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《早發白帝城》
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《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩把詩人遇赦後愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：「驚風雨而泣鬼神矣！」

創作背景

此詩作於唐肅宗乾元二年（759年）三月。當年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方。行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即回舟抵江陵時所作，所以詩題一作「白帝下江陵」。

前人曾認為這首詩是李白青年時期出蜀時所作。然而根據「千里江陵一日還」的詩意，以及李白曾從江陵上三峽，因此，這首詩應當是他返還時所作。

作品原文

早發白帝城1

朝辭白帝彩雲間2，千里江陵一日還3。

兩岸猿聲啼不住4，輕舟已過萬重山5。

注釋譯文

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詞句注釋 發：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢註：「白帝城，公孫述所築。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。」王琦註：「白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩雲，正指巫山之雲也。」

朝：早晨。辭：告別。彩雲間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入雲間。白帝：今重慶市奉節縣東白帝山，山上有白帝城，位於長江上游。 江陵：今湖北省荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：『巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。』」一日還：一天就可以到達；還：歸；返回。 猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。一作「盡」。 輕舟已過：一作「須臾過卻」。萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

白話譯文

清晨告別白雲之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。

江兩岸的猿在不停地啼叫着，輕快的小舟已駛過萬重青山。

作品鑑賞

整體賞析

首句「彩雲間」三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動態蓄勢。「彩雲間」的「間」字當作隔斷之意，詩人回望雲霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入雲霄，於是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳（猿聲）目（萬重山）的不暇迎送，才一一有着落。「彩雲間」也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷着興奮的心情匆匆告別白帝城。

第二句的「千里」和「一日」，以空間之遠與時間之短作懸殊對比。這裡，巧妙的地方在於那個「還」字上。「還」，歸來的意思。它不僅表現出詩人「一日」而行「千里」的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉，而「還」字卻親切得如同回鄉一樣。一個「還」字，暗處傳神，值得讀者細細玩味。

第三句的境界更為神妙。古時長江三峽，「常有高猿長嘯」。詩人說「啼不住」，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由於舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為「渾然一片」，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。清代桂馥在《札朴》中對這一句有很高的評價。

瞬息之間，「輕舟」已過「萬重山」。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個「輕」字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個「輕」字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，「三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲」（《上三峽》）。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而「危乎高哉」的「萬重山」一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最後兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。

全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只看這首詩的氣勢的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之後突然迸發的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。快船快意，給讀者留下了廣闊的想象餘地。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平「刪」韻的「間」、「還」、「山」來作韻腳，使全詩顯得格外悠揚、輕快，回味悠長。

名家點評

《批點唐詩正聲》：亦有作者，無此聲調。此飄逸。

《增訂評註唐詩正聲》：郭云：「已過」二字，便見瞬息千里，點入猿聲，妙，妙。

《升庵詩話》：盛弘之《荊州記》「巫峽江水之迅」云：「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」杜子美詩：「朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有徵。」李太白「朝辭白帝彩雲間……」雖同用盛弘之語，而優劣自別。今人謂李、杜不可以優劣論，此語亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時，行舟朝發夕至，雲飛鳥逝，不是過也。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。 《唐詩訓解》：筆勢迅如下峽。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：脫灑流利，非實歷此境說不出。焦竑曰：盛弘之謂白帝至江陵其遠，春水盛時行舟，朝發暮至。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。

《唐風懷》：漢儀曰：境之所到，筆即追之，有聲有情，腕疑神助，此真天才也。

《唐詩歸》：譚云：忽然，寫得出。 《唐詩歸折衷》：吳敬夫云：只為第二句下註腳耳，然有意境可想（末一句下）。 《唐詩摘鈔》：一、二即「朝發白帝，暮宿江陵」語，運用得妙。以後二句證前二句，趣。 《增訂唐詩摘鈔》：插「猿聲」一句，布景着色之法。第三句妙在能緩，第四句妙在能疾。 《唐詩別裁》：寫出瞬息千里，若有神助。入「猿聲」一句，文勢不傷於直。畫家布景設色，每於此處用意。 《唐宋詩醇》：順風揚帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三、四設色托起，殊覺自在中流。 《網師園唐詩箋》：一片化機（首二句下）。烘托得妙（末二句下）。 《詩法易簡錄》：通首隻寫舟行之速，而峽江之險，已歷歷如繪，可想見其落筆之超。 《唐人萬首絕句選評》：讀者為之駭極，作者殊不經意，出之似不着一點氣力。阮亭推為三唐壓卷，信哉！ 《札朴》：友人請說太白「朝辭白帝」詩，馥曰：但言舟行快絕耳，初無深意，而妙在第三句，能使通首精神飛越，若無此句，將不得為才人之作矣。晉王廙嘗從南下，旦自尋陽，迅風飛帆，暮至都，廙倚舫樓長嘯，神氣俊逸，李詩即此種風概。 《峴傭說詩》：太白七絕，天才超逸，而神韻隨之。如「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」，如此迅捷，則輕舟之過萬山不待言矣。中間卻用「兩岸猿聲啼不住」一句墊之，無此句，則直而無味；有此句，走處仍留、急語仍緩。可悟用筆之妙。 《詩式》：絕句要婉曲迴環，刪蕪就簡，句絕而意不絕。大抵以第三句為主，而第四句接之。有實接，有虛接，承接之間，開與合相關，反與正相依，順與逆相應，一呼一吸。如此詩三句「啼不住」二字，與四句「已過」二字呼應，蓋言曉猿啼猶未歇，而輕舟已過萬山，狀其迅速也。[品]俊邁。 《詩境淺說續編》：四瀆之水，惟蜀江最為迅急，以萬山緊束，地勢復高，江水若建瓴而下，舟行者帆櫓不施，疾于飛鳥。自來詩家，無專詠之者、惟太白此作，足以狀之。誦其詩，若身在三峽舟中，峰巒城郭，皆掠艦飛馳，詩筆亦一氣奔放，如輕舟直下；惟蜀道詩多詠猿啼，李詩亦言兩岸猿聲。今之蜀江，猿聲絕少，聞猱玃皆在深山，不在江畔，蓋今昔之不同也。 《唐人絕句精華》：此詩寫江行迅速之狀，如在目前。而「兩岸猿聲」句，雖小小景物，插寫其中，大足為末句生色。正如太史公於敘事緊迫中，忽入一二閒筆，更令全篇生動有味。而施均父謂此詩「走處仍留，急語仍緩」，乃用筆之妙。

作者簡介

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。

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語文大師 早發白帝城——唐 李白

李白《早發白帝城》賞析