永陵

"永陵"，滿語稱為"恩特和莫蒙安"。坐落在遼寧省撫順市新賓滿族自治縣城西21公里啟運山腳下的蘇子河畔。是大清皇帝愛新覺羅氏族的祖陵。清太祖努爾哈赤的父親、祖父、曾祖、遠祖及伯父、叔叔等皇室親族的陵墓。

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永陵由下馬碑、前宮院、方城、寶城、省牲所、冰窖、果樓等部分組成。啟運殿是永陵的主體建築。整個陵寢占地1.1萬餘平方米。永陵與瀋陽福陵、昭陵並稱為"關外三陵"。

目錄

基本信息

中文名稱

永陵

外文名稱

The Yongling Tomb

地理位置

遼寧省撫順市

景點級別

國家AAAA級景區

基本簡介

帝王陵墓，實際上包括陵墓及其附屬建築，合稱為陵寢。中國從第一個奴隸制王朝夏到最後一個封建王朝，歷時三千餘年，其間，漢族和其他少數民族建立的統一王朝和地方政權，共有帝王五百餘人。至今地面有跡可尋、時代明確的帝王陵寢共有一百多座，分布在全國半數以上的省區。所以我國的帝王陵寢不僅數量眾多、歷史悠久、在世界上獨一無二；而且布局嚴禁、建築宏偉、工藝精湛，具有獨特的風格，在世界文化史上占有重要的地位。女真族建立的金朝，最初活動在黑龍江境內的阿什河流域，隨着金政治、軍事勢力的南下，在中都（北京）大房山營建山陵，以後金代帝王均葬於此，現存帝陵遺址十七座。金陵陵園規模宏偉，氣勢非凡。琉璃瓦殿堂樓閣連次櫛比，漢白玉的石碑以及高大的石像生錯落在蒼松古柏之中。可惜明代以後，大房山金陵連遭兵毀，清代雖經修繕，但已不復原貌。又被兵匪多次盜掘，現已成為一片廢墟。金的典型陵墓是金太祖陵。金太祖完顏阿骨打，是女真族完顏部的首領。十二世紀初，他逐步統一女真各部，在對遼的戰爭中建立了金政權。據《金史》記載，金太祖阿骨打陵墓有三處。初葬上京會寧府北城外，稱睿陵；皇統年間改葬胡凱山，稱和陵；貞元年間又改葬中都大房山，仍稱睿陵。

金太祖初葬之睿陵，位於黑龍江省阿城縣金上京會寧府遺址西。陵冢上原建有寧神殿。寧神殿又稱太祖廟，金末完顏太平焚毀上京會寧府，陵廟亦遭火焚。今在陵上尚見有殘毀的柱礎，綠琉璃瓦，灰色雕磚和布紋瓦等。胡凱山之和陵，確切地址史書記載不詳。依山而建，陵前至今仍殘存龜趺、文臣武士的石雕和石羊等。中都大房山睿陵，位於北京市西南郊大房山。大房山金陵共有帝陵十七座，形成一個規模宏大的陵園建築群。可是明朝末年以後，大房山金陵連遭焚毀。清朝康熙皇帝曾下令對金太祖和金世宗的陵殿加以修繕，並勒石立碑對大房山金陵被焚毀的原因作了說明。從此碑文可知，大房山金陵遭到大規模的破壞，是因為明末統治者為了抵制清軍入關，採取陰陽家的說法，將房山金陵搗毀，意以所謂「厭勝之術」，使其統治得以苟延殘喘。清初雖稍加修復，已非原有規模。

