粵西遊日記三十二檢視原始碼討論檢視歷史

徐霞客遊記

粵西遊日記三十二出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

原文

丁丑（公元１６３７年）十二月十一日夜雨達旦。

　　余苦瘡，久而後起。然瘡寒體憊，殊無并州之安也。時行道莫決，〔聞靜聞決音，必定骨雞足山，〕且問帶骸多阻，余心忡忡，乃為二鬮請於天寧寺佛前，得帶去者。余乃冒雨趨崇善，以銀畀僧寶檀，令備蔬為明日起室之具。晚抵梁店，雨竟不止。

　　十二日雨不休，午後小止。余市香燭諸物趨崇善，而寶檀、雲白二僧欲瓜分靜聞所遺經衣，私商於梁店，為互相推委計，謂余必得梁來乃可。而梁故堅不肯來，余再三苦求之，往返數四，而三惡互推互委，此不肯來，彼不肯去。及余坐促，彼復私會不休。余不識其展轉作奸，是何意故？然無可奈何。惟日夜懸之，而彼反以詬ｇòｕ言交詈ｌì惡語相罵焉。

　　十三日晨起，求梁一往崇善，梁決意不行。余乃書一領，求梁作見領者，梁終不一押畫押。余復令顧仆求二僧，二僧意如故。

　　乃不得已，思鳴之於官，先為移寓計。

　　遂入城，得鄧貢士家舊房一間。

　　乃出城，以三日房錢畀梁，移囊入城。

　　天色漸霽。然此寓無鍋，市罐為晚餐，則月色皎然，以為晴霽可望矣。

　　十四日早聞衙行躡屐聲，起視之，雨霏霏如故。令顧仆炊而起，書一揭揭帖，具有揭發性質的私人文書令投之郡太守吳公。而是日巡方使者自武緣來，吳已往候於郊，顧仆留偵其還。余坐雨寓中，午余，余散步察院前，觀左江道所備下程及宣化縣今作南寧市所備下馬飯，亦俱豐腆。

　　還寓，顧仆以郡尊未還，請再從崇善求之。余復書，顧畀之去，仍不理焉。

　　太平、南寧俱有柑，而不見橘。

　　余在向武反食橘數枚。

　　橘與柑其形頗相似。

　　邊魚南寧頗大而多，他處絕無之。巨者四五觔ｊīｎ同「斤」，小者亦二三觔，佳品也。鯽魚頗小而少，至大無出三寸者。

　　十五日五更峭寒，天明開霽。自初一早陰至此，恰半月而後晴朗。是日巡方使者駐南寧，接見各屬吏。余上午往觀，既午，吳郡侯還自左江道，令顧仆以揭往訴靜聞事，吳亦不為理，下午出城覓車夫，復俱不得，忡忡而已。

　　十六日明爽殊甚。五鼓，巡方使者即趨太平府。其來自思恩，亦急迫如此，不知何意。

　　想亦為交彝壓境而然耶！

　　然不聞其調度若何，此間上下俱置之若罔聞也。仍令顧仆遍覓車夫，終不可得。

　　南寧城北狹西闊，北乃望仙坡來龍，西乃瀕江處也。北、東、南各一門，皆偏於角上，惟西面臨江，有三門。

　　十七日再備香燭素蔬往崇善，求雲白熟而奠之，止索戒衣、冊葉、竹撞即袈裟，經卷，竹箱，其他可易價者悉不問。雲白猶委推諉候寶檀回。乃先起窆白骨，一瓶幾滿。中雜炭土，余以竹箸逐一揀取，遂竟日之力。仍以灰炭存入瓶中，埋之舊處，以紙數重裹骨，攜置崇善寺外，不容帶入。則寶檀歸矣。

　　見余索冊、撞，輒作盜賊面孔向余曰：「僧死已安窆，如何輒發掘？」以索自鎖，且以鎖余。余笑而度猜度之，蓋其意欲余書一領，虛收所留諸物也。時日色已暮，余先聞其自語云：「汝謂我謀死僧，我恨不謀汝耳！」余憶其言，恐甚，遂從其意，以虛領畀之，只得戒衣、冊葉，乃得抱骸歸。昏暮入鄧寓，覓燭，重裹以拜，俱即戒衣內着。包而縫之置大竹撞間，恰下層一撞也。是日幸晴霽，故得揀骨涯濱幾近竟日，還從黑暗中，見沙堤有車，以為明日行可必矣。

　　十八日早起則陰雨霏霏，街衢ｑú十字路口濕透。余持傘覓夫，夫之前約者，已不肯行。

　　出沙堤覓車，車又不復得。

　　乃還寓，更令顧仆遍索之城外，終無有也。

　　十九日晨得一夫，價甚貴，不得已滿其欲，猶推索再三，上午乃行。雨色已開，陰雲未豁。出朝京門，由五公祠即望仙坡。東麓東北行。五里，過接官亭，有小水自西北注東南。又五里，越一岡，連涉南行小水。又五里，有一溪較大，亦自西北向東南注，此即嚮往清秀所過香象橋之上流也。蓋郡北之山東西屏峙，西撫於石步墟，東極於司叛之尖山，皆崇峰聯屬如負扆ｙǐ屏風。

　　其中南走一支，數起數伏，而盡於望仙坡，結為南寧郡治。又東再南走一支，南盡於清秀山而為南寧之下砂。此水其腋中之界也，有木樑架溪上，渡梁，遂登岡阜。又五里，越一最高岡脊，東下有泉一窞在脊畔，是曰高井。由是三下三上，屢渡小水，皆自東南注西北，始知其過脊尚在東，此皆其迴環轉折之阜，流自西北注者，即西轉而東南下木樑大溪者也。共四里，又越一岡脊而下，其脊高不及高井之半，而實為西北來過脊以趨清秀者也。下脊又二里，再渡一溪，其流亦自西北注東南。

