賞樹(黃三暢)檢視原始碼討論檢視歷史
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《賞樹》是中國當代作家黃三暢寫的散文。
作品欣賞
賞樹
一、古樟
四棵古樟，蔭蓋着偌大一片坪子。
四棵樹年輪、形狀差不多，來看這一棵吧。樹幹須兩人才能合抱。但不算挺拔，離地四五米高吧，就分出很多杈了；再往上長不到半米，又分出很多杈，再長不到半米……而到了頂層，都是杈，多中心則無中心，已經沒有一根稱得上主幹的了。站在大樟樹下面往上看，每一層的每一杈，方向是不同的，你朝向這方，我要稍稍改變一下，他又要改變一下，這樣，就像誰做了精細的安排，四面八方，不，十六方，三十二方，下一層有空缺，上一層就有一杈來填補。那些枝杈，都不是筆直的，而總是虬曲彎折，有的是突然、硬生地彎折，彎過來再折過去，彎下來再折上去，不知當時是受了怎樣的外力影響；也有線條柔和地彎曲的，像柔曼婉轉的旋律；都延展得很長，底層的幾杈，迤邐了六七米，漸往上漸縮短。因而若從稍遠處看，其樹冠如一座沒有尖頂的山包。
四棵樹就像四座綠山包。
我喜歡在樹下漫步。初冬時節最有意趣。那時節樟樹籽已經落下，我走一步，腳下嚓一聲，嚓，嚓，嚓……清脆又乾脆，我知道，那不是樟樹籽痛楚的呻吟，是它涅槃的吟唱。我也會撿起樟樹籽玩賞：筷子頭大小，大多是紫黑的，偶也有還是青色的。或單獨一顆，離了柄；或成雙成對，各自的小柄連着大柄；或三顆成組，其中兩顆成雙對，各自的小柄共着較大的柄，另一顆的小柄與那較大的柄又共着更大的柄，說這兩顆與另一顆是堂兄弟的關係也好，說另一顆與這兩顆是馬家郎與梁祝的關係也行。嘿，人間的現象在大樟樹下也體會得到。
古樟蔭蓋的坪子前面，就是原黃埔軍校二分校遺址中山堂，它坐落於湖南武岡市二中校園內。
二、連體樹
連體樹是在雪峰余脈——湖南武岡市雲山國家森林公園的原始次生林里邂逅的。是去拜謁櫸樹王的附加收穫。
還沒有路，沿途只是砍掉了一些荊棘藤蔓，能通行而已。艱難地走了好一陣，導遊妹子就指着從前頭的墈下挺上來的兩棵樹，說那兩棵樹值得一看。下了墈一看，我們果然被吸引住了。兩棵樹的樹蔸挨在一起，合抱的樹幹長到近一米還保持着一定的距離，之上就合而為一了，其形狀，就像人的兩隻前臂緊貼起來，中間有凹槽，但不深；樹皮的顏色也各自保持原先的，一邊是灰中帶黑，一邊是灰中帶黃，「和而不同」，涇渭分明。
這是兩棵有思想的樹。它倆大概覺得這樣做太過親密，於是再往上長就又分開了。樹皮也各自恢復了本來面貌。分開了約一米後，也許它倆覺得還是合起來好，於是又像下面那一段一樣合起來了，樹皮顏色的變化也一樣。再往上長，它倆考慮再三，覺得還是分開好，於是又分開了；努力向上，互不相讓，但枝葉交錯，相互映襯，相得益彰。
分分合合的，何以有這樣的樹？
問導遊妹子，知道這兩棵樹「演變」的原因嗎？回答說專家還在研究。
