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廖奔(別名:向遠方、南陽驚牛翁)
出生 1953.09
國籍 中國河南開封
職業 作家

廖奔中國作家協會黨組成員、副主席、書記處書記,全國政協委員。博士教授作家書法家,文化和戲劇學者。1984到1997年任中國藝術研究院助理研究員、副研究員、研究員,戲曲研究所副所長、研究生部戲曲系主任。1997到2003年任中國戲劇家協會副秘書長、秘書長、黨組副書記、書記。2001到2010年任中國文聯黨組成員、書記處書記、副主席。

個人簡介

廖奔,中國作家協會黨組成員、副主席、書記處書記之一,全國政協委員。原任中國文聯黨組成員,副主席、書記處書記之一。河南大學文學學士、中國藝術研究院文學碩士、中國社會科學院文學博士、美國伯克利加州大學博士後。曾先後擔任鄭州花園口知青農場副場長、黨總支副書記,中國藝術研究院戲曲研究所副所長、研究生部戲曲系主任、中國文化研究所研究員,中國戲劇家協會副秘書長、秘書長、黨組副書記、書記。

先後兼任

中國文字著作權協會、中國戲曲學會、中國版權協會、中國戲劇文學學會、中國崑曲研究會、中國現代戲研究會等團體副會長、顧問等,中國戲劇家協會理事、中國書法家協會會員;先後兼任廈門大學、南京師大、中央民族大學、中山大學、首都師大、山西師大、北京外國語大學、中國傳媒大學等高校博導、課座教授、課座研究員、學術顧問等。

出版理論著作

中國戲曲發展史》、《廖奔戲劇時評》等,紀實文學作品《美利堅的誘惑》,散文集《行色匆匆》、《淡空鶴影》,共二十餘種;主編"驀然回首叢書"、《中華藝術通史(宋)》等著作數十種;發表論文、散文、雜文、詩歌、劇本、詞賦五六百篇首;創作上演京劇《胡笳十八拍》、

本段話劇

《韓信之死》、舞劇《金孔雀》、音樂劇《蟻族》等;詩詞歌賦和古文代表作有《北京賦》。書法自成一家,頗有造詣,衷情二王,法兼黃米,博採眾收。

所獲獎項

先後獲得中國哲學社會科學基金優秀著作獎、國家五個一工程獎、中國圖書獎、田漢戲劇理論獎等獎項。


本段著作書目

著者/筆名 書名 出版社 出版時間 性質
廖奔、劉彥君 《愛的困惑》 北京: 國際文化出版公司 1988 社會學
廖奔 《宋元戲曲文物與民俗》 北京: 文化藝術出版社 1989 戲曲文化學
劉彥君、 廖奔 《中國戲劇的蟬蛻》 北京: 文化藝術出版社 1989 戲劇學
廖奔 《中國戲曲聲腔源流史》 台北: 貫雅文化事業出版公司 1992 戲曲學
廖奔 《中國戲曲聲腔源流史》 北京:人民文學出版社 2013 戲曲學
向遠方 《美利堅的誘惑》 上海:上海文藝出版社 1993 紀實文學
廖奔 《中國古代劇場史》 鄭州:中州古籍出版 社北京:人民文學出版社 1996 2013 戲劇學
廖奔 《戲劇:中國與東西方》 台北:學海出版社 1999 戲曲學
廖奔劉彥君 《中國戲曲發展史》 太原:山西教育出版社北京:中國戲劇出版社 2000 2013 戲曲學
廖奔 《廖奔戲劇時評》 開封:河南大學出版社 2002 戲劇評論
廖奔 《行色匆匆》 北京:工人出版社 2003 散文
向遠方 《淡空鶴影》 北京:中國文聯出版社 2003 散文
廖奔 《戲曲文物發覆》 廈門:廈門大學出版社 2003 戲曲考古學
向遠方 《你也能拍電影》 北京:中國電影出版社 2004 電影學
廖奔 《中國戲曲史》(戲曲志翻版) 上海:上海人民出版 2004 戲曲學
劉彥君、 廖奔 《中外戲劇史》 南寧:廣西師大出版社 2004 戲劇學
廖奔、劉彥君 《中國戲曲發展簡史》(發展史縮版) 太原:山西教育出版社 2006 戲曲學
廖奔 《廖奔戲劇時評(2)》 成都:四川文藝出版社 2006 戲劇評論
廖奔 《東西方戲劇的對峙與解構》 上海:上海辭書出版社 2007 戲曲學
廖奔 《躬耕集:廖奔古典戲曲論集》 台北:國家出版社 2008 戲曲學
廖奔 《品劇日記:1997-2004》 北京:社會科學出版社 2010 戲劇評論
廖奔 《品劇日記:2004-2010》 北京:社會科學出版社 2011 戲劇評論
廖奔 《品劇日記:1997-2004》 北京:社會科學出版社 2010 戲劇評論

論文舉隅

《東方戲劇及其文化命運》 《中國社會科學》1996年第4期 《新華文摘》1996年第9期轉載

《宋藝術論》 《文藝研究》2002年第1期 《新華文摘》2002年第6期轉載

《新時期戲劇30年軌跡》 《中國戲劇》2008年第5期

《中國非物質文化遺產的特性》 《光明日報》2008年11月13日 《新華文摘》2009年第3期轉載

《中華戲曲審美精神》 《光明日報》2010年8月26日

《說北京人藝的風格》 《戲劇》2010年第2期

《曹禺的苦悶--曹禺百年文化反思》 《文學評論》2011年第2期 《新華文摘》2011年第12期轉載

成就評價

廖奔系我國知名戲曲史家和戲劇理論家,文化學者。在戲曲史研究領域成就非凡,對於戲劇起源、劇場史、戲曲文物、戲曲聲腔、宗教戲劇、民間演出都有着深入而獨到的研究,為第三代戲曲史研究的領軍人物。其戲劇理論和戲劇評論則視野弘闊、見解犀利,能夠追蹤時代、把握趨勢,為當代最具影響力和指引力的批評家。廖奔由此對我國戲劇事業發展產生了深遠影響,做出了突出貢獻。另外,近年來對於非物質文化遺產的研究也頗多建樹,具備高屋建瓴性。廖奔又一專多能,舞台劇創作近年頗多,也時見詩詞歌賦、散文和古文作品。他的書法風格大氣老蒼、秀麗飄逸,頗受業界關注,作品經常參加各種全國性和國際性展覽,被眾多美術館和權威機構收藏,在自然勝地、道觀佛寺刻碑立匾。