廣元小寺山天主教堂檢視原始碼討論檢視歷史
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廣元小寺山天主教堂地處四川省廣元市元壩區揀銀岩辦事處揀銀岩村4組，坐落在省級森林公園棲鳳峽和三A級平樂旅遊景區核心，交通便捷，風光秀麗。距廣元市中心城區28公里，距元壩區政府所在地4公里，離省道202線、廣巴高速和成普鐵路均為3公里。
教堂歷史
該教堂在「文化大革命」中被毀，改革開放後，落實宗教政策，於1989年重建，2008年，在5·12汶川大地震中被毀，現正在重建中。 中國天主教「三自」革新運動發起人王良佐生前曾長期在此擔任神甫。王良佐，原名王順安，1920年3月1日出生在四川省綿陽市魏城鎮。1946年畢業於四川彭縣領極大修院，1948年祝聖為神甫。曾擔任全國政協委員、省政協常委、省人大代表、中國天主教愛國會副主席、四川省天主教愛國會主席、四川神哲學院院長等職，1997年4月21日在成都病逝。王良佐畢生擁護黨的領導，愛國愛教，勤勞樸實，德高望重。1950年11月，他率領500餘名廣元籍天主教徒，發表了《自立革新運動宣言》，主張中國天主教：「與帝國主義割斷各方面的關係」，「建立自治、 [1]
1951年1月21日，《人民日報》全文發表了《廣元天主教自立革新宣言》，同時配發社論《歡迎天主教人士的愛國運動》。時任川北行署主任胡耀邦、中共西南局書記鄧小平等領導均對此做出重要批示。王良佐發起的天主教自立革新運動具有重大的政治意義和劃時代的歷史意義，已經載入1997年10月中華人民共和國《中國的宗教信仰自由狀況》白皮書。
天主教
「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國[1]後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。
教區是天主教[3]使用的一種管理區域或機構，由數個堂區組成，並設有一位主教[4]擔任最高領導者。1946年，中國天主教正式實行聖統制，將原有的傳教區性質的代牧區改為正式的教區。此後共設有21個總教區、100個教區，以及30個宗座監牧區（初具雛形、尚未成立正式教區的傳教區域），目前仍是聖座認定的教區劃分。