問這兩棵樹分別叫什麼樹。導遊妹子說，一棵叫栲樹。一個同伴自作聰明學魯迅，笑着說，另一棵還叫栲樹。他是近視，看不清楚。導遊妹子說，一棵叫楓香；又說，還打算給它倆取別名，遊客可以施展才華。於是大家爭着施展，有的說叫連體樹，有的說叫姐妹樹，有的說叫夫妻樹，有的說叫戀愛樹，還有說得更直露的。
自然界有些特殊現象，人類卻是常態。
三、十字藤
十字藤是去拜謁櫸樹王的又一附加收穫。
帶着欣賞了「連體樹」的餘興，又繼續行走了一陣，導遊妹子要我們看另一奇景。一棵樹，不，兩棵樹，不，是兩根藤，看上去比人的手臂粗一點，互相纏繞着，筆直地往上挺。在離地六七米高的地方，有一根不知什麼原因斷折了，從旁邊重新長出兩根枝條來，其中一根枝條仍然不屈不撓地往上長，長了三四米，終於攀上了旁邊一棵樹伸過來的枝條，這樣它就如魚得水，遊走在那棵樹的層層枝杈里，一直攀到樹尖端，超出樹尖端；另一根枝條則橫着伸過去，伸了三四米遠，也搭上了另一棵樹伸過來的枝條。另一根藤見自己的兄弟折了腰，大概覺得自己往上也會遭同樣的厄運，於是決然橫向另一邊，延伸了近十米長，也搭上了一棵樹的枝條，然後也繼續往上，往上。
整個看去，那兩根藤就是一個大十字架。作為藤條，尖兒在沒有接觸到旁邊的樹木之前而豎成一個十字架，如果不是冥冥中有上帝的幫助，那要多大的毅力和韌勁！
我們都在胸前畫着十字，要把它們的毅力和韌勁畫進心裡。
四、櫸樹王
櫸樹王屹立在一片窪地上。
老唐權威地說，這棵櫸樹叫大葉櫸，高21.3米，胸圍5.5米，專家估計樹輪是900年左右，因此被認定為湖南櫸樹之王。
專家是從樹輪來定「王」的。
我覺得，說它是「王」，還有別的因素。
它的樹幹那樣粗壯不說，樹幹上瘢痕累累，說明它飽經滄桑，歷經磨折；葉子綠得那樣深沉而又不乏鮮嫩，一些折成半截的枝柯又頑強地長出新枝，說明它仍不乏生機，老當益壯；它稀疏的枝柯或筆直伸展，或彎折虬曲，像多種形狀的手臂，或在激昂地指點江山，或在用手勢循循善誘地解說什麼。它卵形的葉子沉靜而不招搖喧囂，說明它心之沉着而不浮躁。
整個看去，他端莊，凝重，威嚴。
從精神層面來看也說稱得上「王」。
它周圍七八米遠的地方，居然沒有長別的樹。
是敬而遠之？
是自覺與它不屬於一個檔次而羞於共平台？
當然，也可認為是這位王者太強勢。太強勢往往會成為孤家寡人。
我們在他面前肅立，沒有誰說話，這樣一位王者形象是需要細細體味的。
又覺得「5.5米」，這只是個數字，數字是抽象的，不是切身體會。
要有切身體會，就無間道地親近他吧。
於是我和一條膀大腰圓的漢子走上前，手拉手圍攏它，圍不住，又上來一位手臂細長的女士，手指尖觸手指尖，才算圍住了。
與他親密接觸的目的，還要沾一點他的仙氣、神氣，或者還有強勢的氣。
那位女士說，雲山有的是櫸樹，與它同年長出來的應該多的是，為什麼單單它長得這麼高這麼大又「長命千歲」？
問得好！我想，世間有生命的東西都一樣，要想延其壽年，最重要的，一是要順應自然，二是要敢於抗爭。這棵櫸樹怎樣順應自然，我不知道，它的抗爭精神，是看得到的。
五、銀杏
