杜甫《飲中八仙歌》題解，譯文，注釋賞析檢視原始碼討論檢視歷史

杜甫

《飲中八仙歌》這首詩大約是天寶五年（公元746年）杜甫初到長安時所作。史稱李白與賀知章、李适之、李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，而且都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似，所以他們自稱是「酒中八仙人」。

這是一首別具一格，富有特色的「肖像詩」。情調幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行。在結構上，每個人物自成一章，八個人物主次分明，每個人物的性格特點，彼此襯托映照，藝術上確有獨創性。正如王嗣奭所說：「此創格，前無所因。」可見它在古典詩歌中的確是別開生面的傳世佳作。

原文

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

注釋

「知章」二句：知章：即賀知章，越州永興（今浙江蕭山）人，官至秘書監。性曠放縱誕，自號「四明狂客」，又稱「秘書外監」。眠：睡覺。

「汝陽」三句：汝陽：汝陽王李璡，唐玄宗的侄子。朝天：朝見天子。此謂李痛飲後才入朝。

麴車：酒車。移封：改換封地。酒泉：郡名，在今甘肅酒泉縣。傳說郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。

「左相」三句：此三句是說他雖罷相，仍豪飲如常。左相：指左丞相李适之，天寶元年（742年）八月為左丞相，天寶五年（746年）四月，為李林甫排擠罷相。長鯨：鯨魚。古人以為鯨魚能吸百川之水，故用來形容李适之的酒量之大。銜杯：貪酒。聖：酒的代稱。

「宗之」三句：宗之：即崔宗之，吏部尚書崔日用之子，襲父封為齊國公，官至侍御史，也是李白的朋友。觴：大酒杯。白眼：晉阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼視俗人。玉樹臨風：崔宗之風姿秀美，故以玉樹為喻。

「蘇晉」二句：蘇晉：開元進士，曾為戶部和吏部侍郎。長齋：長期齋戒。繡佛：畫的佛像。逃禪：這裡指不守佛門戒律。蘇晉長齋信佛，卻嗜酒，故曰「逃禪」。

「李白」四句：據《新唐書·李白傳》載：李白應詔至長安，唐玄宗在金鑾殿召見他，並賜食，親為調羹，詔為供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他寫配樂的詩，而他卻在長安酒肆喝得大醉。范傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟白蓮地，召李白來寫文章，而這時李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船來見。

「張旭」三句：張旭：吳人，唐代著名書法家，善草書，時人稱為「草聖」。脫帽露頂：寫張旭狂放不羈的醉態。據說張旭每當大醉，常呼叫奔走，索筆揮灑，甚至以頭濡墨而書。醒後自視手跡，以為神異，不可復得。世稱「張顛」。

「焦遂」二句：焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒聞名，事跡不詳。卓然：神采煥發的樣子。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣。

譯文

賀知章酒後騎馬，晃晃悠悠，像乘船一樣，醉眼昏花地墜入井中，竟然能在井底睡着了，就算是冷水相噴也不醒，真夠得上是頭號「酒仙」。

汝陽王李璡時常是飲酒三斗以後才去覲見天子，但如果半路上碰到裝載酒麴的車，還能被酒香味饞得口水直流，恨不得改換封地，甚至總為自己沒能在水味如酒的酒泉郡得到封地而遺憾。

再看左相李适之，為了滿足每天的酒興，不惜花費萬錢，飲起酒來，就如同江海長鯨吞吸百川之水，自稱貪杯豪飲只是為了脫略政事，以便退位讓賢。

崔宗之堪稱是一個瀟灑俊逸的美少年，常常舉起大酒杯開懷暢飲，猶如晉代阮籍一樣，青眼看朋友，白眼視俗人，豪放飄逸之姿好比玉樹臨風站在你面前。

蘇晉雖然在繡畫的佛像前長期齋戒，天天吃素，可是嗜酒如命，一旦飲起酒來常把佛門戒律忘得乾乾淨淨，逃避坐禪。

李白每當飲酒一斗，便立可賦詩百篇，他在長安待詔翰林的時候，去市井酒肆飲酒，常常醉眠於酒家，有一次，天子在湖池游宴，召他來作配樂的詩，他因酒醉不能自己走上船，高力士扶他上船之時，還在醉醺醺地自稱臣是酒中之仙。

張旭飲酒三杯過後，即能揮毫作書，時人相傳「草聖」的美名。他性格豪邁不拘小節，常在王公貴胄面前脫帽露頂，揮筆疾書之時如同得到了神助，落筆之處如同雲煙飄舞。

焦遂雖是布衣平民，然而五斗酒下肚，才得顯煥發精神，在酒席之上，只聽他高談闊論，常常是語驚四座，眾人讚嘆連連。