星回之夕夢一美丈夫自稱宋玉謂余曰公獨無詩贈我乎夢中作一首四句覺後續之檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接來自 覓知網 的圖片

《星回之夕夢一美丈夫自稱宋玉謂余曰公獨無詩贈我乎夢中作一首四句覺後續之》楊慎(1488年12月8日 -1559年8月8日)，字用修，初號月溪、升庵，四川新都(今成都市新都區)人，祖籍廬陵。明代文學家、學者、官員，明代三才子之首。

楊慎於明武宗正德六年(1511年)狀元及第，授官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。在武宗微行出居庸關時，楊慎上疏抗諫。明世宗繼位，復任翰林修撰兼經筵講官。嘉靖三年(1524年)捲入「大禮議」事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南永昌衛。在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。嘉靖三十八年(1559年)，楊慎在戍所逝世，享年七十二歲。明穆宗時追贈光祿寺少卿，明熹宗時追諡"文憲"，世稱"楊文憲"。

星回之夕夢一美丈夫自稱宋玉謂余曰公獨無詩贈我乎夢中作一首四句覺後續之

“

文藻三閭並，幽懷《九辯》知。

云為巫峽賦，雪作郢中詞。

茅屋還遺址，蘭台異昔時。

鴻裁誰獵艷，空自拾江蘺。

” — [明代]楊慎

作者著述

楊慎一生刻苦學習，勤於著述，是有明一代著名的博學家。他不僅對經、史、詩、文、詞曲、音韻、金石、書畫無所不通，而且對天文、地理、生物、醫學等也有很深的造詣。如他任翰林時，明武宗問欽天監及眾翰林：「星有注張，又作汪張，是何星也？」眾張口結舌，無以對答，獨楊慎從容對曰：「柳星也」，並歷舉《周禮》《史記》《漢書》等文獻資料加以說明。他預修《武宗實錄》，事必直書，不為尊者諱。他在長期流放中，仍然「好學窮理，老而彌篤「(《明史·楊慎傳》)。在雲南永昌邊塞荒涼地區，儘管圖書資料奇缺，升庵仍嗜書成癖，「書無所不覽」，經常對人說：「資性不足恃，日新德業，當自學問中來。」(《明史·何孟春傳》)他認為要「知天下」，一是依靠「躬閱」，從親身經歷中獲得知識；二是依靠「載籍」，從別的記載和書籍中取得。因此，他不僅刻苦讀書，手不釋卷;而且每到一處，就對當地風俗民情進行調查了解，努力學習當地民族語言，從親身經歷與實踐中豐富自己的知識。他以被逐罪臣的身份，僅憑自己苦學、實踐、記憶，在滇南時就寫出了不少筆記、選本以及許多注釋性書籍。如《南詔野史》《雲南通志》《雲南山川志》《慎候記》、《南中志》《滇載記》《記古滇說》等書。

據《升庵楊慎年譜》的記載，楊慎平生著作有四百餘種。所以，《升庵外集》序稱：「國初迄於嘉隆，文人學士著述之富，毋逾升庵先生者。」《明史》本傳稱：「明世記誦之博，著作之富，推慎第一。」

視頻

星回之夕夢一美丈夫自稱宋玉謂余曰公獨無詩贈我乎夢中作一首四句覺後續之 相關視頻

三國開篇楊慎行詞 楊慎臨江仙錄屏