　　過溪上岡又二里，為歸仁鋪，三四家在岡頭而已。又東北望尖山而行，七里為河丹公館，亦有三四家在岡頭，乃就飯焉。又東北行，屢涉南流小水，五里，一溪頗大，有木樑架之，至長於前二溪。其溪蓋自北崇山中來，有聚落倚其上流塢中，頗盛。越梁東上岡，是為橋村墟趕集，數十家之聚。時方趁墟，人聲沸然。於是北望尖山行，又屢涉東南流小水，十二里，北渡一木樑頗大，又三里而至施湴ｂàｎ驛，日將晡矣，歇於店。

　　二十日五更起，飯而行，猶昧爽也。由施湴東北行二里，為站墟。又一里，降而下，渡一溪，木樑亦長。越溪東上，共一里，逾一岡，已越尖山東北矣。途中屢越小水，皆北而南。又十二里，橫徑平疇中，其處北近崇山，南下平塢，西即所逾之岡，東則崇山東盡，轉而南行，繚繞如堵牆環立。

　　又東二里，復得大溪自北山南注其內，溪北大山之下，聚落甚盛，曰韋村。大山負扆立村後，曰朝著山。渡溪橋，東上崇岡即南下之脊，為清秀之東郡城第二重下砂也。按《郡志》，東八十里有橫山，高險橫截江河，蓋即此山南走截江而聳起者也。宋置橫山寨，為市馬之所。又東北二里，有三四家在山岡，曰火甲鋪。於是北下行山塢間，四面皆山，水從東南透夾去。屢涉細流，五里，遂北折入山夾。兩山東西駢立，從其中溯流北上，共十里，山夾束處匯塘塸ōｕ積聚水，有三四家踞山脊中度處，兩崖山甚逼，乃名曰關山，土人又名曰山心。按《志》，崑崙山在郡城東九十餘里，必此地無疑。

　　然詢之土人，皆曰崑崙關在賓州南，即謝在杭《百粵志》亦云然。按賓州南者乃古漏關，非崑崙也。世因狄武襄即獲青駐賓州，以上元即正月十五日饗士，夜二鼓被昆抵達侖，遂以賓州古漏當之。至今在南寧者，止知為關山，而不知崑崙；在賓州者，皆以為崑崙，而不知為古漏。若崑崙果在賓州南十里，則兩軍已對壘矣，武襄十日之駐，二鼓之起，及曙之破，反不足為神奇矣。飯於氓舍，遂東北下山。一里，有大溪自北而南，其流湯湯，入自南寧境，尚無比也。蓋關山南北水雖分流，猶南下鬱江。於是溯其流北行山夾間，其山屢開屢合，又十四里，得百家之聚，曰長山驛。聚落在溪之西。其北有兩溪來會，一自西北，一自東北。二水會合，其北夾而成岡，有墟舍在其上，甚盛。乃渡其西北來之溪，陟橋登墟，循東北來溪之右溯之行。又十里，溪水自東北盤塢中來，路由北麓而上，得數家之聚，曰里段墟，乃邕、柳界牌嶺之南麓也。

　　其去界牌尚十里。此地猶屬宣化。

　　蓋邕、柳之水以界牌嶺而分，北下者由思籠西轉武緣高峰嶺西入右江，南下者入鬱江。此界牌嶺南流之水，經長山而南，余以為即伶俐水之上流也。然土人云：「伶俐水尚東隔一山；此水出大中港，其港在伶俐之西」雲。是日至里段，約行六十里，日才過午，夫以擔重難行，且其地至思籠四十里，皆重山，無村可歇，遂稅駕不前。

　　二十一日平明，自里段北行，復下山，仍與北來水遇。

　　溯之入五里，水左右各有支流自山腋來注，遂渡一小橋，乃西北來支流也。又四里，又渡小橋，越溪之東，東北山夾又有支流下注。又北一里，始北上登嶺，西瞰其流自西夾中來，則里段、長山大溪之發源處矣。北上半里，東入一隘門，其東有公館焉，是為邕、柳分界處。

　　門以內屬賓州。公館惟中屋為瓦，其門廡俱茅所蓋。館門東向，其前後環壑為田，而南北更峙土山。

　　其水猶西墜館右峽中，蓋即前西麓登山時所見，東北夾支流下注之上流也。其隘土人名為界牌嶺，又指為崑崙關。按崑崙為南寧地，去郡東九十五里；茲與賓分界，去南寧一百二十里，其非崑崙可知。今經行者見其處有隘，遂以崑崙當之。

　　故《西事珥》云：「崑崙關不甚雄險，其上多支徑，故曰：」欲守崑崙，須防間道。

　　『「亦誤謂此也。又平行嶺夾，則田塍之東瀦而為塘。三塘連匯，共半里，塘盡，復環為田。

　　（田）之南巨山橫峙，田之北列阜斜騫，而田塍貫其間，即過脈處也，其東，水北流矣。餘切以小脈自北南過，及隨水東北下，抵思籠而問之，始知其水猶西北轉武緣南之高峰，而出右江，則此脈乃自南而北渡，北起為陸蒙山，迤邐西行，過施湴尖峰，又西走而分支南結為南寧，其直西又西為羅秀，又西為石步，又西盡於王宮，則右江入郁之東岸也。自過脈處又東半里，乃下，又半里，下抵塢中。隨水東北行，望前山一峰尖而甚高，雲氣鬱勃，時漫時露。五里，漸抵尖峰之南，渡溪而北又二里，始見路左西山下有村倚焉。又東渡溪，於是循溪東而北向行。三里，已出尖峰之西麓，溪流東齧麓趾，路乃盤崖北上。轉出崖北，二里，東北下，已繞尖峰之北矣。

　　又行塢中二里，有小水南自尖山北夾來，北與界牌之水合，有小橋，渡之，是為上林縣界。

　　自界牌嶺來至此皆為賓州境，而是水之東又為上林境，以上林之思籠一驛孤懸獨界其中也。

　　過橋，復東北升陟岡陀，四里抵思籠今作思隴，村落一區在岡頭，是為思籠驛。按《志》，思籠廢縣，昔為南寧屬，不知何時割屬上林。其地東西南皆賓州境，惟西北五十里至上林縣。

