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《神仙意境》，ISBN：9787108074362 作者：梁歸智 出版社：生活.讀書.新知三聯書店有限公司 。

生活·讀書·新知三聯書店是一家具有悠久歷史和光榮傳統的出版機構。以出版人文科學和社會科學圖書為主，出版物涉及哲學、歷史、文學、藝術、經濟、政治、法律和社會生活等領域，在知識界和廣大讀者中享有盛譽，被譽為「中國知識分子的精神家園」。

內容簡介

神仙的卓然特異在於能將性激情轉化為長生不老的生命資源，這種獨一無二的思維在道教文化中獲得了有意味的形式。在這個層面上，梁歸智將《封神演義》視為道教文化在通俗文學層面的表現。全書從《封神演義》的兩條基本情節線索入手，分析了故事背後隱藏的民族潛意識與文化心理。

作者介紹

梁歸智（1949—2019），生於北京，祖籍山西祁縣。1975年畢業於山西農業大學園林系，1981年研究生畢業於山西大學中文系，師從章太炎弟子姚奠中教授。中國紅樓夢學會理事、遼寧師範大學文學院教授，曾長期執教於山西大學中文系。1995—1996年在美國紐約市立大學約克學院任客座教授，講授中國文學與中國文化。2006—2008年任俄羅斯聖彼得堡大學東方文化系教授。學術研究之餘，也致力於經典的普及工作，曾在央視《百家講壇》「紅樓六家談」中講述紅樓夢。

精彩書摘

女媧本是狐狸精（節選）

《封神演義》第一回，殷紂王繼位為天子，「文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮元配皇后姜氏，西宮妃黃氏，馨慶宮妃楊氏；三宮后妃，皆德性貞靜，柔和賢淑。紂王坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百諸侯盡朝於商……」。這一派熙熙樂樂、垂拱而治的太平景象是怎麼向動亂顛覆演變的呢？三綱五常井然有序的大一統社會是怎樣向分崩離析、改朝換代的形勢轉化的？

演變轉化的契機頗為荒誕，充滿怪異色彩。上古神女女媧娘娘誕辰，紂王去女媧宮進香，看見女媧聖像「容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，宛然如生。真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世」，「紂王一見，神魂飄蕩，陡起淫心，自思：朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此艷色」。於是在女媧行宮粉壁上題詩一首：

鳳鸞寶帳景非常，儘是泥宮巧樣裝。

曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝。

但得妖嬈能舉動，取回常樂侍君王。

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目錄

序

女媧本是狐狸精

神仙情結原大道

修仙遭劫再封神

千般法術萬宗寶

三教合一道為尊

詩化哲學在東土

附錄一 《封神演義》的學術考察

附錄二《封神演義》的文學鑑賞

後記

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