中国耶稣教自立会岳阳分会查看源代码讨论查看历史

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中国耶稣教自立会岳阳分会清光绪三十二年(1906)，浙江省堇县俞国桢牧师在上海创建中国耶稣自立会。民国15年前，岳阳教徒也自发组织自立会。抗日战争中，自立会停止活动。

中华人民共和国成立初期，外国传教士敌视新生政权，制定应变措施，他们调整教区、转移教产，有的甚至进行反革命特务活动，遭到人民政府的镇压。

1950年9月23日，以基督教民主派领袖吴继宗为首的千余信徒发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》，强调肃清基督教内部帝国主义的影响，尽快促进中国教会自治、自养、自传运动。境内各教派积极响应，纷纷投身“三自”革新运动，配合政府驱逐外籍传教士，实现由国人自治、自传宗教。湘阴县循道公会、真耶稣教会召开“三自”革新运动大会，提高信教群众的思想认识。1953年，岳阳县成立基督教“三自”爱国运动筹备委员会。

基督教界人上立足教会实际，因地制宜开展生产服务活动。临湘中华基督教会成立农村服务站，为农业推广、农业增收服务;岳阳、平江等县教会举办缝纫训练班，传授裁剪技术;有的教会还创办小型牧场，部分传道人还养鸡养蜂，提高自养水平。

“文化大革命”期间，境内基督教活动停止，教职人员或被下放，或改行从事其他工作，宗教活动场所或被拆除，或被占用，或被改作他用，无一幸存。

中共十一届三中全会后，伞面落实党的宗教政策，教牧人员的冤、假、错案得以平反，教堂逐步被退还给教会，宗教活动渐渐恢复，教会开始稳步发展。1982年，华容具信徒周缘等人开始在家中聚会活动。1985年，市政府同意成立市教堂筹备小组:1986年12月25日，市教堂正式对外开放。1987年，全市共有信徒2500人、教牧人员3人，聚会场所32处。

90年代，基督教宗教活动逐步规范，乱传教、乱发洗、自封传道人的现象得到有效制止，邪教异端被依法打击。“主日”背景和守“安息日”背景教会的信徒和睦相处，实行“联合礼拜”:活动场所依法开放。1990年，全市共有正式批准开放的教堂及简易聚会点31处，传教士3人，神学院毕业生3人，信徒5000人左右。12月29~30日，市基督教第一次代表大会在市教堂召开，到会代表49人，选举产生市“三自”爱国运动第一届委员会，主席胥永年。委员9人。

1992年，全市有登记开放的教堂、聚会点77处，有牧师2人，长老1人，教师2人，信徒9962人，慕道友16021人:1999年，全市有正式登记开放的教堂、聚会点100处，有牧师2人，教师8人，传道5人，长老1人，执事6人，信徒近3万人。1994年9月1~3日，召开市基督教第二次代表大会，选举产生第二届委员会。主席赵元灏。1997年7月29~31日，召开第三次代表大会，选举产生第三届委员会。杨宗奇任常务副主席(主席空缺)。

基督教会

基督教会一词亦可以解释为特定的基督教的宗派。例如基督会、独立基督教教会和北美基督教教会。在传统基督教教会里，这一词则被借代为指会众(这是在希腊文中的原来意思，希腊文为ησιαεκκλ)。

若从历史来看，教会一词可能是源自罗马帝国时期的大公教会，因为这是最古老及最确实的基督教教会──泛指所有主张继承使徒彼得和保罗的基督教教会。事实上，整个的基督教会差不多由一开始就是不完整的。多个世纪以来，不少独立的“基督教会”出现，反对教会原有传统的习惯以及视其他教派为阿里乌教派的宗派或异端。因此，“真正”基督教会的定义是很广泛的。