　　〔驛南面曰高尖山；北面崇山並障，東曰北斗山，西曰曬曲嶺；遙山層疊正西者，曰陸蒙山。溪自界牌嶺東北至此，扼於北山，遂轉西南去。惟陸蒙隔於溪西也。〕先是，雨色濛濛，初擬至思籠而止；及飯，而日色尚早，夫恐明晨雨滑，遂鼓勇而前。由思籠遂東下塢中，溯細流東行，一里，田夾既盡，復瀦水為池。其池長亘一里，池盡復環塍為田，其南北皆崇山壁夾，南為高尖之東北垂，北為北斗之東南垂，其中夾而成田。共半里，即二山度脈之脊，水至是遂分東北與西南二派，東北者入都泥江，西南者入右江，〔為黔、郁兩江脊，〕水之派至是始分。過脊，隨水東北行峽中，其峽甚束。又半里始降而下，有坊焉，復為賓州界。蓋賓州之地，東西夾思籠一驛於中，為上林南界者，橫過僅七里雲。

　　既下，山愈逼束，路益東轉，已越高尖山之東麓矣。

　　按《志》：「賓州南四十五里有古漏山，古漏之水出焉。其關曰古漏關。」即此矣，然土人無復知者。

　　隨水東又三里，山峽漸辟，又六里，漸出峽，始東望遙峰甚高，雙尖駢起者，為百花山。

　　水折而北，路亦隨之，山乃大辟。六里，為雙峰洞，陽有廟東向，曰陳崇儀廟，乃把宋守陳曙者。依智高之亂，曙為賓守，以兵八千戰於崑崙，兵潰，經略狄青以軍法斬之，土人哀而祀焉。後韓都督征蠻，見有白馬朱衣而導者，知為曙顯靈，故拓而新之。其地亂山回伏，無雙峰特聳；若百花駢擁，雖望而見之，然相距甚遙，不知何以「雙峰」名洞。碑曰：「在賓州三十里。」又北二里，有小水自西塢出，東注於大溪。即古漏水。

　　又三里，乃渡大溪之東，溪乃東轉，路亦從溪南隨之。共東十里，溪北之山東盡，溪南之山亦漸東轉而南，是為山口。

　　其東平疇一望，天豁嵐空，不意萬山之中，復有此曠盪之區也！

　　東望五里，為丁橋村，又東十里為賓州，皆在平楚中。

　　謝肇淛ｚｈé云：「崑崙在賓州南十里。」此何據也？

　　少憩山口，征三里路於途人。知者云：「當從此東北行，由北小嶺入，是為口村。其道為徑，可無賓州之迂。」時甫下午，日色大霽，遂由出口北渡大溪，從平疇中行。十里，抵北界小山下。其山頗低，自山口之北迴環東北行，至此有村落依之。由村東又東北行五里，越山之北，復有塢自西而東，路橫涉之。二里，有水亦自西而東注，架小橋於上渡之。又北一里，直抵北山下，其山乃北第二重東行小支。又有水直逼山麓，自西向而東，架橋亦與前溪同。

　　度橋即北向登山，山巔有堡一圍，名竹馬堡，乃二年前太平節推吳鼎元，高州人。署賓州所築，招狼兵五十名以扼要地者。上山半里，又從山上北行半里，山北有水一塘，橫浸山麓，四面皆山峽環之。下山又半里，北望公村尚在塢北二里外，擔夫以力不能前，乃從山北麓東行半里，投宿小村。村不當大道，村人初不納客，已而一婦留之，乃南都即今南京市人李姓者之女，聞余鄉音而款留焉。其夫姓鄧，隨驛騎至南寧。

　　二十二日是為立春日。晨起，陰雲四合。飯而北行田塢間。二里，抵北山下，是為公村今作公車。由村東越山而北，三里下及北麓，始見北向擴然，漸有石峰透突。蓋自隆安西嶺入，土山崇卑不一，皆純土而不見石，至此始復見崢嶸面目矣。於是復行平疇中，一里，北過一板橋，有小水亦自西而東。

　　又北行四里，抵北小山下，有水從山下漱南麓而東，架橋渡之。

　　遂穿山腋而北，於是北行陂陀間，西望雙峰峻極，氤氳雲表者，大明山也。其山〔在北斗山西北，〕為上林、武緣分界。按《志》，上林、武緣俱有鏌鋣、思鄰二山，為二縣界，曰鏌鋣而不及大明，豈大明即鏌鋣耶？又北五里，有大溪西自大明山東流而去，是又為賓州、上林之界，其水較古漏諸溪為大，故不能梁而涉焉。由溪北又三里，登一岡，是為思洛墟，賓州北來大道至墟而合。遂西北行，共十二里過白墟，又三里為牧民堡，有賣飯於岡頭者，是為賓州往上林、三里中道也。又西北行十里至開籠山，〔一名雞籠，〕已直逼北界石山下。由岐北入石山夾中，其山千百為群，或離或合，山雖小而變態特甚。

　　〔有分三岐者，東岐大而高，中次之，西岐特銳，細若竹枝，詭態尤甚；有聳立眾峰間，卓高而直如簪筆者。〕由其西轉而北，入石山峒中。

　　五里，北至楊渡今作洋渡，一大溪西由上林崇山中東流至此，直逼北面石山下，又有一溪北由三里山峽中南向入之，二流合而其溪即清水江愈大，循石山而東，抵遷江入都泥焉。方舟渡北山下，有賣飯者當道，渡者屢屢不絕，遂由其東溯南來溪西岸入峽。

　　其峽或束或開，高盤曲峙，左右俱有村落。十里，峽復大開，四山圍繞，中成大塢。有一峰當塢起平疇中，四旁無倚，極似桂林之獨秀、向武之瑞岩，更小而峭。路過其西，忽樹影倒垂，天光中透，亟東入之，則其中南北中迸。

