后羿（小說）檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
在《后羿》一書中，著名作家葉兆言重述了這個神話，並賦予其全新的現代色彩：嫦娥忍辱負重撫養神的後代——羿，羿在嫦娥的幫助下完成了從神到人到皇帝的轉變，嫦娥在羿成為皇帝後失寵被流放，羿在瀕臨絕境時意識到只有嫦娥的愛才是他力量的源泉，進而犧牲自己逼嫦娥飛天以離開這個亂世——嫦娥從人成為了神，而后羿則成為了人們傳說中的曾經的英雄。小說中，陰謀與愛情、奉獻與犧牲、忠誠與背叛、欲望與尊嚴輪番上演，展現了一個多姿多彩的神話世界、一段可歌可泣的驚世情緣。 《后羿》重述《后羿射日》《嫦娥奔月》。 沉睡的后羿，肌肉雄渾，卻又名敏感孱弱，他是無敵的，他也是易碎的。她奔月並不是為了神，她只是為了放逐自己。 《后羿》經出版就備受爭議，葉兆言先生的《后羿》，就是對「后羿射日」和「嫦娥奔月」的徹底顛覆。這種顛覆打破了千百年來人們對嫦娥與后羿的固有認知，從人倫的根本挑戰了讀者的接受能力。當年出版的時候，各種言論甚囂塵上，有些媒體甚至給這部小說打上很多負面標籤。在我們決定將這部小說再版的時候，一度想要在封面打上「未成年讀者請在家長指導下閱讀」的字樣。因為其中的部分情節和描寫。確實讓人震撼，確實也在挑戰讀者的閱讀體驗。但最終。我們沒有這樣選擇，因為我們不希望讓世俗的偏見和先入為主的觀念.影響了一個最重要的核心，那就是：這是一部精彩而震撼人心的作品。也許它劍走偏鋒、挑戰人倫、顛覆古典，但它有一種無法迴避、無法抵擋的窒息的美。 在令人目眩的重述中，陰謀與愛情、奉獻與貪婪、忠誠與背叛、欲望與尊嚴輪番上演，為我們展現了一個多姿多彩的神話世界、一段可歌可泣的驚世情緣。 最世文化，經典重現。中國著名作家葉兆言再獻《后羿》，向中國神話傳統致敬！ 「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，我認為吃藥並不是嫦娥想成仙，而是被拋棄和被背叛後產生的強烈衝動，所以吃藥不是後悔，而是無奈。 我想用嫦娥的視角去看后羿如何從神變成人，又從人變成神的全過程。 我這樣寫，是想說明真正的愛，使后羿獲得了力量。
作者簡介
葉兆言，1957年出生於江蘇省南京市，原籍蘇州，中國內地男作家。 1982年畢業於南京大學中文系，1986年獲南京大學中文系碩士。 著有中篇小說集《艷歌》、《夜泊秦淮》、《棗樹的故事》，長篇小說《一九三七年的愛情》、《花影》、《花煞》、《別人的愛情》、《沒有玻璃的花房》、《我們的心太頑固》，散文集《流浪之夜》、《舊影秦淮》、《葉兆言散文》、《雜花生樹》、《葉兆言文集》（七卷）、《葉兆言作品自選集》等。《追月樓》獲19871988年全國優秀中篇小說獎、首屆江蘇文學藝術獎。 葉兆言的祖父是中國文學元老葉聖陶，父親葉至誠曾任江蘇省文聯創作委員會副主任；母親姚澄是省戲劇團的著名演員，兆言這個名字，就是各取父母名字中的姚和誠的半邊組合成的。 主要作品有：《燭光舞會》《一九三七年的愛情》《花煞》《花影》《舊式的情感》《小杜嚮往的浪漫生活》《路邊的月亮》《哭泣的小貓》《詩意的子川》《閒話南京的作家》《南京女人》《不娶我你後悔一輩子》《名與身隨》等。七卷本《葉兆言文集》《葉兆言作品自選集》以及各種選本。長篇小說《一九三七年的愛情》《花影》《花煞》
內容預覽
一片慌亂中，女俘作為戰利品，被攆到山坡上。她們赤身裸體，臭氣熏天，像群豬那樣被圈在了欄杆中間。嫦娥緊緊抓住末嬉的手，這兩個曾經不共戴天的女孩，現在不得不相依為命，互為依靠。她們的手拉在一起，仿佛讓傳說中的鸞膠給粘住了。一路上，不管有戎國的男人如何呵斥，她們也始終不曾把手鬆開。恐懼像黑夜一樣籠罩，年齡略長的末嬉顯然比嫦娥更加驚慌，天氣有些悶熱，女俘一個個汗津津的，她的手卻像冰塊一樣。 嫦娥說：「你手很涼，我抓着它，就像抓一塊冰。」 「就要死了，很快就要死了。我們很快就會被宰了，扔在大鍋里煮了吃。」末嬉眼淚不住地流出來，她是個好哭的女孩，臉上又黑又髒，兩道深深淚痕，「我們很快會被煮成一鍋湯。你知道有戎國的人為什麼能打敗我們，他們經常喝人 …… [1]