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'''《史记·扁鹊仓公列传太仓公者》'''

== 原文 ==

少而喜医方术[3]。高后八年[4]，更受师同郡元里公乘阳庆[5]。庆年七十馀，无子，使意尽去其故方[6]，更悉以禁方予之[7]，传黄帝、扁鹊之脉书[8]，五色诊病[9]，知人死生，决嫌疑[10]，定可治[11]，及药论[12]，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验[13]。然左右行游诸侯[14]，不以家为家，或不为人治病[15]，病家多怨之者。

文帝四年中[16]，人上书言意[17]，以刑罪当传西之长安[18]。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男[19]，缓急无可使者[20]!”于是少女缇萦伤父之言[21]，乃随父西，上书曰：“妾父为吏[22]，齐中称其廉平[23]，今坐法当刑[24]。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续[25]，虽欲改过自新，其道莫由[26]，终不可得。 妾愿入身为官婢[27]，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻[28]，上悲其意[29]，此岁中亦除肉刑法[30]。

== 段意 ==

写仓公学医的三个阶段及为小女所救之事。一、年轻时喜欢医术。二、受师阳庆，得其全部秘藏医书，黄帝、扁鹊的脉书医理药理十分精妙。学习实践三年，决人死生多半有效。三、到各诸侯国行医求学。四、仓公被控有罪当刑，小女缇萦上书朝廷，愿入官府为奴代父赎罪。文帝怜悯其心意，当年废除肉刑法。

== 注释 ==

　　[1]太仓长:官名,即太仓令,掌管京师积谷之仓。

　　[2]临菑(zi):齐国都城。在今山东临淄。

　　[3]少:年轻时。医方术:医疗技术。

　　[4]高后:吕雉,刘邦之妻,辅佐刘邦定天下。后来曾临朝称制掌权。

　　[5]更受师同郡元里公乘阳庆:言(在从师公孙光之后)再拜同郡阳庆为师。更,再、又。元里,里巷名。公乘,爵位名。阳庆,人名,又名杨中倩。

　　[6]去:去掉。故方:旧医方。

　　[7]悉:全部。予之:给他。

　　[8]黄帝、扁鹊之脉书:《汉书·艺文志》记载有《黄帝内经》18卷、《黄帝外经》37卷、《扁鹊内经》9卷、《扁鹊外经》12卷。脉书,医学论著。

　　[9]五色诊病:从面部五种色泽变化进行疾病诊断。中医认为青主肝病,赤主心病,黄主脾病,白主肺病,黑主肾病,正常人则色泽匀调,容光焕发。

　　[10]决嫌疑:言决断疑难杂症。

　　[11]定可治:断定是否可以救治。

　　[12]药论:药学理论。

　　[13]多验:多数应验。

　　[14]左右行游诸侯:在附近的诸侯国行医游学。

　　[15]或:有时。不为人治病:即下文所指的逃避权贵的召见。

　　[16]文帝:汉文帝刘恒。

　　[17]上书言意:上书朝廷控告仓公。言,谈论,指控告。

　　[18]以刑罪当传(zhuan)西之长安:言因该处以肉刑罪而要向西押送到长安。传,驿站的车马,指用驿站车马押送。之,去、到。长安,西汉的京城,在今陕西西安西北。

　　[19]子:孩子。

　　[20]缓急无可使者:言紧急关头没有可以用的人。

　　[21]少女缇萦(ti ying):小女儿缇萦。伤:哀伤。

　　[22]妾:妇女自我谦称。

　　[23]齐中:齐国之中。廉平:廉洁公平。

　　[24]坐法当刑:犯法当受刑。

　　[25]复续:再接上。此句指受肉刑后不可复原。

　　[26]其道莫由:言无从走自新之路。

　　[27]人身为官婢:言自身没人官府为奴婢。

　　[28]书闻:言缇萦的书信被皇上知道了。

　　[29]悲:怜悯。

　　[30]此岁中亦除肉刑法:这一年废除了肉刑法。史载文帝十三年废除三种肉刑。<ref>[https://www.vrrw.net/wx/28556.html 《史记·扁鹊仓公列传太仓公者》原文、翻译及鉴赏]</ref>

== 司马迁 ==
  
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），[[西汉]]史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部[[纪传体]][[通史]]《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“[[二十五史]]”之首，被[[鲁迅]]誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。<ref>[https://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E5%8F%B8%E9%A9%AC%E8%BF%81 司马迁]</ref>

== 参考来源 ==

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[[Category:810 文学总论]]
 
[[Category:820 中国文学总论]]