致諸弟·取款及托帶銀檢視原始碼討論檢視歷史
《致諸弟·取款及托帶銀》選自《曾國藩家書[1]》。《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。
《曾國藩家書》章節目錄：《修身篇》、《勸學篇》、《治家篇》、《理財篇》、《交友篇》、《為政篇》、《用人篇》。
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四位老弟足下： 二月有折差到京，余因眼蒙，故未寫信，三月初三，接到正月付四所發家信，無事不詳悉，欣喜之至！此次眼尚微紅，不敢多作字，故未另稟堂上，一切詳此書中，煩弟等代稟告焉，去年所寄，余有分債親族之意，厥後屢次信問，總未詳明示悉，頃奉父親示諭云：「皆已周到，酌量減半。」然以余所聞，亦有過於半者，亦有不及一半者，下次信來，務求九弟開一單告我為幸！ 受恬之錢，既專使去取，余又有京信去，想必可以取回，則可以還江岷山東海之項矣，氓山東海之銀，本有利息，余擬送他高麗參共半斤，掛屏對聯各一付，或者可少減利錢，待公車歸時帶回。父親手諭，要寄百兩回家，亦待公車帶回，有此一項，則可以還率五之錢矣，率五想已到家，渠是好體面之人，不合責備他，惟以體面待他，渠亦自然學好。蘭姊買田，可喜之至！惟與人同居，小事要看鬆些，不可在討人惱。 歐陽牧雲要與我重訂婚姻，我非不願，但渠與其妹是同胞所生，兄妹之子女，猶然骨肉也，古者婚姻之道，所以厚別也，故同姓不婚，中表為婚，此俗禮之大失，譬如嫁女而號泣，奠禮而三獻，喪事而用樂，此皆俗禮之失，孝輩不可不力辨之，四弟以此義告牧雲，吾徐當作信復告也。 羅芸皋於二月十八日到京，路上備嘗辛苦，為從來迸京者所未有，地廿七日在圓明園正大光明殿補行複試，所帶小菜布匹茶葉，俱已收到，但不知付物甚多，何以並無家信？四弟去年所寄詩，已圈批寄還，不知收到否？汪覺庵師壽文，大約在八月前付到。五十已納徵禮憂，可賀可賀！朱家氣象甚好，但勸其少學官款，我家亦然，嘯山接到咨文，上有祖母已歿字樣，甚為哀痛，歸思極迫，余再三勸解，場後即來余寓同住，我家共住三人，郭二於二月初八日到京，複試二等第八。樹堂榜後要南歸，將來擇師尚未定。 六弟信中言功課在廉讓之間，引語殊不可解，所需書籍，惟《子史精化》家中現有，准托公車帶歸，《漢魏六朝百三家》，京城甚貴，余已托人在揚州買，尚未接到。《稗海》及《綏寇紀略》亦貴，且寄此書與人，則幫人車價，因此書尚非吾弟所宜急務者，故不買寄，元明名古文，尚無選本，近來邵蕙西已選元文，渠勸我選明文，我因無暇，尚未選，古文選本，惟姚姬傳先生所選本最好，吾近來圈過一遍，可於公車帶回，六弟用墨筆加圈一遍可也。 九弟詩大進，讀之為之距躍三日，即和四章寄回，樹堂筠仙意城三君，皆各有和章，詩之為道，各人門徑不同，難執一已成見以概論，吾前教四弟學袁簡齋，以四弟筆情與袁相近也，今觀九弟筆情，則與元遺山相近，吾教諸弟學詩無別法，但須看一家之專集，不可讀選本，以汨沒性靈，至要至要！ 吾於五七古學社韓，五六律學杜，此二家無一字不細看，外此則古詩學蘇黃，律詩學義山，此三家，亦無一字不着，五家之外；則用功淺矣，我之門徑如此，諸弟或從我行，或別尋門徑隨人性之所近而為之可耳，余近來事極紊，然無日不着書，今年已批韓詩一部，正月十八批畢，現在批史記三之二，大約四月可批完。諸弟所看書，望詳示，鄰里有事，京望示知，國藩手草。（道光二十五年三月初五日） |
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| — [清]曾國藩《曾國藩家書》 | ||
作者簡介
曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，漢族，初名子城，字伯函，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」。官至兩江總督[2]、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。
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參考文獻
- ↑ 經典《曾國藩家書》，於無聲處聽驚雷！，搜狐，2017-09-05
- ↑ 清朝的兩江總督到底是多大的官兒？ ，搜狐，2017-09-19