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(重新導向自 大审判)
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最後的審判,或者稱為大審判、末日審判,是一種宗教思想,在世界末日之時神會出現,將死者復生並對他們進行裁決,分為永生者和打入地獄者。這種觀點最初起源於瑣羅亞斯德教的教義:創世的阿胡拉·瑪茲達將會在末日時審判世界[1]。此概念後來深深影響了猶太教,後來更為後起之基督教伊斯蘭教所繼承。

埃及神話中的大審判

古埃及人來說,心臟記錄了一個人一生中的所有善行和惡行。一個人死後,在審判廳(Hall of Judgement)中會對他進行一場審判儀式,而他的心臟將被作為審判的主要依據。死者被狼頭死神阿努比斯(Anubis)引入這個大廳,心臟被放在天平上,與瑪特(Maat)神的真實之羽作重量方面的對比。接着阿努比斯調整天平的鉛垂,圖特(Thoth)神記錄下裁決的結果(而根據三一律,所稱量得出的結果只有三種:「真實之羽的重量 = 死者心臟的重量」或「死者心臟的重量 < 真實之羽的重量」或「死者心臟的重量 > 真實之羽的重量」)。經過裁決,如果在「真實之羽的重量 ≥ 死者心臟的重量」的情況下,死者就會受到庇護——死者會被阿努比斯引到歐西里斯(Osiris)的面前,從而得到永生;如果死者心臟的重量 > 真實之羽的重量(因為罪惡作祟的緣故),死者就會受到制裁——死者的心臟會被一隻長着鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的惡魔吞噬者阿米特(Amit)所吞食[2]

古蘭經中的經文

我囑告你們和我自己要敬畏安拉,為那眾生將長時間肅立見主之日(復生日)做準備,至尊主說:「信士們啊!你們應當敬畏安拉,每個人都要考慮自己為明天準備了什麼。要敬畏安拉!安拉徹知你們的一切行為。」(《古蘭經》59:18)

世界末日和後世復生是極其嚴重的大事,在天經和聖訓中對此有大篇幅的預警,名稱繁多描述各異,都形容其恐怖至極,令信士聽後膽戰心驚。所以,你們要虔誠敬意地為此多做準備:「那些因擔心去見主而施該舍之物的人,是爭先行善而獲勝之人。」(《古蘭經》23:60-61)

偽信者和不信者否定後世,他們的下場必然是受辱和遭殃:「那些否定會見安拉的人確實虧本了!等到那一時刻突然降臨時,他們才會說:『哎呀!可惜我們對此麻痹大意了。』他們背負着自己的罪孽,多麼可惡的重負啊!」(《古蘭經》6:31)

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最後的審判
米開朗基羅《最後的審判》

參考文獻