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克鲁波克鲁 |
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克鲁波克鲁（コロポックル/koropokkuru，或译作地精）是阿伊努传说中的小人，在阿伊努语中，该词一般理解为是蕗叶下的人（日本称蜂斗菜为“蕗/フキ”）。
小人的传说在北海道、南千岛、桦太等地广为流传，其叫法亦因地域而异。
传说
传说的内容因地而异，不过大体如下：
早在阿伊努在这片土地定居前，克鲁波克鲁族就在这里居住了，他们背脊很低，行动敏捷，巧于渔业，又居住于竖井中，覆以蕗叶修葺的屋顶。
他们对阿伊努人很友好，以鹿、鱼等猎物相赠，与阿伊努人交换物品，但他们不喜欢自己的样子被看到，故易物要在夜晚从窗口悄悄进行。
有一天，一个阿伊努年轻人为了看到克鲁波克鲁人的样子，伺其送入赠物之时，将克鲁波克鲁人的手抓住，拉入屋内，发现是一位美丽的妇人，手背上还有刺青（一说阿伊努夫人之刺青即源于此）。
克鲁波克鲁被青年的无礼行为激怒了，举族离开，去了北边大海的彼岸。后来，阿伊努族的人们再也没有见到克鲁波克鲁人的身影。现在散布于土地四处的竖井，以及从地下掘出的石器和土器，证明着他们曾经住在这里。
传说的因地而异，另有“克鲁波克鲁人是懒汉，阿伊努人给他们食物”“克鲁波克鲁手上的刺青系因怕捉到的阿伊努人被夺还而为，原本是阿伊努人的习俗”等变体。
十胜地方遗留的传说认为，克鲁波克鲁受阿伊努人迫害，故而离开了这片土地，离开时咒骂道“トカップチ”（水枯鱼腐之意），这是“十胜”（とかち）地名之由来[1]；有趣的是，姑且不论这个传说是真是假，十胜地方却是日本的“粮仓”之一，十胜地方的自给率甚至高达100%。
本体
这种人分布于现在阿伊努人生活的地方，坪井正五郎相信他们就是绳文人。
考古学者濑川拓郎发现克鲁波克鲁人“交易时避免接触对方（沉默交易）”、“居住于竖穴式住居住”、“制造、使用土器，为寻找陶土而出入其他地方”等事例与居住于北千岛的阿伊努人的习俗与共通，而克鲁波克鲁传说从北海道传到桦太、南千岛，唯独没有传到北千岛，故提倡“克鲁波克鲁的正体是北千岛的阿伊努人”之说[2]。然而，北千岛的阿伊努人与北海道阿伊努人、和人并无显著的体格差。