紙上談兵（漢語成語）檢視原始碼討論檢視歷史

漢語成語 圖片來自 天奇生活

紙上談兵[zhǐ shàng tán bīng]

紙上談兵（拼音：zhǐ shàng tán bīng）是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早見於《史記·廉頗藺相如列傳》。「紙上談兵」原指趙括熟讀兵書，卻不能活用，後比喻空談理論，不能解決實際問題，也比喻空談不能成為現實；在句中可作謂語、賓語、定語；含貶義。

成語出處

趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難（nàn），然不謂善。括母問奢其故，奢曰：「兵，死地也，而括易言之。使趙不將（jiàng）括即已；若必將之，破趙軍者必括也！」及括將行，其母上書言於王曰：「括不可使將。」王曰：「何以？」對曰：「始妾事其父，時為將，身所奉飯耳進食者以十數，所友者以百數；大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父？父子異心，願王勿遣。」王曰：「母置之，吾已決矣。」括母因曰：「王終遣之，即如有不稱，妾得無隨坐乎？」王許諾。

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十餘日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。（漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）後世以此故事作為歷史典故，總結出「紙上談兵」這個成語。

成語故事

趙括是戰國時期趙國名將趙奢之子，他從小就學習兵法，談及軍事。他曾與父親趙奢談論軍事，趙奢挑不出他的毛病，但也不曾誇讚他。趙括的母親問趙奢其中緣故，趙奢說：「戰爭是關乎生死存亡的大事，趙括卻把它說得很簡單。趙國不用趙括為將還好，如果用他為將，必使趙軍遭受危難。」

公元前260年，秦國與趙國在長平激戰，雙方總計出動兵力超過百萬。趙軍首戰失利，主將廉頗下令固守。廉頗深知趙軍實力偏弱，不可與秦軍硬拼，他依託有利地形，命令士兵固守營壘，以消磨秦軍的銳氣，然後伺機反攻。

秦、趙兩軍在長平僵持了好幾個月，趙國漸漸難以負擔大軍的糧草費用，趙孝成王迫切希望速戰速決。他認為廉頗堅守不出是因為膽怯，幾次命令他主動出擊。秦國得知此事，就派人到趙國散播謠言，聲稱秦軍最怕趙括，如果趙括統領趙軍，秦軍一定不能抵擋。趙孝成王信以為真，立即撤了廉頗，命趙括接領所有職權。

廉頗一走，趙括便照着他從兵書上學到的兵法幹了起來。他不看當時的實際情況，便照着兵法上說的去做。他先是把廉頗所築的星狀營壘合併成一個大營，隨後又頒布了這樣一條軍令：秦兵若來，要奮勇當先，猛打緊追，不勝不回。回者，斬！趙括剛剛布完兵，秦將王齕便帶着三千人馬前來叫戰。趙括出萬人迎戰。敵寡我眾，一回合不到，秦軍便大敗，望風而逃了。旗開得勝，趙括高興得手舞足蹈，趕緊寫信把捷報傳回了邯鄲。趙王聽聞也非常高興，覺得用趙括為將果然沒錯。這邊趙括欣喜之餘，又派人到秦營去下戰書，結果王齕不但不來迎戰，反而退軍十數里。「秦軍是怕我了。」趙括得意地想。於是命令軍吏宰牛殺羊，犒勞軍上，並傳令：「來日大戰，一定要先擒王，顯一顯我們趙軍的威風！「

然而，趙括哪裡知道，此時此刻，他已身處秦軍的天羅地網之中。為了殲擊秦軍，趙括天剛微明就整軍出發，才西行五里路，就碰到了秦軍。霎時間，戰鼓雷鳴，兩軍交戰。秦軍先派了兩員大將出戰，這邊趙括也派了兩將迎戰。才一照面，秦將就敗走了。趙括乘勝追擊，追了約十餘里後，來到一座秦營跟前。趙括傳令猛攻秦營，但連攻數日，秦軍堅守，牢不可破。趙括就讓人催調後軍，想再來一次硬攻。但是這時，他接到消息說後軍己被秦將引兵衝散，不能前來。與此同時，這邊秦營中衝出許多秦軍大喊着把趙括團團圍住了，並大呼道：「趙括你中了我白起將軍的計了，還不趕快投降！」一聽「白起」二字，趙括不禁心中一驚，趙括既無糧草，又無救兵，腹背受困，四十五萬趙軍在堅持了三個月後終於全軍覆沒，趙括本人也在戰亂之中被亂箭射死。

趙王接到消息，痛悔不已。他本想治趙括全家的罪，但因趙母有言在先，便沒有再追究了。趙國經此一役，國力日漸衰落，後終於被秦國吞併。

成語寓意

「紙上談兵」這個成語，往往形容的是只會嘴上說，但又不能解決實際問題的人。常言道，說得好不如做得好。這就需要遇事多思考，不張揚，少開口講道理，多動手做事情。趙括書本上的內容倒是背得滾瓜爛熟，可是沒有實際的經驗，所以一遇到需要實際操作的情況，他就立刻沒有了方向，成了一隻無頭蒼蠅。

