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川劇聲腔第一人（演員/沈鐵梅）原圖鏈接來自 新浪網 的圖片

《御院圖》，川劇《御院圖》高腔傳統戲連台本。

劇目介紹

第一本:宋真宗夜夢金梁斷玉柱起，紅雲南飛。寇準圓兆:金梁玉柱，國之賢臣；紅雲南飛，賢臣應在江南。真宗微服出訪，楊宗保扮夥計護駕。行至廣壽山，忽聞人吼，宗保疑為賊人，請主隱避，自去討賊，原來是獵戶圍捕獵物。宗保回身尋主不見，四處尋找無着，君臣失散。天晚真宗借宿王國泰家，王娶妻徐氏，生二子名金梁、玉柱。王殷情接待真宗，後拜為義父，留養家中，又命二子拜見外公。真宗暗思，二子名符夢中，賢臣必應國泰父子，也就安心住下。國泰一家十分賢孝，奈家境貧寒，日食維艱。真宗存心試國泰，示意賣兒養家。國泰尊從，將二子先後賣與還鄉朝官史洪,且將實情告知義父。真宗遂命國泰叫史洪前來相見。

第二本：王國泰去請史大人，史卻攜二子探親去了。真宗以御院圖交國泰，命赴京找當朝國舅討債，彼見此圖，必有好音。國泰跋涉至京，不意行囊被竊，丟失御院圖。國舅以騙匪重責收監。禁子問故，暗自釋放，令其找包公申冤。國泰路遇鳴鑼開道，便攔轎喊冤，卻是佘太君路過,問明原尾，贈銀令去。國泰歸家，備訴苦情。真宗又命國泰再赴京城，言趙德超向國舅討債。國舅二次見了國泰，意欲將他斬首。恰鳳詔曉諭國舅，因娘娘夜夢金龍盤頸，恐君招害，下詔行文各省，四月之內，不准決囚斬犯。國舅甚感遺憾，暗命二差，冒王朝、馬漢之名，押國泰去雍州，命州官朱鳳祥密將押犯處死。朱心生疑竇,暫將囚犯收監，準備夜審。

第三本：朱鳳祥夜訊國泰，當知其義父乃趙德超，始悟其為萬歲之御兒，忙跪稱千歲，隨即命人與王丞相送信。真宗皇與徐氏苦困在家，想起所帶之蒼寶珠和御院圖，圖失珠在，便交徐氏去當。徐氏被誣通盜，押至家將真宗作賊收監。徐氏探監，真宗修書，囑赴京投包拯。徐氏到京，遇冒充王朝馬漢二差，騙得書信，引見國舅。國舅將徐氏杖絕，又命二奴，黃昏拖去拋入御河。恰遇包拯夜巡，起屍回府，置還魂床上，徐氏終於復活。金梁、玉柱回家探望奴親，始知外公入獄。弟兄前往探監，真宗命二子叫史洪來監中探望趙德超。史洪探監，君臣相會，真宗修書，命史洪攜金梁、玉柱回朝，告知包拯，啟奏娘娘，速派武臣，領兵前來，捉拿狗官，迎接聖駕。

第四本：史洪奉聖命攜金梁、玉柱還朝，途遇楊宗保，互訴情由後，同保皇孫入京。開封府中，金梁、玉柱母子相逢。包拯請得鳳詔，遣楊宗保帶兵赴鹿角縣，捉了縣令，追回寶珠，護駕還朝。真宗回京理朝，追查陷害賢臣夫妻之事。案情大白，假王朝、馬漢被懲。國舅劉文向與縣令艾有文處斬。真王朝、馬漢查獲御院圖。王國泰受封孝義王御兒干殿下；徐氏封一品夫人;州官朱鳳祥頂劉文向之職升為宰相；天牢禁子保釋賢臣，賞黃金千兩。滿朝文武均有賞賜。真宗設宴，君臣後宮同樂。

四川省川劇藝術研究院藏手抄本。

中國戲曲

中國戲曲是一種高度綜合的漢族民間藝術。這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方面，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講就「字正腔圓」；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂「千斤話白四兩唱」；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。這四種表演技法有時相互銜接，有時相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿着音樂精神（節奏感）。中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。

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