　　南竅復有巨石自洞頂當門外倚，界洞門為二，門內裂竅高數丈，闊丈五，直透峰北者五六丈。

　　出北竅，其上飛崖倒覆，騫騰而東，若復道回空，懸樹倩影。

　　復入其內，又西通一竅，西北轉而出，其中宛轉，屢有飛橋上懸，負竇層透，又透西門焉。一峰甚小，下透四門，中通二道，亦琅岩之具體而微者，但琅岩高迥，而茲平狹耳。由岩北又北三里，為桂水橋，溪水自西北漱崖，而南崖瞰溪臨橋。昔有疊石為台，構亭於上者，曰來遠亭，今止存荒址矣。

　　越橋東，又北二里，為三里城。城建於萬曆八年，始建參府，移南丹衛於此，以鎮壓八寨雲。時已過午，稅駕於南城外陳隊長家。其人乃浙之上虞陳氏也，居此二十年矣。晚日甚麗，余乃人城謁關帝廟，換錢於市而出。及就寢，雨復大作。

　　二十三日晨起雨止。既而日色皎然，遂令顧仆浣衣濯被，余乃作與陸參戎即參將書，並錄《哭靜聞》諸詩椷封信之，以待明晨投入。迨暮，日復墜黑雲中。

　　二十四日晨起，雨復作。上午以書投陸君。陸，鎮江人也，鎮此六年矣。

　　名萬里。

　　得書即令一把總以名帖即今之名片候余，余乃入謁，為道鄉曲，久之乃別。

　　陸君曰：「本當即留款，以今日有冗，詰朝耑同」專「候耳。」蓋是日乃其孫伯恆初冠，諸衛官有賀燕也。

　　余返寓，雨紛紛不休。

　　陳主人以酒飲余，遂醉而臥。

　　二十五日晨起漸霽，余作程紀於寓中。上午，陸君以手書訂約訂余小敘，盡返所饋儀。余再作書強之，為受金谷秋香卷。下午，入宴於內署，晤陸君，令弟玄芝昆仲俱長厚純篤ｄǔ忠實，極其眷愛焉。

　　二十六日晨起，入謝陸君，遂為下榻東閣。閣在署東隅，喬鬆浮空，幽爽兼致，而陸君供具豐腆，惠衣襪褲履，諄諄款曲，誼逾骨肉焉。是日，陸君出新舊諸報即邸，報也，是傳達政令，通報消息，由封建中央主辦的報紙見示，始知石齋先生已入都，又上二疏，奉旨責其執坳，復令回話，吏部主政熊文舉以疏救之。

　　又知鄭峚ｍàｎ陽之獄擬戍，復奉旨欲加重刑，刑部尚書任為鐫三級焉。至六月，錦衣衛以病聞。又知錢牧齋即錢廉益，曾作《徐霞客傳》為宵人即小人也上疏，以媚烏程，遂蒙迨ｄàｉ逮捕入都，並瞿式耜ｓì俱下獄。

　　撫寧侯朱國弼等疏攻烏程，六月間，烏程始歸，鄭、錢獄俱未結。

　　二十七日雨。

　　二十八日稍霽。陸公特同餘游韋龜岩。岩在三里西十里。

　　二十九日復雨。

　　三十日復雨。

譯文

丁丑年（崇禎十年，1637）十二月十一日夜雨通宵達旦。我苦於生瘡，睡了很久後才起床。然而又是瘡痛又是寒冷身體疲憊極了，全無在并州時的安穩了。此時走哪條道未決定，聽見靜聞訣別時的聲音，必定要葬在雞足山，而且打聽到帶着骸骨難走路，我憂心忡忡，只得做了兩個閹到天寧寺的佛像前求神，得到帶着走的閹。我於是冒雨趕到崇善寺，拿銀子給僧人寶檀，命令他準備菜餚為明天起葬做準備。晚上抵達梁家客店，雨整天不停。十二日雨下個不停，午後稍停。我買了香燭諸種物品趕到崇善寺，可寶檀、雲白兩個和尚想瓜分靜聞遺下的佛經和衣服，與梁家店主私下商量好，計劃好互相推樓，告訴我必定要梁店主來了才行。可是姓梁的故意堅決不肯來，我再三苦苦哀求他們，往返數次，但三個壞蛋你推過來我推過去，這裡不肯來，那裡不肯去。到我坐下催促時，他們又不停地私下相會。我不懂他們翻來覆去地作惡，是什麼意思，什麼緣故？然而無可奈何。唯有日夜懇求他們，可他們反而用難聽話交相罵人。

　　十三日早晨起床，求姓梁的去一次崇善寺，姓梁的決意不走。我只得寫了一個領條，求姓梁的作認領屍骨的見證人，梁某始終不肯畫一個押。我又命令顧仆去求兩個和尚，兩個和尚的意思如故。於是不得已，考慮到官府去鳴冤，先為換寓所做準備。於是進城，找到一間鄧貢士家的舊房。於是出城，把三天的房錢交給姓梁的，搬行李進城。天色漸漸轉晴。然而此處寓所無鍋，買來瓦罐做晚飯。只見月光皎潔，以為可以指望天氣晴朗了。

　　十四日早晨聽見衙門踩着木板鞋行走的聲音，起身看天色，淫雨霏霏如故。命令顧仆煮飯然後起床，寫了一個揭帖命令把它投遞給知府吳公。但這天巡察地方的使者從武緣縣來，吳知府已去郊外迎候，顧仆留下暗中察看等他回來。我坐在漏雨的寓所中，午後，我在都察院門前散步，觀察到左江道準備的禮物和宣化縣準備的下馬飯，也全很豐厚。返回寓所，顧仆因為知府大人未回來，請求再往崇善寺去求和尚。我又寫了信，顧仆給他們送去，仍然不理會。太平府、南寧府都有柑子，但不見桔子。我在向武州反而吃到幾個桔子。桔子與柑子它們的形狀頗有些相似。南寧的邊魚很大很多，其他地方絕然沒有。大的四五斤，小的也有二三斤，是佳品。螂魚很小而且很少，最大也沒有超出三寸的。