墓主簡介

世祖能忍：世祖剛當節度使時，他的叔父跋黑心懷不滿，企圖取而代之。世祖削了他的兵權，只讓他做一個部落的首領。跋黑就暗中勾結烏春等其他部落的首領，準備謀反。他們還鼓動世祖的屬下不要聽從世祖的指揮。世祖的處境十分孤立，他表面上對跋黑等人好言相慰，同時招兵買馬加強自己的力量。世祖曾向加古部的鍛工買了九十副鎧甲。烏春得知後，派人前來責備世祖說：「加古部屬於我的領地，你怎麼可以取我的鎧甲，應該全部還我。除非把你叔叔的兩個兒子交給我作為人質。」世祖只好把鎧甲退還給他。為了安撫烏春，世祖想和他通婚。烏春傲慢地說：「狗和豬同處怎麼可能生育，我才不和你家結親呢。」對這樣的奇恥大辱，世祖也隱忍不發。不久，部落中流言四起，有人說：「要想活命，就去投靠跋黑。想要死，就去依附劾里缽。」世祖知道後，十分疑惑，吃不准人心向背竟如何。於是他打點行裝，佯裝遠行，暗中派人四處揚言「敵寇來啦」，部下不知虛實，慌亂中有的去保護跋黑，有的來保護世祖的親人。這一來他對手下人忠誠與否就一清二楚了。

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世祖敢殺：不久，烏春等人起兵造反。世祖率兵迎敵，但又恐怕跋黑與他們裡應外合，正巧跋黑在小老婆家吃肉，被骨頭鯁死了。世祖流着眼淚為叔父舉行葬禮，內心卻十分高興。雖然沒了後顧之憂，但叛軍勢力強大，兩軍對陣，世祖旗下的軍吏還未交戰，就已嚇得雙腿發抖，面無人色。世祖神色如常，也不責怪部下膽怯。他命令部下先脫下鎧甲，洗個臉，喝點小米粥，放鬆一下。他悄悄地對五弟說「今日此戰，如勝則已。萬一失敗，我必死無疑。你騎馬在遠處觀戰，不要參戰。如果我死了，你不要為我收屍，也不要管我的妻兒老少，快點馳馬奔告四弟，叫他向遼借兵復仇。」然後，世祖不穿鎧甲，半裸着身子，揚旗鳴鼓，向眾將士大呼一聲，提着寶劍率先沖向敵陣。眾將士奮勇向前，殺聲震天動地，敵人潰不成軍，丟盔棄甲狼狽逃竄。戰後，世祖環視戰場，只見成片的草地被踩成了大路，屍橫遍野，鮮血把河水都染成了紅色。這一戰，世祖手刃敵方九個大將，將士們無不發出由衷的讚嘆，叛軍從此一蹶不振。有一次在審訊戰俘時，突然從人群中躥出一人，那人腰佩長刀，衝到世祖面前說：「不要殺我。」世祖左右的人嚇得慌忙逃匿。世祖臉不改色，拉着那人的手說：「我不會殺你。」然後大聲斥責剛才逃避的部下說：「你們怎麼不懂規矩，快過來受罰!」等到眾人靠近，世祖使了個眼色，那些人一擁而上，把執長刀的戰俘按倒在地，當場勒死。

世祖會算：世祖病重臨死前，他的妻子在一旁不停地哭泣，世祖說：「別哭了，你一年後就會跟我來。」弟弟肅宗來看他，世祖說：「你最多再活三年。」肅宗走到外面對人嘆息道：「我哥哥到這種時候，也不對我講句好聽的。」世祖在安排後事時說：「我的大兒子太柔弱，要對付契丹，只有依靠阿骨打。」世祖死後一年，他的妻子果然也死了。又過了一年，肅宗也得了重病，肅宗臨死前長嘆一聲：「我哥哥真是料事如神呀!」

公主陵墓

金花公主是金代的皇帝心愛的女兒。皇帝經常帶她到現在的橫山遊玩，後來 金花公主不幸因病去世，皇帝便把金花公主的墓地選定在這橫山上。這裡怪石嶙峋，還有各種形狀的岩洞。橫山下有條河，水質清澈。古人認為死人的靈魂出來遊玩的，選在這風景美麗的地方是最恰當的。為了防止盜墓，金花公主的墳墓採取了一種奇特的埋葬方法。章宗皇帝命人在盤山之陰，橫山左畔，沮河岸邊的紅石崖上，鑿山為墓穴，將金花公主的棺槨，用四個大銅環，懸掛於洞穴之上，再引沮河的水，流經於棺槨之下。現在，這裡利用沮河修建了海子水庫，金花公主的墓穴在水庫的下面，並沒有進行挖掘。在水壩的附近，有一個墳丘，它就是金花公主在地面上的墓。自古傳說在這金花公主的墓裡面埋藏了無數的珍寶，所以很多人都在打盜墓的主意。可是先輩人說，這金花公主的墳墓是被念了咒的，誰敢動它必死。傳說有一個辦法可以破這個咒語，就是要有一家必須有十個兒子，才可以進入金花公主的墓。果然有一家，有九個兒子和一個女兒，女兒已經結婚，女婿就是半子。於是女婿和九個兒子拿着挖掘的工具進了金花公主的墳墓，大包小包的正要往外拿，不料小兒子突然叫了一聲「姐夫」，這一喊不要緊，幾道石門迅速的關上了。這下十個小伙子一個也沒能跑出來。從此之後，誰還趕再嘗試？