古希臘思想家德謨克利特說過，理想的實現只靠干，不靠空談。確實，不論做什麼事情，都不能只是空談理論，空講方法，高談闊論。只有按照實際情況，靈活運用，將所學的知識運用到解決實際問題中去，才能高效率地完成好事情，這樣學到的知識才真正發揮了效用。做事如果不從實際出發，不注重實踐經驗，只會空談理論，「紙上談兵」那最後的結果往往是一敗塗地。而作為一個管理者如果不能做到人善任，而是被誇夸其談的人所謎惑，導致決策錯誤，那後果更是不堪設想。

成語用法

成文用法：「紙上談兵」比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。在句中可作謂語、賓語、定語；含貶義。

運用示例

• 清·魏源《聖武記》卷十三：「今日動笑紙上譚兵，不知紙上之功，即有深淺，有一二分之見，有六七分之見，有十分之見。」
• 老舍《四世同堂》三四：「書生只喜歡紙上談兵，只說而不去實行。」
• 曹禺《北京人》第一幕：「通常他是無時無刻不在談着發財的門徑的。但多半是紙上談兵的談話，只圖口頭上快意，決不想到實行。」
• 清·曹雪芹《紅樓夢》76回：「現有這樣的詩人在此，卻天天去紙上談兵。」
• 清·曾樸《孽海花》6回：「一面又免不了杞人憂天，代為着急，只怕他們紙上談兵，終無實際，使國家吃虧。」

漢英成語翻譯

【紙上談兵】be an armchair strategist 比喻只會大發空論，不能解決實際問題。

例：他所提出的計劃、理想，都不過是紙上談兵，沒有實現的可能。Speaking as an armchair strategist, hisideas and plans will never come to anything.

「紙上談兵」別解

紙上談兵這個成語故事，想必是家喻戶曉，寓意坐而論道，空談兵法。但談本身未必是錯，關鍵是不要空談、不要談的古板、不要談的不切合實際。

談出專注的思考研究。兵者，詭道也。應對詭道，應當善談。多為訓練而探索，談才能談出興訓之法；多為實戰而研究，談才能談出打贏之策。伊拉克戰爭為未來戰爭提供了一個例證，但未來戰爭是不是就是這樣的？顯然不全是。所謂「濯足再入，已非前水」，上一次戰爭的典型經驗也許成為下一次的教訓。如果我們的思維仍然定格在過去的「典型」上，就會吃驚地發現，那些傳統的「攻城略地」戰法在信息化戰場上已經成為歷史的遺容。談信息化戰爭應避開表象，深入本質，用發展的眼光審視，在找特點、找規律、找趨向上下功夫。拿破崙有一句用血與火澆鑄的格言：「永遠別以為對手是比你蠢笨的。」兩軍對壘，必然各自竭盡心智制敵。談作戰對手應把問題想得複雜一點，把後果預測得糟一點，把困難預想得多一點。就是要在談的過程中，思考當前訓練究竟像不像打仗，訓練與實戰的要求究竟差多遠？現有的對策究竟行不行等關乎「打贏」的細節問題。

談出務實的實踐探索

「空談誤國，實幹興邦」。實踐是談的基礎，談根植於實踐，離開實踐談就是「繡花枕頭」「三腳貓功夫」，空談理論、空發議論、空述觀點可謂「金玉其外，敗絮其中」。海明威筆下《老人與海》中的老人曾說：「與其期待好運氣的到來，我寧可把現有事情做到家」。談既要敢疑，還要善思，更要踐行。談練兵之道，就是要按照「仗在什麼環境下打，兵就在什麼環境下練」「仗怎麼打、兵就怎麼練」的要求，摒棄以往打靜態之敵、打規則防禦之敵的用兵習慣，跳出打堂堂之陣你攻我防你防我攻的思維習性，面向信息化戰場搞研究，針對部隊作戰任務抓演練，着眼現實潛在強敵練招法，常抓對抗性訓練，多搞檢驗性演習，使實戰化訓練常態化。這樣談才能談出實踐的新觀點、實戰的新思維、作戰的新理念。因此，談練兵之道就是要在務實的實踐中透視戰爭規律，超前思維，超前謀劃，在運籌帷幄中論兵打仗。

談出實戰的活學活用。談不能一味照抄照搬，也不能天馬行空地空想，更不能雲山霧罩，談要結合實際提煉原創觀點，根據具體情況靈活應變。各級指揮員既不能作誇誇其談之輩，也不能作逞匹夫之勇的「莽夫」，必須謀得實戰之道，練強打贏之策。倡導談的精神，就要有敢愛、敢恨、敢說、敢闖的性格，愛的是本職崗位，恨的是照抄照搬，說的是真知灼見，闖的是打贏事業。