　　十五日五更時酷寒，天明後晴開。從初一早晨陰到此時，恰好半個月後才晴朗。這一天巡察地方的使者停在南寧，接見各方面的屬吏。我上午前去觀看，中午以後，吳知府從左江道返回，命令顧仆拿着揭帖去告靜聞的事，吳知府也不作理睬。下午出城去找車子腳夫，又都找不到，憂心忡忡而已。

　　十六日特別明麗爽朗。五更時，巡察地方的使者就趕去太平府。他從思恩府來，也是如此急迫，不知是什麼意思。猜想也是因為交夷壓境才這樣的！但沒聽說他做了怎樣的調度，這一帶上上下下都把這事置若閣聞。仍命令顧仆四處去找車子腳夫，始終不能找到。

　　南寧城北面窄西面寬，〔北面是從望仙坡延伸來的主脈，西面是瀕江之處。〕北、東、南三面各有一道城門，都偏在城角上，唯有西面臨江，有三道城門。

　　十七日再次備辦了香燭素菜去崇善寺，求雲白燒熟後祭奠靜聞，只索要戒衣、經卷、竹箱，其他可換錢的東西一概不再追問。雲白仍推說要等寶檀回來。只得先起葬白骨，幾乎裝滿一個瓶子。瓶中雜放着炭灰，我用竹筷子逐一揀出來，竟然花了一整天的時間。仍把木炭灰存放進瓶中，埋在原來的位置，用幾層紙裹好白骨，帶來放在崇善寺外，〔不准帶進寺。〕就見寶檀也歸來了。見我索要經卷、竹箱，立即作出盜賊樣的面孔對我說：「僧人死後已經安葬，怎麼擅自挖掘？」用鎖把門鎖上並把我鎖在裡面。我笑着揣側他的心意，大概他的意思是想要寫一個領條，虛造我收到過他們留下的各種東西。

此時天色已晚，我事先聽見他自言自語說：「你說我謀殺了僧人，我恨不連你一起謀殺了！」我想起他的話，非常害怕，就順從了他的意思，把假領條交給他，只得到戒衣、經卷，這才得以抱着骸骨歸來。在昏黑中走入鄧家寓所，找來火燭，重新裹好骸骨拜過，全部〔就是戒衣內的東西。〕包好縫起，放在大竹箱內，恰好裝滿竹箱的一個下層。這一天幸好晴朗，故而能夠整天在溪岸邊揀骨頭，從黑暗中返還來時，見沙堤上有車，以為明天必定可以走了。十八日早晨起床就陰雨霏霏，街道濕透了。我打着傘去找腳夫，前一天約好的腳夫，已不肯走了。出城到沙堤去找車，車又找不到。只好返回寓所，再命令顧仆到城外去四處找車，始終沒有。

　　十九日早晨找到一個腳夫，價非常貴，不得已滿足了他的貪慾，還再三推卻索價，上午才動身。雨色已經開霧，但陰雲仍未散開。走出朝京門，由五公祠〔就是望仙坡。〕的東麓往東北行。五里，路過接官亭，有小溪自西北流向東南。又走五里，越過一座山岡，接連涉過往南流的小溪。又是五里，有一條溪較大，也是自西北向東南流注，這就是從前去清秀山時走過的香象橋的上遊了。大致上府城北面的山東西兩面屏風樣矗立，西邊連接到石步墟，東邊盡於司叛的尖山，都是崇山峻岭連綿不斷如像屏風。

其中往南延伸的一支，幾次起伏，然後在望仙坡到了盡頭，盤結為南寧府城。再靠東又有一支往南延伸的山，南邊在清秀山到了盡頭而後成為南寧城下延的沙債地。這條溪水是這兩支山脈的分界，有木橋架在溪上，過橋後，就上登岡阜。又走五里，越過一條最高的岡脊，向東下走有一深坑泉水在山脊畔，這叫做高井。由這裡下山三次上山三次，多次渡過小溪，都是從東南流向西北的，這才明白山脈延伸而過的山脊還在東面，這些都是它迴繞轉折過的土阜，水流往西北流注的，就是在西邊轉向東南流入木橋下大溪的水流了。

共四里，又越一道岡脊後下走，這個岡脊高處不到高井的一半，但實際上是從西北前來趨向清秀山的延伸而過的山脊。下山脊後又走二里，再渡過一溪，這條溪流也是從西北流向東南的。過溪後上岡又走二里，是歸仁鋪，只是三四家人在岡頭而已。又往東北望着尖山而行，七里後是河丹公館，也有三四家人在岡頭，便走過去吃飯。又向東北行，屢次涉過往南流的小溪，五里，一條溪流很大，有木橋架在溪上，與前兩條溪上的橋相比最長。此溪大概是從北面的高山中流來的，有村落緊靠在它上游的山塢中，相當興盛。過橋後向東上登山岡，這是橋村墟，是數十家人的村落。此時正在趕集，人聲鼎沸。從這裡望着北面的尖山行，又多次涉過向東南流去的小溪，十二里，向北越過一座木橋，相當大，又走三里便來到施碰騷，日將西下了，停歇在客店中。

　　二十日五更起床，飯後動身，仍是黎明。由施碰驟往東北行二里，是站墟。又走一里，猛然而下，渡過一溪，木橋也很長。越過溪流向東上行，共一里，越過一座山岡，已越出到尖山的東北方了。途中屢次越過小溪，都是自北流向南。又走十二里，橫向經過平曠的田野中，此處北面靠近高山，南邊下去是平坦的山塢，西面就是越過的山岡，東面就見高山到了東邊的盡頭後，轉向南延伸，如環立的牆壁繚繞。又向東二里，又見到一條大溪從北面山中向南流注到山塢中，溪北的大山之下，村落十分興盛，叫韋村。大山屏風樣立在村後，叫朝著山。走過溪上的橋，向東上登高岡，就是往南下延的山脊，是清秀山的東面府城的第二層下延的沙磺地。據《郡志》，城東八十里有座橫山，又高又險橫截江流，大概就是此山往南延伸橫截鬱江高聳而起的了。

