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桃花石
桃花石是喀喇汗朝时期的钱币，背后铭文中有"苏来曼卡得尔桃花石可汗"字样，1980年3月于新疆阿图什县发现。
"桃花石"一词在东罗马、阿拉伯世界及操突厥语各部中的流传，引起了中外学者的重视，他们对此进行了广泛的研究和考证。学者们的意见有一点是一致的，即"桃花石"一词是古代中亚人对中国和汉族人的称谓，然而关于这一称谓的来源则众说纷纭，莫衷一是。
基本信息
中 文 名;桃花玉
别 名;桃花石
学 名;蔷薇辉石
种 类;石英岩
国内产地;北京昌平，青海省祁连山
特 点;石质红腻，色彩斑斓，晶莹剔透
简介
桃花玉，也称桃花石，市场上的桃花玉可分为两类，一类是被称为蔷薇辉石的石英岩，准确来说，应该称其为桃花石，另一类是被归于和田玉中的桃花玉，主要成分是直闪石，人称为紫罗兰玉石。
桃花玉为原矿状分布，开采后其切开面呈黑色、绿色、淡蓝色等线条有机组合，纹理清晰，画面组合协调，色美质丽，可与彩玉石媲美，颇具观赏价值。石质红腻，色彩斑斓，晶莹剔透，有的红似桃花，有的绿如荷叶，有的亦若灯花，五彩缤纷，绚丽多彩。桃源石分为桃花玉和桃源宝石。 桃源宝石有两种，一种是金刚石，一种是玛瑙石。桃源的金刚石为10万克拉左右，位居全国第二，而且颗大，纯度高，百分之六十属宝石级钻石。桃源漳江镇纹石山所产的码瑙石，又名纹石，有包括玛瑙、燧石、石髓、蛋白石等多个品种，但以玲珑美丽的玛瑙为最多。玛瑙石多呈圆形、肾状、葡萄状等。直径大者3--4厘米，小者黄豆模样，最大的直径有7--8厘米，颜色有曙白、红、黄、褐、绿、蓝、紫等色，半透明，具有玻璃、油脂光泽，五颜六色的彩纹。玛瑙是一种上乘的首饰材料和雕刻工艺品原料，用玛瑙石磨成的戒指、项链、狮、虎、猫、狗、花卉、印章等，质地精美异常，富丽华贵，典雅俏丽。[1]
桃花玉的特征
石质微透明，富有玻璃光泽，石中含有多种金属矿物成分，同一石上呈现互不渗透的不同颜色或互相渗透的混合颜色，经加工抛光，呈鲜艳的桃红色，并间杂黑色的纹饰。[2]
桃花石作用
首先是装饰功效，恰当的佩戴能增强佩戴者的美观和品味;然后是保健功效，能够促进血液循环，达到保健的作用;第三是辟邪的功效，桃花玉有辟邪保平安的功能;第四，招桃花的功效，有这方面的寓意;最后是激励佩戴者能够像玉石一样美丽和有风范，有祝福和勉励的寓意。
桃花石和桃玉的区别
1.桃花玉，具有色泽均匀，通体粉红色（色皮除外），桃花石色泽不均匀，通常是红白相间，其白色部分很透，不一定通体红色。
2.桃花玉质地细腻、表面油脂光泽；桃花石质地粗糙，手感很干！
3.桃花玉比重3.05，桃花石比重2.53---2.62。
4.桃花玉块度不大一般5---50克，大的一般不会超过500克，桃花石大的可达50公斤。[3]
桃花石的市场价格
桃花石，石质坚硬细润，色彩绚丽，有红、黄、绿、蓝、紫等色；其花纹亦有大花、小花、波状花之分。桃花石纹理美、质细润，适宜于雕刻。早在汉代，桃源艺人就开始用桃花石雕琢图章、笔筒、笔架、酒杯等。现代人们将它打磨手镯，手链，戒指，项链，是非常好看的饰品，但是他的价格并不是很贵，基本上一两百块钱就可以买一个非常好看的桃花石手链了。
发现
1980年3月，在新疆阿图什县发现了大批喀喇汗朝的钱币，其中十余枚背面铭文中有"苏来曼卡得尔桃花石可汗"字样。据学者推测，这些钱币很可能是1023年(北宋仁宗明道元年)登上大可汗之位的苏来曼·本·玉素甫时期铸造的。引人注意的是"桃花石"一词、铸有这一名词的喀喇汗朝钱币，在我国是第一次发现。不过，有关这一名词的讨论，则在中外学者中早已展开。早在公元七世纪上半叶，东罗马史学家在其所著史学著作中已使用了"桃花石"一词，此后在突厥、回鹘文献中也不断出现这一名词，后来更传入阿拉伯世界。汉文典籍中首次出现这一名词，是在十三世纪。蒙古成吉思汗二十一二年(1227)，长春真人邱处机应成吉思汗之召去中亚，途经阿里玛城(今新疆霍城县境内)，看见当地"农者亦决渠灌田。土人却以瓶取水，载而归。及见中原汲器，喜曰:'桃花石诸事皆巧。'桃花石谓汉人也"。邱处机在《长春真人西游记》中记下了此事。
来源探讨
"桃花石"一词是古代中亚人对中国和中国人的称谓，然而关于这一称谓的来源则众说纷纭，莫衷一是。
一种意见认为，"桃花石"为"拓跋"的对音。由于拓跋氏曾在中国北方建立北魏王朝，国力强盛，影响远及中亚地区，因而"桃花石"便成为中国或中国人的代称。国内外学者持这一观点的人很多，他们还举出证据，说:"自隋唐以来，东罗马帝国及其他西域诸国皆称中国曰Tangas。"(日本学者白鸟库吉《托拔氏考》)从语音的角度看，Tangas确与"桃花石"、"拓跋氏"相近。
另一种意见认为，"桃花石"来源于"唐家"一称，系"唐家子"的讹音，因而指的是唐朝，而非拓跋族建立的北魏。持这一观点的人，还以鄂尔浑河碑文中曾出现"唐家赤汗"这一称号为依据。确实，建立于公元712至716年的《敦欲谷碑》，建立于732年的《阙特勤碑》，建立于735年的《毗伽可汗碑》和建立于759年的《磨延啜碑》中，共约二十七处出现"桃花石"一词，词义都是指唐朝。这种观点虽有碑文作为依据，但如果因此断定"桃花石"即源于"唐家"，尚有问题。因为七世纪初的东罗马史家席摩喀塔所著《莫利斯皇帝大事记》中，已出现"桃花石"一词，此时相当于隋末，唐王朝还未建立。
还有学者从文献记载与语言学角度进行考证，认为"桃花石"一词既非源于"拓跋"，也非源于"唐家"，而是源于回纥的"大汗"一称。
"桃花石"一词的来源问题，还有待于更为广泛而深入的研究。
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