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| 康僧会 | |
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康僧会的塑像 位于中山陵十朝历史文化园区。 | |
| 出生 | 生年不详 |
| 逝世 | 280年 |
康僧会（？－280年），其先世出自康居国（今新疆北部），故称“康”。三国时期吴国著名佛教高僧，译经师。
早年丧双亲，服丧后出家，从学于南阳的韩林、颍川的皮业、会稽的陈慧等人，学习汉译佛典和禅观[1][2]。三国东吴赤乌十年（247年）（或说为赤乌四年[3]）至建业(南京)设道场传扬佛教，其服装相貌与俗人有异，被诉于吴主孙权，孙权召而诘之，后来孙权感其威神，为之建立建初寺[4]。梵呗也于此时传入中国。据《高僧传》记载，康僧会晋武帝太康元年(280年)去世为止，一直以建初寺为中心从事译经和传教[5]。
按《出三藏记集》记载，康僧会在吴大帝孙权、吴少帝孙亮在位时译出：
此外，他还注解了《安般守意经》、《法镜经》（即《郁伽长者所问经》同本异译）以及《菩萨道树经》[7]。
其他记载则有提到《旧杂譬喻经》为康僧会所译，不过梁晓虹比对《旧杂譬喻经》与《六度集经》之惯用语汇，认为《旧杂譬喻经》并非康僧会所译。继之又有遇笑容、曹广顺从语言推究两经之关系，亦持相同看法[6]。
目录
参考文献
- ↑ 《神僧传》（卷一）：“释僧会。俗姓康氏。其先康居国人。世居天竺。其父因商贾移于交址。会年十余岁。二亲并亡。以至性居忧。服阕出家。厉行甚峻。为人弘雅有识量。笃志好学。明解三藏博览六经。天文图纬多所综涉。辨于枢机颇属文翰。时孙权已制江左。而佛教未行。赤乌十年初达建业。营立茅茨设像行道。”
- ↑ 韩廷杰. 东汉时期的佛经翻译.
据《出三藏记集》卷六康僧会著《安般守意经序》，继承安世高事业的主要有三个人：南阳韩林、颖川皮业、会稽陈慧。康僧会是陈慧的学生，《高僧传》卷一《安清传》记载说，“尊吾道者，居士陈惠；传禅经者，比丘僧会。”
- ↑ 《广弘明集》引韦昭：《吴书》言在赤乌四年
- ↑ 《出三藏记集》：“时孙权称制江左。而未有佛教。会欲运流大法。乃振锡东游。以赤乌十年至建业。营立茅茨设像行道。有司奏曰。有胡人入境自称沙门。容服非恒。事应验察。权曰。吾闻汉明梦神。号称为佛。彼之所事。岂其遗风耶。即召会诘问。……权大嗟服。即为建塔以始有佛寺。故曰建初寺。因名其地为佛陀里。由是江左大法遂兴。”
- ↑ 《高僧传》：“又传泥洹呗声。清靡哀亮一代模式……。至吴天纪四年四月。皓降晋。九月会遘疾而终。是岁晋武太康元年也。”
- ↑ 6.0 6.1 庄月香. 《六度集 经》的菩萨行思想及其 对当代生命教育的启发. 南 华 大 学 宗教学研究所 硕士论文. 2015.
- ↑ 《出三藏记集》：“会于建初寺译出经法。阿难念弥经。镜面王察微王梵皇王经。道品及六度集。并妙得经体，文义允正。又注安般守意，法镜，道树三经。并制经序。”