宋代設置了橫山寨，作為買馬的場所。又向東北二里，有三四家在山岡上，叫火甲鋪。從這裡向北下到山塢間行走，四面都是山，水流從東南方穿過峽谷流去。屢次涉過細小的溪流，五里，就向北折進山間峽谷。兩面的山東西並立，從峽谷中溯流向北上走，共十里，山相夾緊束處聚沙匯積為水塘，有三四家人高踞在中央山脊延伸之處，兩面的山崖非常狹窄，名字竟然叫關山，當地人又叫做山心。根據志書，崑崙山在府城東面九十多里，必定是此地無疑了。不過向當地人詢間此事，都說崑崙關在賓州南境，就是謝在杭的《百粵志》也這樣說。據考察，賓州南境的是古漏關，不是崑崙關。世人因為狄青駐兵賓州，在上元節大宴將士，夜裡二更時到達崑崙關，便把賓州的古漏關當做崑崙關。至今在南寧府的，只知它是關山，卻不知是崑崙關；在賓州的，都以為它是崑崙關，卻不知是古漏關。

如果崑崙關果然在賓州南面十里，那麼兩軍已經對壘了，狄青的十日駐兵，二更起兵，以及拂曉破賊，反而算不上神奇了。在民房中吃了飯，於是向東北下山。一里，有條大溪自北流向南，水流浩浩蕩蕩，自從進入南寧府境內，還沒有可與它相比的。關山南北兩面的水流雖然分流，但仍然向南下流進鬱江。於是溯溪流往北行走在山間峽谷中，沿途的山多次分開多次合攏，又走十四里，走到一個百戶人家的村落，叫長山騷。村落在溪流的西面。村北有兩條溪水前來相會，一條從西北來，一條從東北來。兩條溪水會合處，那北面的夾角處形成山岡，在岡上有集市的棚舍，非常繁榮。於是渡過那從西北流來的溪流，走上橋登上集市，沿東北流來的溪流右岸溯流前行。又走十里，溪水從東北迴繞在塢中流來，路經北麓上走，有個幾家人的村落，叫里段墟，是琶州、柳州界牌嶺的南麓。

〔這裡離界牌嶺還有十里。此地仍屬宣化縣。〕大體上琶州、柳州的水流從界牌嶺分流，往北下流的由思籠向西轉過武緣縣高峰嶺西邊流入右江，向南下流的流入鬱江。此地界牌嶺往南流的水流，經長山往南流，我以為就是伶俐水的上遊了。然而本地人說：「伶俐水還在東邊隔着一座山；這條水流從大中港流出去，大中港在伶俐的西邊」等等。這天走到里段墟，約走了六十里，太陽才過中午，腳夫因為擔子太重難行走，況且此地至思籠有四十里，都是重重深山，無村可歇，便住下不往前走了。

　　二十一日黎明，從里段墟往北行，又下山，仍與北面流來的溪水相遇。溯流進去五里，溪水左右各有支流從山側流來注入，於是越過一座小橋，是從西北流來的支流。又行四里，又走過小橋，越到溪東，東北山間峽谷中又有支流下流注入。又向北一里，開始北上登嶺，俯瞰西面溪流從西邊峽谷中流來，是里段墟、長山大溪的發源處了。向北上登半里，向東走入一道隘門，隘門東邊有客館，這是琶州、柳州的分界處。〔門以內屬於賓州。〕客館唯有正堂屋是瓦房，館門兩側的廂房全是茅草蓋成的。館門向東，它前後壑谷環繞中有田地，但南北兩面又聳峙着土山。這裡的水流仍然向西墜入館右的峽中，大概就是前邊在西麓登山時見到的，從東北峽谷中下流的支流的上遊了。這個隘口當地人起名叫界牌嶺，又指認為崑崙關。

據考察，崑崙關是南寧府的轄地，距府城東面九十五里；這裡與賓州分界，距南寧城一百二十里，可知它不是崑崙關。現在經過此地的過路人見此處有隘門，便把它當做崑崙關。所以《西事餌》說：「崑崙關不怎麼雄偉高險，關上分出很多岔道，因而說：『要守住崑崙關，必須防守小路。」，也誤認為是此地了。又平緩行走在山嶺峽谷間，就見田野的東面蓄水為塘。三個水塘連片積水，共走半里，水塘盡頭又有田地環繞。田野的南面大山橫向屹立，田野的北面成列的小土山斜向高舉，而田地縱貫其間，就是山脈延伸過之處了，它的東面，水向北流了。我起初以為這條小山脈是自北往南延伸而過，及順水流往東北下走，抵達思籠時詢問此山的走向，才知道這條水流仍然是向西北轉過武緣縣南的高峰，而後流入右江，那這條山脈是自南往北延伸，在北面突起成為陸蒙山，透邀向西延伸，延過施碰驟的尖峰，又往西延然後分出支脈在南面盤結為南寧府所在的山，它一直往西又在西面成為羅秀山，又往西是石步墟，又往西在王宮村到了盡頭，就是右江流入鬱江的東岸了。

