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《'''侍御王公生祠'''》是一首古[[诗词]],诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。 | 《'''侍御王公生祠'''》是一首古[[诗词]],诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。 |
2024年5月26日 (日) 20:09的最新版本
《侍御王公生祠》是一首古诗词,诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。
诗是最美的语言,当你真正用心去研读时,你会发现中国诗词浩如烟海,但每一首诗词都是诗人心底情愫的流露。在我们牙牙学语时便开始接触古诗词,此后诗词便伴随着我们一生。小时候我们读诗是学习,现在我们读诗更多的是一种精神上的寄托,是一种情怀[1]。
“ |
皇天祚海濒,法星照南土。使者天上来,豸冠持绣斧。 雅志在澄清,登车窃自许。何以惠斯民,极力驱豺虎。 狐鼠亦潜奔,良善赖安堵。海舶东南来,扬帆称大估。 亡命窜其间,蚁聚江之浒。但利岛人金,不念居人苦。 索米尽民间,甘心日饷虏。使君痌切身,未然辄先睹。 内安且外攘,全活真无数。旱魃间为灾,小民忧百亩。 使君舍鹭车,步行躬祷雨。甘澍满田园,盈畴复禾黍。 使君按部来,倏历三年所。三尺自兢兢,惟民曰父母。 廛市无横征,囊箧谁多取。井里轻薄儿,宁复旧豪举。 沧海有蛟龙,鳅鳝无夜舞。千仞若鸾凰,鹰隼亦非伍。 使君纳节行,鸣珂入朝庑。上有稷契邻,下有皋夔侣。 南顾念吾民,何由获爰处。皇恩谅不次,万方胥镇抚。 简在有辉光,勋业照千古。野老岁时心,伏谒瞻祠宇。 |
” |
— [明代]卢龙云 |
专属于中国人的表达体系
诗词传递情感,这种情感的表达,只有我们中国人能够通过中国的古诗词含蓄而优雅地表达出来。这是外国人所不会的。
比如,网聊时我们说“你说的好有道理,我竟无言以对”,这是现代文的表达,在古诗中陶渊明会说“此中有真意,欲辨已忘言”,同样的含义不同的表达方式,这就是古诗的魅力所在,精简凝练且含蓄而优雅。
再如,表达自己孤独之意,现代人会说:“我最近真是孤独寂寞冷”,而在诗人李白笔下是:“举杯邀明月,对影成三人”。
古诗词这种含蓄优雅的表达是专属于中国人的表达体系。
中国古诗词构筑起了我们所有人最牢靠的集体意识,中国古诗词也让我们所有的中华儿女的精神空间取了最大的公约数。
全世界不管我们走到哪儿,只要你是中国人,当你发现你浪费粮食的时候,你肯定会想起那句长辈的责备:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。
如果你是漂泊远方的游子,你就能理解马致远笔下的“夕阳西下,断肠人在天涯”。
如果你背井离乡在异地求学和打拼,在中秋佳节赏月之时,对着天上的明月,你肯定会想起那句:“但愿人长久,千里共婵娟[2]”。
参考文献
- ↑ 诗词中的常见修辞手法及鉴赏技巧,道客巴巴,2013-10-16
- ↑ 《诗病五事》的内容,我爱历史网,2020-08-19