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楊朱篇》,中國古代倫理學著作。《列子》中的一篇。《列子》的成書年代,歷來說法不一。有的認為是先秦時期,有的則認為是魏晉。有人認為列子為春秋人,但該書是否為列子所作,已無從考查;也有人認為作者是東晉前期的張湛。收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本篇是借先秦道家一派楊朱之口闡述自己的見解,中心思想是宣揚非道德的縱慾主義倫理觀。首先提出了極端的為我主義、個人主義思想,認為人們應該珍惜自己,以達到「全性保真」,反對為了天下人的利益而作任何的自我犧牲,並把這種「人人不損一毫、人人不利天下」的社會看成人類的理想境界。但是,人生又是短暫的,既然人們不應拔一毛以利天下,那麼就應在有生之年盡情地享樂,滿足自己的一切欲望。那些法律和道德不應成為人們縱慾的妨礙。如果人們考慮到法律的刑賞、道德的貶褒,就會顧慮重重,如同給自己套上枷鎖。雖然生活在世上的人有貴賤、賢愚之分,但在死後都是一堆枯骨。人們不必考慮自己在生前名聲的好壞,活着就應及時享樂。這種行樂就是追求一切肉體感官的滿足,不必講仁義道德、精神生活。還誇大了道德準則的可變性,認為它們都是若存若亡、若隱若顯的,人們在世上沒有善惡、是非之分。本篇宣揚的縱慾主義和享樂主義的倫理觀,都是糟粕性內容,適應了封建貴族腐朽的生活。

《世界百科名著大辭典》相關信息

1.本辭典為書籍文獻[1]的綜合性、科學性和知識性的工具書。選收自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術的各個學科,以及宗教的名著和重要典籍。

2.本辭典以具有大專以上文化程度的人為主要對象。

3.本辭典根據科學文化知識體系的聯繫和區別、適應社會和讀者的需要、為了檢索和閱讀方便,分為自然和技術科學、社會和人文科學、文學藝術(不含藝術作品) 3冊。各冊相對獨立,又互相聯繫。

4.本辭典收書以專著為主,少數是全集、選集,以及在科學上有開創性的論文[2],公認的有很高價值的單篇文學作品。

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人文通識解讀(003)我們時代的倫理學

參考文獻

  1. 文獻的概念,豆丁網,2008-11-13
  2. 著作與論文的優勢對比,新浪博客,2011-08-26