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加爾文主義（法語、荷蘭語：Calvinisme；英語：Calvinism），亦稱為歸正主義，是16世紀法國與瑞士基督新教宗教改革家約翰·加爾文畢生之主張，以及支持加爾文的其他神學家意見的統稱，在不同的討論中有不同的意義，由加爾文論述發展而來的主要基督教宗派即歸正宗，下有法國的結盟宗、荷蘭的改革宗、蘇格蘭的長老宗與英格蘭的清教、公理宗等。因加爾文等人認為教義應當回歸《聖經》，應該恢復被天主教會所遺棄的奧古斯丁曾經傳講過的「選民說」、「獨作說」，並把這兩者組合成教義中最重要的《預選說》，因加爾文派之神學傳統常被稱為「歸正神學」或「改革宗神學」（Reformed Theology）。

基督教發展史上，耶穌為首的猶太新興教派人數並不多，所以要發展下去必須建立一個有組織的團體。耶穌為自己挑選了十二個使徒，象徵自古以色列以來的十二部族。這十二個人替耶穌向民眾宣傳教義。

簡介

天主教會主流意見認為，人除了信仰神之外，還必須行善才能有得救的機會，是為「神人合作論」。但是加爾文等人支持馬丁·路德的「因信稱義」說，「因信稱義」是指一個人獲得拯救，只是神的恩典、單藉信心仰賴耶穌基督而得救，而不是靠着個人的善行。

加爾文反對天主教神學主流的「神人合作說」，與路德等新教教派都承認人因信稱義，不需行善。但加爾文派不同於其他宗派的主要特點有二，一是預選說，二是獨作說，加爾文派認為上帝早已擇定天選之人，這些人即將得救且獲得永生，另外的人則會永墮地獄，總而言之，人只能憑藉神的力量得救，關於得救這件事，人類是毫無力量的。

加爾文的思想精華，以其鉅著《基督教要義》為代表。這是一本經典的神學著作，內容觸及所有基督信仰最核心的教義，並且處處引用《聖經》，以所謂的「五要點」作為加爾文主義的內容歸納，是不太準確的說法。

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