由於遵奉「事死如事生」的指導思想，中國古代上至帝王下至百姓，對墓葬都很講究，所以盜墓也幾乎成為一個行當。相傳在金花公主墓出口處不遠，留有一處屍骸，根據判斷很可能是被偷盜者的同伴所害。盜墓本身就是一件玩命的行當，所以做這種買賣的人一般都比較兇狠。盜墓洞是非常窄小的，小到一般人難以相信人怎麼能進出的地步。傳說盜墓至少要有兩個人，一個人進入墓地後，把珍貴的東西一件一件從洞口傳遞給地面上的人。因此經常發生地面上的人想獨吞財物，等到髒物送上去差不多的時候，就急忙封死洞口。所以，從事盜墓行當的人多為父子、兄弟搭檔。或者在墓中的人，把最值錢的東西留在自己手裡隨身帶出地面。就是這樣盜墓者之間相互傷害的事件仍然無法避免。從關於金花公主墓的民間傳說中，可以看到由於歷代盛行厚葬，盜墓行為也就無法避免了。

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史詩記載

元代散曲家馮子振所作的《鸚鵡曲》，詠嘆的乃是《燕南八景》，曲中的「道陵前夕照蒼茫」，描繪的便是大房山金陵中的章宗道陵。這闋散曲告訴人們，元代大房山金陵的「道陵蒼茫」與「盧溝曉月」、「薊門煙樹」、「金台夕照」、「居庸疊翠」、「玉泉垂虹」、「太液秋風」同為「燕南八景」之一。在《帝京景物略》和《日下舊聞考》曾引此詩，詩中提到的道陵就在金陵遺址內。金代公元1115年完顏阿骨打稱帝，經太宗完顏晟，熙宗完顏亶，海陵王完顏亮，世宗完顏雍，章宗完顏璟等九帝，除宣宗葬汴京（河南開封）、哀宗葬蔡州（河南汝南縣）外，均葬於大房山陵，其中較有名的要算金章宗完顏璟，他在位期間建立和修繕了著名的「西山八水院」：金水院(頤和園)、清水院(大覺寺)、香水院(妙高峰七王墳)、溫湯院(溫泉村)，其他4院已不可考，這已知的幾院到現在都家喻戶曉。他的陵墓道陵在元代還是風景名勝，到了明末房山金陵被搗毀，至清代因為清朝與金朝同為女真，所以在康熙時代曾經小規模整飭過陵園，但此後就再無人問津。

直到五六十年代，燕山石化大規模建設出土了一些金朝墓葬，金陵才被人記起，掄了一通歷史，大家別煩，其實房山金陵確實值得一去，它周圍不遠還有不少古蹟，開車去最好。記得那時去金陵，在車場村問當地小孩兒，都知道金陵，走不遠就到了龍門口村，那裡泉水豐富（這個在地形圖上都有泉眼的標註），村口有一個石頭砌的平台，下面是泉眼，水很涼很甜，不知現在還有沒有。陵寢前的影壁山在當地叫做「皇陵石門」，是一座地道的風水影壁，金陵背依的高山學名叫「雲峰山」，因為據說有九條脊又叫「九龍山」，山形真的很好，由皇家風水的氣派，翻過雲峰山就是房山「銀狐洞」的所在英水村的地盤兒了。在車場村不遠，（向當地人打聽就可以），是三盆山，山腰有基督教--景教十字寺遺址，是目前中國發現的唯一一處景教寺院遺址，「景教」是基督教的分支，元時傳入，現在十字寺僅存石碑，碑額刻基督教十字，在北京絕無僅有，去金陵可順道看看。

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