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加尔文主义（法语、荷兰语：Calvinisme；英语：Calvinism），亦称为归正主义，是16世纪法国与瑞士基督新教宗教改革家约翰·加尔文毕生之主张，以及支持加尔文的其他神学家意见的统称，在不同的讨论中有不同的意义，由加尔文论述发展而来的主要基督教宗派即归正宗，下有法国的结盟宗、荷兰的改革宗、苏格兰的长老宗与英格兰的清教、公理宗等。因加尔文等人认为教义应当回归《圣经》，应该恢复被天主教会所遗弃的奥古斯丁曾经传讲过的“选民说”、“独作说”，并把这两者组合成教义中最重要的《预选说》，因加尔文派之神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”（Reformed Theology）。

基督教发展史上，耶稣为首的犹太新兴教派人数并不多，所以要发展下去必须建立一个有组织的团体。耶稣为自己挑选了十二个使徒，象征自古以色列以来的十二部族。这十二个人替耶稣向民众宣传教义。

简介

天主教会主流意见认为，人除了信仰神之外，还必须行善才能有得救的机会，是为“神人合作论”。但是加尔文等人支持马丁·路德的“因信称义”说，“因信称义”是指一个人获得拯救，只是神的恩典、单藉信心仰赖耶稣基督而得救，而不是靠着个人的善行。

加尔文反对天主教神学主流的“神人合作说”，与路德等新教教派都承认人因信称义，不需行善。但加尔文派不同于其他宗派的主要特点有二，一是预选说，二是独作说，加尔文派认为上帝早已择定天选之人，这些人即将得救且获得永生，另外的人则会永堕地狱，总而言之，人只能凭借神的力量得救，关于得救这件事，人类是毫无力量的。

加尔文的思想精华，以其钜著《基督教要义》为代表。这是一本经典的神学著作，内容触及所有基督信仰最核心的教义，并且处处引用《圣经》，以所谓的“五要点”作为加尔文主义的内容归纳，是不太准确的说法。

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