據清代所修湖南武岡州志記載，武岡州城文廟內兩棵銀杏，乃是東晉陶侃手植。陶侃在武岡當縣令時，選定學宮基址，又植了兩棵銀杏，為的是營造《莊子·漁父》里的「孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴」的意境。
自那以後，多少有名的無名的文人騷客賦詩作文，贊銀杏、頌縣令。的確，兩棵銀杏既為文廟平添了神采和威儀，又為古城增了壯美景色。
銀杏壽命長，中國有三千年以上的古樹。這兩棵銀杏歷經一千六七百年到了二十世紀六十年代，尚屬壯年吧，其情景是：干粗幾圍，高達數十米，超出文廟正殿屋脊，枝杈交錯，葉子濃密，花盛果多。枝葉繁茂的季節，濃蔭遮蓋了小城一角，使整座小城的空氣都變得清涼；而當秋風把片片金黃的扇形葉子吹落大街小巷、屋上檐下、小橋流水時，更給小城人添了幾分詩情，幾分雅興。
可惜到了六十年代末，左首的一棵被雷擊倒了。另一棵，也屢遭雷磔風摧，到了七十年代中期，只剩下劈成兩邊的木樁，靠外的半邊五六米高，只有一點點傾斜。靠里的半邊三四米高，斜度大一點。兩個半邊木樁成倒八字矗立，給人的感覺是頑強、悲壯。
世間的事不可逆料，幾年後，兩邊木樁中間居然長出一棵香樟來，再過幾年，竟長到碗口粗，枝繁葉茂，亭亭如蓋；靠外的半邊木樁，也欣欣然發出些新芽來。
也算是奇景。
後來人們又想，讓香樟長在銀杏樁之間終究不好，也許把香樟去掉，銀杏樁之間和周圍會長出新蓀來，銀杏樁上也許還會發出更多的新枝。於是把香樟斫掉，果然如願以償。如今，銀杏樁之間和周圍已長着好幾棵新銀杏，最大的一棵有半圍粗，差不多和靠外的木樁等高了。靠里的半邊木樁基部長出一些新枝葉；靠外的半邊木樁從下到上長滿新枝葉。
真正是枯木逢春。
六、羅漢松
這是一棵羅漢松。她的基部平土分成三杈，每一杈成一定角度斜斜地謙讓地後仰；連理的三兄弟各立門戶。每一杈的干都是一抱粗，都摧折了一截，只剩下五六米高。剩下部分的下一截凹陷着幾處船形或梭子形的創傷，傷口是痊癒了的，顯得很光蕩平滑，像一些人身上的痊癒的傷疤；而這裡那裡，又微凸着一團一團瘢痕，有缽子大的，有杯子大的，是歲月的河流中凝固的漩渦。剩下部分的中腰以上都熱熱鬧鬧地圍長着大大小小的枝條，其中有一杈的一根還斜斜地逸出很長，是鶴立雞群的驕子，是旗艦。枝上長條形的葉子一串一串，一束一束，蓊蓊鬱郁，人丁興旺的樣子；老葉子那墨綠的顏色蘊着莊重，新葉子那墨綠中滲着嫩綠的顏色則展示着勃勃生意。整個看去，她顯得滄桑而蒼勁，剛毅而倔強，老邁又年輕。
這棵羅漢松長在一條高墈邊，她的下面不遠，就是車來車往的219國道。這裡是湖南省武岡市雙牌鎮的雙牌社區。
我是在一個煙雨濛濛的暮春的日子瞻仰這棵羅漢松的。我不知道羅漢松的葉子上流淌着的是汗液，還是淚水。
我早聽說了關於這棵羅漢松的傳說。我瞻仰了她之後，又特意走到左近的村里，找到我一位高中同學，請他給我講有關的情況。
