熱的話就脫掉吧檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
熱的話就脫掉吧。
壞消息太多，不看就可以了。
希望付出能得到回報，那就養盆植物吧。
說不清自己累還是不累，就當是累了吧。
今天什麼事兒都沒做成，那就在有136億年歷史的宇宙里神遊吧。
獲獎及榮譽
★第13屆MOE繪本書店大獎第1名
★樂天童書周榜第1名
★honto書店童書日榜第1名
★日本亞馬遜童書日榜第4名
★紀伊國屋書店童書周榜第1名
★蔦屋書店2020年度榜單第7名
★淳久堂書店童書月榜第1名
★三省堂書店童書周榜第2名
名人推薦
★吉竹伸介的現象級繪本，教你從各種困境中脫身。
★這本書不單單是一本童書，作為一本「人生指南」和「心理諮詢書」，引起了所有年齡段讀者的共鳴。男女老少在生活中遇到的問題，都能從這本書中找到幽默又簡單的回答，治癒現代人疲憊的心。
★我平時總在擔心一些事情，是個容易焦慮的人。不過即便如此，我也能找到快樂。比如有的事情做不好，我就放棄不做。如果世界上的問題都能用「熱的話就脫掉吧」這樣簡單的方式來思考，生活一定會輕鬆很多吧。——吉竹伸介
★這是一本讓人想舒服地躺下來讀的書，仿佛拍了拍我們的肩膀說：「嘿，不用勉強自己。」——紀伊國屋書店店員
★讀過後好像纏在心上的紛亂的線一下就被解開了。這本書中藏着能讓人心情變輕鬆的力量。——蔦屋書店店員
★必須這樣做，不能那樣做……有時候是我們自己把自己困住了。這本書溫柔地告訴我們，還有另一種思考方式哦。——讀者lovecat
★嚴肅認真的人讀完，會恍然大悟，原來還能這樣來解決問題啊。想把這本書帶在身邊，累了就看看，告訴自己放輕鬆。——讀者立花桃
作者簡介
[日] 吉竹伸介
繪本作家、插畫家，1973年出生於日本神奈川縣。吉竹伸介小時候是個怕生、內向的孩子，覺得自己做什麼都不行，後來因為想當一名電影道具師，學了筑波大學藝術研究科的綜合造型專業。畢業後，他進入一家遊戲公司，為了緩解壓力，常在工作間隙畫插畫，30歲時出版了自己第一本插畫集。
成為兩個孩子的爸爸後，吉竹伸介出版了第一部繪本《這是蘋果嗎也許是吧》，孩子能從書中感受到「自由想象」的樂趣，一個人也可以樂呵呵地讀下去。這部繪本獲得3000位書店店員評選的「MOE繪本書店大獎」第一名、12萬日本小學生評選的「我喜歡的童書」總決選第三名、日本產經兒童出版文化獎·美術獎。由此，吉竹伸介成為日本繪本界備受矚目的作家。
此後，他又陸續出版了《好無聊啊好無聊》《做個機器人假裝是我》《脫不下來啦》《只能這樣嗎不一定吧》《看得見看不見》等作品。其中，《脫不下來啦》獲得2017年博洛尼亞國際童書展特別獎，《好無聊啊好無聊》《只能這樣嗎不一定吧》入選《紐約時報》年度童書。他的繪本已被翻譯成中文、英語、法語、西班牙語等，深受世界各國讀者喜愛。
書評
「熱的話就脫掉吧，冷的話就穿上吧」，大有一股阿Q式的精神勝利法意涵；但從另一方面講，其實未嘗不是放棄對無可奈何的事物的抵抗，而用一種順其自然、達觀豁然的人生哲學坦然接受生命中的一切。
繪本作者是日本人吉竹伸介，這本書未嘗不是日本民眾（尤其是年輕人）的情緒鏡像。日本社會有個十分有名的現象/群體，叫作「平成廢物」。他們信奉「逃避雖可恥但有用」，對現實世界漠不關心，喪失了上進心和奮鬥意志，成天躲進互聯網和二次元的世界中無法自拔。近年來有一種說法廣為流傳，日本（年輕人）的現在就是中國（年輕人）的未來。無奈的是，這一說法正日益成為活生生的現實，揭示了我國社會存在的潛隱危機。
最近與多位朋友聊天，「內卷」是我們聊得最多的話題。我們90後這一代人，內卷幾乎裹挾了人生中所有的重大事件：高考、考研、求職、結婚……在我們即將奔赴中年的道路上，面臨的依然是可以預見的生命不息、內卷不止。
觀察我們當下的社會，縱覽這幾年的熱詞：佛系、社畜、打工人、內卷、躺平……從社會心理學來看，這些詞彙無疑傳遞了當代青年人極為焦慮、悲觀甚至絕望的情緒，深刻反映了這個時代的精神狀況。而背後的深層邏輯，是年輕人對個人無法向上流動的情緒映射，是看不到未來和希望的自我調侃，從而選擇了非暴力不合作的消極抵抗方式，試圖消解社會發展所帶來的生存壓力和生活困境。
英國作家劉易斯·卡羅爾創作了著名兒童文學作品《愛麗絲夢遊仙境》，美國芝加哥大學進化生物學家利·范·瓦倫據此提出了有名的「紅皇后假說（Red Queen hypothesis）」。在生物學領域，該假說描繪了自然界中激烈的生存競爭法則——不進即是倒退，停滯等於滅亡。而這一假說延展到社會學領域，正如紅皇后對愛麗絲所說的——「在這個國度中，你必須不停奔跑，才能保持在原地。」
一個不得不承認的嚴峻現實是，在狂飆突進的現代社會，許多人由於跟不上時代的狂速，而被無奈地甩下了社會前進的軌道，淪為了「被傷害與被侮辱的人」。從馬雲的「996福報論」，到拼多多的「拿命換錢論」；從社會墮入低欲望循環與佛系人生觀，到內卷、社畜與打工人的身份焦慮，我國社會的負面情緒似乎愈加厚積，只能藉由戲謔與調侃釋放蓄積已久的壓力。宏觀層面的社會期許與微觀層面的公司法則，都在壓榨當代人的生存空間，從而對生命造成傾軋。這種不可欲的後果與不可持續的狀況，馬克思稱之為「異化」，弗洛伊德稱之為「壓抑」。 [1]