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《高陽池送朱二》

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作品名稱: 《高陽池送朱二》 創作年代: 唐代詩人 文學體裁：詩 作者：孟浩然

《高陽池送朱二》唐代詩人孟浩然的作品。盛唐山水田園詩派的第一人，「興象」創作的先行者。盛唐時期形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，又稱田園詩派，後人為了突出兩人對田園詩派的突出作用也稱為：「王孟詩派」。該派有陶淵明、「二謝」（謝靈運、謝朓）詩之長，以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，風格沖淡自然。孟浩然的詩已擺脫了祿唐應制詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，並博得時人的傾慕。孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅遊詩描寫逼真，《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴，格調渾成。孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬於詩人的自我表現。孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。

此詩寫了習家池往日的綺麗繁華，與眼前的空寂冷落，形成鮮明的對照，其實是浩然心中的理想和眼前的現實之間的矛盾寫意。此詩當作於他的晚年，詩中也可見浩然仕途徹底無望之後，真正歸隱的決絕之心。同時從詩中也為讀者流露了如下信息：晉代的襄陽其雄盛和繁華是勝於盛唐之初的；另外就習家池而言其荒涼和破敗，遠非近代之事，而是唐已如斯了。

詩詞正文

“ <當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。

池邊釣女日相隨，妝成照影竟來窺。

澄波澹澹芙蓉發，綠岸參參楊柳垂。

一朝物變人亦非，四面荒涼人住稀。

意氣豪華何處在，空餘草露濕羅衣。

此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。

征馬分飛日漸斜，見此空為人所嗟。

殷勤為訪桃源路，予亦歸來松子家。 >

” — <《高陽池送朱二》>，<古詩文網>

譯文

當年襄陽雄盛時期，鎮守襄陽的山間經常在習家池醉飲。

相隨而來的釣女，來到池邊，競相窺視她們自己妝扮過的映在池中的倩影。

清波蕩漾荷花盛開，依依垂柳映綠了水岸。澹澹：水波搖盪的樣子。參參：草木茂盛；細長的樣子。

往日的繁華已經消逝，人物也不似當年，四望習池已變得一派荒涼，人跡稀少。

往日意氣風發豪華風流的一代人物都不見了，只有荒草露水沾濕着遊人的衣服。

此處雖然蕭條了，但是一大早就來此為送別餞行的，並在這裡放牧將要遠行的馬匹。

一直到紅日漸斜，遠行人才上馬而去，此情此景見之無不令人感嘆此地的荒涼。

誠懇而來是為尋找通向世外桃源之路，既然如此，只好歸去，做一個赤松仙子隱逸罷了。松子：赤松子。古代神話中的仙人，相傳神農時為一說為帝嚳之師，後為道教所信奉。《史記·留侯世家》：「願棄人間事，欲從赤松子游耳。」「松子家」，指學仙求道雨師。的隱逸者之家，即孟浩然的隱居處。

作者簡介

原圖鏈接 圖片來源中華英烈祠網

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱「孟襄陽」。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至「不才明主棄」之語，玄宗謂：「卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？」因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為「王孟」。

孟浩然前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。後漫遊吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之後，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」一聯，精力渾健，俯視一切。

孟浩然山水詩的意境，以一種富於生機的恬靜居多。但是他也能夠以宏麗的文筆表現壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》中：「太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流是匡阜，勢壓九江雄。黤黕凝黛色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑布噴成虹……。」清人潘德輿以此詩和《早發漁浦潭》為例，說孟詩「精力渾健，俯視一切」（《養一齋詩話》），正道出了其意興勃鬱的重要特徵。

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孟浩然 孟浩然創作風格