從山脈延伸而過之處又向東走半里，於是下山，又走半里，下到塢中。順水往東北行，望見前方的山中一座山峰的尖端非常高，雲氣濃郁旺盛，時而瀰漫時而飄散。五里，慢慢走到尖峰的南面，渡過溪水後往北又走二里，這才見到路左西山下有村莊依傍着。又向東渡溪，於是沿溪流東岸向北行。三里，已到尖峰的西麓，溪流向東啃咬着山麓的下部，路於是繞着山崖向北上走。轉到山崖的北面，二里，向東北下行，已繞到尖峰的北麓了。又在山塢中行二里，有小溪從南邊尖山北面的峽谷中流來，向北與界牌嶺來的水合流，有小橋，過橋，這裡是上林縣的地界。從界牌嶺來到此地都是賓州的轄境，但這條溪水的東岸又是上林縣的轄境，是由於上林縣的思籠一個騷站孤獨地懸隔在其中。過橋後，又向東北登險在山岡斜坡之間，四里後抵達思籠，一片村落在岡頭，這是思籠釋。據志書，思籠是廢除的縣，往昔是南寧府的屬地，不知何時劃割給上林縣所屬飛這個地方東丫西、南三面都是賓州的轄境，唯有西北距五十里到上林縣。思籠驟南面的叫高尖山；北面崇山峻岭屏障樣並立着，東邊的叫北斗山，西邊的叫曬趟嶺；正西層層疊疊的遠山，叫陸蒙山。溪水從界牌嶺向東北流到此地，被北山扼住，就轉向西南流去。唯有陸蒙山隔在溪流西面。

　　這以前，雨色檬檬，最初打算到思籠便停下；到吃飯時，天色還早，腳夫擔心明天早晨下雨路滑，就鼓足勇氣往前走。由思籠向東下到山塢中，溯細小的溪流往東行，一里，走完夾在兩旁的田，又是積水的水池。這個水池長長地綿亘了一里，水池過後又是田埂環繞的田，這裡南北兩面都是高山石壁相夾，南面是高尖山的東北垂，北面是北斗山的東南垂，兩山之中夾成田地。共半里，就是這兩座山山脈相連的山脊，水流到了這裡便分為東北與西南兩條支流，向東北的流入都泥江，向西南的流入右江，是黔江、鬱江兩江分流的山脊，水流的支繫到這裡開始分流。

走過山脊，順水在峽中往東北行，此峽非常狹窄。又走半里開始下降，有座牌坊，又是賓州的地界。原來賓州的轄地，東西夾着一個思籠釋在當中，是上林縣的南部轄境，橫過之處僅有七里。下山之後，山更加緊逼束攏，路越加向東轉，已越過高尖山的東麓了。據志書說：「賓州南面四十五里處有座古漏山，古漏水源出於那裡。那裡的關隘叫古漏關。」就是此地了。然而當地人已不再有人知道。順水流又向東下行三里，山峽漸漸開闊，又走六里，漸漸出峽，這才望見東面遠處的山峰非常高，雙尖並排聳起，是百花山。水折向北流，路也隨着它走，山於是十分開闊。六里，是雙峰洞，山南有寺廟向東，叫陳崇儀廟，是祭祀宋代知州陳曙的廟。儂智高作亂，陳曙任賓州知州，率兵八千在崑崙關作戰，兵敗，經略使狄青按軍法斬了他，當地人哀悼祭祀他。

後來韓都督征討蠻族，見到有個騎白馬穿朱紅衣服領路的人，知道是陳曙顯靈，因而擴建翻新了廟宇。此地亂山環繞起伏，沒有雙峰那樣特別高聳的山；至於百花山雙峰前擁，雖然望得見它，然而相距甚遠，不知為什麼用「雙峰」來命名山洞。〔碑文說：「在賓州三十里。」〕又向北二里，有小溪自西面山塢中流出，向東注入大溪。〔就是古漏水。〕又走三里，就渡到大溪的東岸，溪水於是向東轉，路也從溪水南岸順溪流走。共向東十里，溪北的山到了東邊的盡頭，溪南的山也漸漸由東轉向南，這裡是山口。它東面是一望無際的平曠田野，天空開闊山間霧氣空壕，意想不到在這萬山之中，又有這空闊廣大的地方！往東望去，五里外是丁橋村，又向東十里是賓州城，都在平川上的樹叢之中。謝肇捌說：「崑崙關在賓州城南十里。」這是根據什麼呢？

　　在山口稍稍休息，向途中的人證實去三里城的路。知道的人說：「應當從此地往東北行，由北面的小嶺進去，那是口村。這條路是小路，可以不必繞道賓州。」此時剛到下午，天色大晴，就由山口向北渡過大溪，從平曠的田野中前行。十里，抵達北面的小山下。此山很低，從山口的北面迴繞着往東北延伸，延到這裡有村落依傍着它。由村東又向東北行五里，越到小山的北面，又有山塢自西向東擴展，路橫涉過山塢。二里，有水流也是自西向東流注，在上面架有小橋橫渡過去。又向北一里，直達北山下，這裡的山是北面第二層向東延伸的小支脈。又有水流直逼到山麓，自西流向東，也與前邊的溪流相同架了橋。過橋後馬上向北登山，山頂有一座圍起來的土堡，名叫竹馬堡，是兩年前太平府姓吳的節推官〔名叫鼎元，是高州人。〕代理賓州州官時修築的，他招集五十名土司兵扼守這個要地。

上山半里，又從山上向北行半里，山北面有一塘水，橫浸着山麓，四面都是山峽環繞着它。下山又走半里，遠望北面公村還在山塢北面二里路之外，挑夫由於力盡不能前走，就從山北麓往東行半里，投宿到小村中。村子不在大道上，村里人起初不接納客人，不久一個女人留下了我們，是一個姓李的南京人的女兒，聽見我的家鄉口音便留下款待了。〔她的丈夫姓鄧，跟隨騷站的坐騎到南寧去了。〕二十二日這天是立春日。早晨起床，陰雲四面合攏。飯後往北行走在山塢中的田野間。二里，抵達北山下，這是公村。由村東越到山北，三里下到北麓，這才見到北方十分廣闊，漸漸有石峰突起顯露出來。自從走入隆安縣的西嶺以來，土山高低不一，都是純土卻不見石頭，來到此地才重又見到石山的崢嶸面目了。於是又行走在平曠的田野中，一里，向北走過一座木板橋，橋下有小溪也是自西流向東。

