入蜀記行之杜甫草堂(任篤讓)檢視原始碼討論檢視歷史
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《入蜀記行之杜甫草堂》是中國當代作家任篤讓寫的散文。
作品欣賞
入蜀記行之杜甫草堂
正月廿六日上午乘坐都江堰開往成都的高速大客車，四十五分鐘到成都。已是上午十時左右，薄霧升起，能見度很好，高速公路兩側的原野、民居盡收眼底。
能夠看出，成都平原西南高而東北低，李冰當年利用這一地勢特點，確定了內外江數渠的方位及流向，利用都江堰水的自流進行沃灌，永久的滋潤着這片富饒美麗的土地。澤被後世這一永恆的詞彙，還能用到哪個比這更加永恆的水利工程呢？
車到茶店子站停靠，我們立即打的到達杜甫草堂。
成都杜甫草堂，座落在成都西郊，是杜甫在安史之亂中的流寓之所，後經歷代維修擴建，面積之大，估計是蘭州市所有公園面積的總和。園內修竹叢叢，梅花飄香。
我們此次所到之時，正值梅花盛開時節。園內遊人如織，賞梅者絡繹不絕。據交談得知，有專程從東北來此的遊客。園內盛開的鮮花還有海棠，仿佛趕着與梅花競艷。園內名貴樹木有銀杏、楠木等。從前的花溪尚在，花溪之上有亭台樓榭，有小橋，而溪內之水幾近靜止，水質甚差。草堂公園內的建築，包括草堂舊址，突出了一個特色，就是古樸。
「滿目悲生事，因人作遠遊」。安史之亂中，杜甫流離失所數年，於公元759年7月棄官由華州經秦州、成縣入蜀，歷盡千辛萬苦於這年年底到達成都。第二年在成都西郊蓋了這所草堂，開始了他飄泊西南的生活。據說現在的草堂雖幾經維修，仍保留了原貌，可謂修舊如舊。
這是一所包括兩邊耳房在內的五開間普通民居類型，土木結構，上覆以茅草。室內擺設了極為簡陋的中式桌椅床鋪。大門也是茅草覆頂，柴門為扉。門外石上刻有「柴門」二字，「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」。我們在此佇立良久，拍照留念。
從茅屋，從擺設可以想見詩人當年的生活狀況。可貴的是，他在生活上無論怎樣苦，也無論漂泊到什麼地方，總是關懷着國家的安危，人民的疾苦。同時也不曾忘記或放鬆自己的創作。在漂泊的十一年間，（包括在湖北、湖南漂泊的兩三年），他竟寫下了一千多首詩。《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》等都是這一時期的最優秀作品。
站在茅屋之庭院，不禁想到這樣一個問題：現在一些人在住房問題上把握不了自己，缺乏主見，左顧右盼之後，在一種虛榮的攀比心理的驅使下，極力地按照星級賓館甚至按照宮殿的標準裝修住室，其追求奢華的競賽心理超過了享受本身。而有着這樣心態的一代青年或小官吏，能有憂國憂民之念嗎？能在這般豪華的屋頂之下寫出點什麼嗎？
草堂公園內，杜甫塑像數處，有石雕、有銅塑，而尤以大雅堂院內及草堂茅屋院外的兩尊石雕像最為傳神。塑像充分展示杜甫在此地流寓期間的困窘，清癯的面容，精瘦的身軀及枯瘦如柴的兩手，立即讓人想到詩人在戰亂中「生涯似眾人」、「衣袖露兩肘」的日子。而雕像凝重的眼神，又充分顯現詩人「窮年憂黎元」的一貫精神。詩人的這一神態，也仿佛正在吟詠「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，吾廬獨破受凍死亦足」的不朽詩篇。詩人這種品格，令人感慨不已。久久駐足，懷着崇敬的心情，拍照之後緩緩離開。
大雅堂門前有一尊帶底座的杜甫石雕像，神態一似草堂門外的一尊，只覺得這一尊更加顯得精神抖擻。
大雅堂內陳列着中國歷史上著名文學家的塑像，自屈原而下，陶淵明、陳子昂、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等文品人品皆高的文豪聚集一堂，大雅堂可謂名副其實也。
二零零四年陰曆二月二日草 [1]
作者簡介
任篤讓，男，漢，會寧人,書香門第，教育世家,大學文化，副高職稱。