解讀智慧人生 周國平檢視原始碼討論檢視歷史
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《解讀智慧人生解讀智慧人生》是中國當代作家周國平寫的散文。
作品欣賞
解讀智慧人生
哲學就是從具體的生活里跳出來，看一看生活的全貌，想一想人生的大問題。
人生是什麼？我們究竟為活着而活着？還是為了生存而活着？究竟怎樣才能有一個幸福的人生？什麼是幸福？面對這些問題，周國平先生從哲學的作用談起。他說，哲學就好象是一種「分身術」，有哲學思考習慣的人，把自己分成兩個自我：一個肉身的自我，一個具體的自我。一個在一個小環境裡面，做有限的事情；另一個自我是理性的自我，站在一個更高的地方看看人生的全局。哲學是讓人們去思考這些問題，想想全局性的決定，自己去尋找答案，哲學是推動人去思考那些大問題，而不是給一個答案。
人生歸納起來有三大問題：生與死、幸福、道德與信仰。這三個問題都圍繞着一個問題：人生的意義，都關係到靈魂和肉體。
思考死亡可讓人生更積極
思考死亡問題有兩大好處：讓人更加積極的生活，更加有興趣的生活。敢於面對死亡的人，才能看到人生的全貌，看到了人生的界限，人生是有限的。這不但可讓人們更積極更進取，還可使人更超脫。
幸福其實很樸素
幸福是人生的私屬問題，這個時代人們往往把幸福和財富連的太緊，追求財富成為人生最大的目標，但生命的本身的需要是很單純的，它對物質的需要很有限。金錢不是萬惡之源，萬惡之源是貪婪的態度。西方的哲學對幸福的理解分為兩派：一派認為幸福就是快樂的，稱之為為快樂的主題；另一方則是完善主義，認為道德的完善，人格上的完善就是幸福。依據個人的人生經歷，周國平先生對幸福定義很樸素：一是做自己真正喜歡做的事情，並且做的讓自己滿意，而且能夠靠這個來養活自己；二是和自己喜歡的人在一起，並且讓他們感到快樂，實際是就是愛情、親情、友情。這兩條很平常，但我覺得是真正的幸福。
道德是人生的基礎
道德問題是關係到人生的精神、神聖的意義，道德的根在兩個方面：同情心、尊嚴意識，這是道德的基礎。道德就是生命和生命之間，人和人之間是以生命相待，互相之間的以生命相待就是同情心。中外哲學家把它看成是道德的基礎，甚至是唯一的基礎。信仰問題是現在爭論比較多的，只要相信人是有精神追求的，你就是一個有信仰的人。
閱讀豐富人的心靈，讓人「有文化」
人生的快樂有兩種，一種是生命本身的快樂，一種則源於精神的快樂，靈魂豐富與否也是幸福人生重要的一面，使自己的心靈豐富的途徑很多，包括欣賞藝術品等，但最重要的則是閱讀。
美美國有一個文化學家，把電視和書籍做了一個對比，電視有兩大特點：瞬逝性、娛樂性，是電報和攝影的結合，他要求不思考，思考會妨礙觀看。書籍恰恰相反，書籍有兩個特點：一是傳統，二是啟發思考。書籍裡面承載着悠久的傳統，不思考是看不懂的。站在傳統裡面去思考，跟一個文化接軌，這才可以稱作有文化。閱讀必須注重經典，要養成讀好書的品味和趣味。
我們要反思我們的文化傳統
從文化傳統來說，儘管儒家也是強調人倫道德，要愛人，要有同情心，但中國的文化傳統有一個很大的弱點，就是對於個體生命的價值的尊重從來沒有樹立起來。尊重每一個人的觀念是非常重要的，這樣的觀念沒有建立起來，反而尊重的是強調個人不能利己的東西，生命的本能是要受到壓抑。西方文化強調人道主義，即每一個體都是獨一無二，他都有生命的權利，要尊重它保護它的權利，這裡包含追求自己的價值，對自己有利的要追求，但不能損害別人的利益。這一點值得中國的文化進行借鑑。
傳統文化中另外一個弱點就是很少強調個人的尊嚴，個人的尊嚴在中國的文化領域很少能找到，僅在《莊子》和道家裡涉及一些，儒家涉及比較少。當今社會都在講誠信，但這不是一個新問題，一百多年前，嚴復就提出了同樣的問題，稱之為「巧偽」。誠信是以人的尊嚴意識為基礎，要有做人的尊嚴，最重要的道德品質，就是要善良、高貴。
我只能發出一種聲音，這種聲音會有人聽到。
哲學不能給你的人生一個標準答案，他只能啟發你去思考，去反觀你的人生。會場上周國平先生還依據自己的人生閱歷，談及他對人生的理解與感悟，作為一名哲學家和職業作家，他坦誠面對自己的社會責任感，他說，一個作家在社會上的作用讓人感覺很無奈，起不了太大的作用，作為作家，我只能發出一種聲音，這種聲音多少會有人聽到，會對人的心靈有點所幫助。[1]
作者簡介
周國平，男，漢族，1945年生於上海。