又往北行四里，抵達北面的小山下，有溪水從山下沖刷着南麓往東流，架橋渡過溪流。於是往北穿越山側，從這裡起向北行走在山坡上，遠望西方雙峰極其險峻，高出雲層外，雲霧氰氯，是大明山。此山在北斗山西北，是上林縣、武緣縣的分界處。根據志書，上林縣、武緣縣都有鎮椰、思鄰兩座山，是兩縣的分界處，說到鎮挪關卻不提及大明山，難道大明山就是鎮椰山嗎？又向北五里，有條大溪自西面的大明山向東流淌而去，這又是賓州、上林縣的分界，它的水流比古漏水各條溪流都大，所以不能架橋涉水了。由溪北又走三里，登上一座山岡，這是思洛墟，從賓州往北面來的大道到了思洛墟便會合了。於是向西北行，共十二里走過白墟，又走三里是牧民堡，有在岡頭賣飯的人，這是賓州去上林縣、三里城的半路上。又往西北行十里到開籠山，又叫雞籠，已經直逼北面一列石山之下。

由岔路向北走入石山峽谷中，這裡的山千百成群，或分或合，山雖小但姿態變化特別大。有分為三座支峰的，東邊的支峰又大又高，中間的次於它，西邊的支峰特別尖，細如竹枝，姿態尤其詭異；有聳立群峰間，高如發替筆尖的。由石山西面轉向北，走入石山酮中。五里，向北來到楊渡，一條大溪從西面由上林縣的崇山峻岭中向東流到此地，直逼到北面的石山下，又有一條溪水從北面由三里城的山峽中向南流入大溪，兩條溪流會合後那溪水更加大了，沿着石山往東流，抵達遷江後流入都泥江。剛乘船渡到北山下，有擋在道上賣飯的人，渡水的人一次次絡繹不絕。於是由渡口東邊溯向南流來的溪流西岸走入山峽，此峽時而束攏時而開闊，曲折起伏高高地屹立着，左右都有村落。十里，山峽重又十分開闊，四面群山圍繞，中間成為大山塢。有一座山峰在塢中的平坦原野中突起，四旁無倚無靠，極像桂林的獨秀峰、向武州的瑞岩，更小些更陡峭。

路經過它的西面，忽然樹影倒垂，天光從中透出，急忙向東走進山，就見山南北向從中迸裂開。南面的洞穴又有巨石從洞頂擋在洞口外斜靠着，把洞口隔成兩個，洞口內石竅裂開高數丈，寬一丈五，一直通向山峰北面五六丈。走出北面的洞穴，洞上方飛崖倒覆下來，向東高舉騰空，好像雙層的通道迴繞在空中，懸垂的樹枝透出倩影。再進入洞內，又向西通着一個石竅，向西北轉出去，其中彎彎轉轉，屢次有飛橋懸在頭上，背頂着洞頂一層層鑽進去，又鑽出到西面的洞口。整座山峰很小，下邊通着四個洞口，中間通着兩條通道，也是如琅岩那樣具體而微的地方，但琅岩高遠，而這裡卻又平又窄。由洞北又向北走三里，是桂水橋，溪水從西北流來沖刷着山崖，而南邊的山崖俯瞰溪流下臨橋樑。從前有人用石塊砌成平台，在上面建了亭子，叫來遠亭，今天只存有荒廢的基址了。越到橋東，又向北二里，是三里城。城建於萬曆八年（1580年），開始建立參將府，把南丹衛遷到此地，以便鎮壓八寨。此時已過中午，住宿在南城外陳隊長家。此人是浙江上虞縣的陳家，住在此地二十年了。傍晚落日非常艷麗，我於是進城拜渴了關帝廟，在市場上換錢後出城。到就寢時，暴雨重又大作。

　　二十三日早晨起床雨停了。不久陽光明亮，便命令顧仆洗衣被，我於是寫了給陸參將的信，並抄錄了《哭靜聞》諸詩封在信中，等明天早晨投遞進去。到天黑時，太陽重又墜入黑雲中。

　　二十四日早晨起床，雨又下起來。上午把信投遞給陸君。陸君是鎮江人，鎮守此地六年了。〔名叫萬里。〕接到信立即命令一名把總拿着名帖來問候我，我於是進衙門去拜見他，為此互道鄉情，很久後才告別。陸君說：「本來應該就留下款待，因為今天有冗務在身，只能明天早晨專門恭候了。」原來這一天是他孫子陸伯恆舉行成人的冠禮，衛里眾官吏有慶賀的宴會。我返回寓所，雨紛紛不止。陳主人拿酒來給我飲，便喝醉了躺下。

　　二十五日早晨起床後漸漸轉晴，我在寓所中寫遊記。上午，陸君送來親筆信約我去敘談敘談，把我贈送的禮品盡數送還來。我再寫信強逼他收下，為此接受了金谷秋的香卷。下午，到內衙去赴宴，會晤了陸君，他的令弟陸玄芝兄弟全都恭謹純樸忠厚，極其關照愛護。

　　二十六日早晨起床，進衙門向陸君道謝，便在東閣住下。東閣在衙門內的東角落上，高大的松樹浮動在空中，兼有幽靜與明亮的情趣，而且險君供給的酒肴非常豐盛，惠贈了衣褲鞋襪，誠懇表達了殷勤之意，情誼勝過親骨肉。這天，陸君出示新舊邸報給我看，這才了解到黃石齋先生已調任進京，又呈上兩個奏疏，接到聖旨責備他執拗，又命令他回話，吏部主事熊文舉上疏救下了他。又了解到鄭奏陽的案件，準備將他發配戍邊，又接到聖旨要加以重刑，刑部任尚書判為降三級。到了六月，錦衣衛把他生病的情況報告了皇帝。又了解到錢牧齋被小人上疏誣告，以討好烏程，竟然被逮捕進京，連同瞿式鋁一起關入獄中。撫寧侯朱國弼等人上疏攻擊烏程，六月間，烏程這才回京，鄭奏陽、錢謙益的案件都未結案。二十七日下雨。

　　二十八日稍微晴開。陸公特意陪同我去遊了韋龜岩。韋龜岩在三里城西面十里處。

　　二十九日又下雨。

　　三十日又是下雨。

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。