方物，人巧極而天生工矣！結處意致尤纏綿無已，耐人尋繹 。」這一評論，對於理解、欣賞此詞是大有裨益的。

起句「正單衣試酒，悵客里光陰虛擲」，是傷別；「願春暫留 ，春歸如過翼，一去無跡」，是傷春。元陸輔之《詞旨》說 ：「對句好可得，起句好難得，收拾全借出場。」這首詞的「出場 」即如所證，開頭起得突兀 ，又籠罩全篇，讀後使人產生一種十分淒切、緊迫的感覺 。「願春暫留 」三句緊承慨嘆春光將盡，客里光陰虛費而來，從感情上再加強一層。周濟評這三句 ：「十三字千迴百折 ，千錘百鍊 」，的確如此。

這三句一波三過折，一句一轉：不是願春久留，而只是願春暫留，一轉；春不但不能暫留，而去如飛鳥之疾，二轉；不但去得疾，而且影跡全無，三轉。這在感情上一層進一層、一層緊一層地反映出詞人對將去之春的痛惜留戀之情，所以說是「千迴百折」。同樣，詞人要寫的內容很豐富，原要用許多話才能表達，但經過錘鍊，刪成少量的字句 ，卻「字少而意多」，同樣能把豐富的詩意表達出來。願花長好，月長圓，春長在，這是詞人過去的少不更事的天真的想法，而實際上是事與願違，花開必謝，春來必去，要她長在是空想，要她久留也不可能。現在經過長期的、慘痛的經驗，自動把願望降低了，故云即使是「暫留」一下也好吧！但是，不但願春暫留片刻而不可得，而且她轉瞬即逝，杳如黃鶴。這在多愁善感的詞人是何其傷心難過之事。如此曲折委婉的意思用十三個字就表達清楚了 ，所以說是「千錘百鍊」。接着就用「為問春何在」提問，淋漓盡致地描繪薔薇花凋盡時的驚心動魄。

風雨摧花落是敏感的詩人們常用的題材。這裡詞人聽風聽雨，徹夜無眠，也已經橫下了一條心，硬着頭皮「 拚花盡 」了。他雖沒有出外行走，但在想象中，無數薔薇花片，已在桃蹊柳陌上亂點輕翻，可憐玉碎香消，有誰憐惜，只有蜂媒蝶使，一起忙亂了一番，屢叩窗，算是在給傾國佳人哭泣送葬罷了。這是何等「意奪神駭，心折骨驚」的場景啊！下片開始寫詞人經過了情緒十分緊張的不眠之夜，清早起來，步入東園，他繞着無花的薔薇，踽踽獨行，憑弔謝後的薔薇，發出輕輕的嘆息聲。一個「岑寂」，一個「靜」字，用復筆寫出了周圍環境的淒冷和詞人心頭淒冷的交織。

接着作者以生花之妙筆描寫花之戀人。寫他靜繞薔薇叢下，已經脫盡殘紅的柔條卻牽住他的衣服，似有無限離別之情要向他傾訴。薔薇莖有刺，掛住人的衣裳 ，本是常事 ，但詞人用一比擬便生生將花寫活了。其次寫人惜花：正當詞人心灰意冷時，偶然瞥見枝頭上一朵殘花，就順手把它摘下來，插在自己的頭巾上，她瘦小憔悴得可憐，但有花終勝無花，不料這樣一插，卻勾起了舊事，當此花盛開時，那時還有玉人同在，鮮艷的花朵插上美人的釵頭，是何其綽約多姿。所以詞人惜花，也只能「強簪」了。最後一個形象更是奇情異采，匪夷所思。落花的命運，無非是墮溷飄茵，遭人踐踏，還有一部分則是隨流水飄去，漂泊無蹤。此處斷紅即殘紅，「尚有相思字」，似用「紅葉題詩」的典故。花落水流紅，在殘紅本身也無能為力，但詞人卻滿懷痴情地囑咐說 ，「漂流處，莫趁潮汐 。」否則你如有「相思字」，我怎能見到呢 ？此結不但回應了上片的「 願春暫留 」和下片的「別情無極 」，而且花去人留，兩美相別，仿佛死別生離。真有餘音裊裊不絕之感日之感。

此詞採用了層層鋪敘、曲折盡意的藝術手法。作者捕捉一些富有特徵性的細節，從不同的角度、不同的側面，反覆鋪陳花盡春空之境和惜花悼春之情，使主題逐步深化。詞人又巧用曲筆，不說人惜花，卻說花戀人；不從無花惜春，卻從有花惜春；不惜己簪之殘英，偏惜欲去之斷紅，把人與花之間的感情，寫得纏綿深婉，迴旋往復。作者還成功運用擬人手法，把落花之態 、長條之情 、殘英之神形象可感地描繪出來。

作者簡介

周邦彥（1056—1121），北宋著名詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。

周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為「正宗」。舊時詞論稱他為「詞家之冠」或「詞中老杜」，是公認「負一代詞名」的詞人，在宋代影響甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

周他與屬於舊黨的蘇門詞人不同，在政治上傾向於變法的新黨。他28歲時，因向宋神宗獻《汴京賦》，歌頌新法，而大獲賞識，由太學諸生直升為太學正。神宗死後，舊黨執政，蘇門諸君子紛紛回到朝廷，周邦彥則被擠出京城，到廬州（今安徽合肥）、荊州（今屬湖北）、溧水（今屬江蘇）等地任職。等到新黨上台把持朝政，蘇門詞人盡遭遠貶，周邦彥重返朝廷，官到提舉大晟府。由於不願與蔡京奸黨合作，晚年又被逐出朝廷，到順昌（今安徽阜陽）、處州（今浙江麗水）等地主官。徽宗宣和三年（1121）病逝於南京（今河南商丘）。

周邦彥是婉約詞之集大成者，繼承前人，吸收提煉，發揚光大，為婉約詞的發展作出了貢獻。「北宋婉約作家，周最晚出，薰沐往哲，涵泳時賢，集其大成」（唐圭璋《唐宋詞鑑賞詞典．前言》）。周邦彥創出整飭字句的格律派之風，使婉約詞在藝術上走向高峰。

周邦彥雖然早期也有潦倒奔走之日，但仕途一直處於上升狀態，逐步做到知府，直至成為宋徽宗設立的大晟府的「音樂官員」，上寵下捧，過着舒適的「專業創作」生活；雖生逢北宋之末，但國家破滅的慘變發生在其身後。

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