乾隆年間，有一位夏周氏三十多歲喪夫，鐵着心做貞婦，決心竭盡心血撫養亡夫留下的三個孤兒。為了表示自己的心志，她到南嶽衡山燒香時帶回一棵羅漢松，植於村前。那羅漢松像通了人性，自然地長成三杈而沒有主幹。每當特別勞累或遇到特別不順的事時，她就走到那棵羅漢松下，喃喃地訴說着什麼。她的貞潔和苦辛居然傳到乾隆皇帝耳里，於是乾隆龍心大感動，御賜貞節匾額一塊。屬於望族的娘家即協同地方政府為之建了牌坊，把御賜的匾額鑲嵌其間。——和很多別的文物一樣，這貞節牌坊也於「文革」期間毀掉。
於是我有感焉。貞節牌坊毀掉了，但精神毀不掉，毀不掉的精神中有一種是中國勞動婦女的自我犧牲的精神；貞節牌坊毀掉了，但文化毀不掉，毀不掉的文化中有一種是對婦女守寡的讚頌，——這種文化當然是男權文化。而今，在熒屏銀幕上，在各種傳媒里，仍然遊蕩着這種文化的幽靈。而這種遊蕩的幽靈，戕害着婦女特別是底層婦女的人性。
再走到公路上，又一次朝那棵籠在蒙蒙煙雨中的深翠的一團望去，我似乎看到歷史深處那位勞動婦女，她黎黑的臉龐上，除了透着堅強，分明還析出怨望。
七、古杉群
湖南城步苗族自治縣的侗鄉大寨村有一尊杉樹王。它屹立在公路旁的山崖上。不為王者諱吧，它是一棵斷杉，樹幹在離地面約十米高的地方折掉了。但仍值得膜拜。只見那尖刺的斷茬如畫戟一般直指蒼天，我似乎還聽到它的呼喊；雖沒有一般的樹木那樣的冠蓋，但那樹幹的斷口處，又長出新嫩的綠枝；下半截樹幹更長着不少骨骼稜稜、夭矯虬曲的枝條，它們努力橫向伸展，倔強而執着。整棵樹給人飽經風霜的端莊、威嚴、大氣、大度、蒼涼而又老當益壯的感覺。我想，湘西有山歌說「情人是王中之王，杉樹是樹中之王」，這一棵杉樹，應當是王中之王了。樹幹旁有文字介紹，這棵古杉是東晉年間人工植的，胸徑2.19米，原來的高度是28米！——28米，那該是怎樣的一尊頂天立地叱咤風雲的王中之王！於是我再一次仰望它，久久地仰望它——覺得它更值得我景仰了：遭受「沒頂之災」而仍然那樣昂揚挺拔，那樣敢於搏擊風雲，那是真正讓人臣服的王者了。繼續看介紹，原來在這裡這種巨杉不止一棵，一共有三十多棵；是這裡的侗族先民植的風水樹。就順坡望去，果然有一長排，看得出都是「完美無缺」的；又循着這條線反向望去，小河那邊也有一排。於是我們過河，來到這一群杉樹王「寶殿」里。一棵，兩棵，三棵……一共有十八棵，一字兒排着。也許這裡是平野、土壤肥沃的緣故，這些古杉沒有給人衰老的感覺，一棵棵還正值壯年。樹幹挺拔，端直，直指蒼穹；略顯虬曲的樹枝基本是平直地向四周伸展，顯得優雅而大度；有些樹的樹幹或枝頭上也結着瘢痕，有些枝頭也折斷了，但絲毫不影響他們的威勢和氣度，只是更顯出他們的堅忍和不屈；時值仲秋，鞭爆形的杉葉一派蒼翠的顏色，滿樹是深沉濃郁的蔥蘢，空氣里瀰漫着一種爽心的異香。走在大樹的濃蔭下，仿佛走進時間的隧道，來到近一千七百年前的東晉；金風吹拂杉枝發出的沉沉聲響，仿佛莊肅的古樂，仿佛歷史的絮語。仰望一棵棵古杉，覺得歷史是如此形象、具體、厚重，可描可繪，也可觸可摸，於是人也充實、莊重、沉靜了，於是懂得體味人生的短促和生命的恆久了。 [1]
作者簡介
黃三暢，湖南省作協會員，武岡市作協副主席。