古人的名和字檢視原始碼討論檢視歷史
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古人的名和字,名和字有意義上的聯繫，不是隨意起的。有的用字來解釋名。
原文
古人有名又有字，有的還有號。了解古人運用名字的知識，對讀懂古書有一些幫助，可以減少一些誤解。 《禮記·檀弓》說：「幼名，冠字。」古時嬰兒出生三個月後，由父親命名。男子二十歲行冠禮的時候取字。 古人有在正式命名之前先取小名、乳名的。如劉邦小名是劉季(季一般用來稱最小的兒子)，曹操小名叫阿瞞。隨意稱人小名有侮辱與蔑視的意味。元代雎景臣的散曲《高祖還鄉》就稱劉邦為劉三。三國時期吳國人為曹操寫的傳叫《曹瞞傳》，《三國演義》中也有人罵曹操就稱他阿瞞。 古書上有一名而異文的，如春秋時魯國季氏的家臣，《論語》寫作陽貨，《史記》寫作陽虎;戰國時魏國的李悝，有的也寫作李克。這不是一人而二名，而是一名的兩種寫法，只是因為古時字音相同而用了不同的字來記錄。 名和字有意義上的聯繫，不是隨意起的。有的用字來解釋名。如屈原，原是他的字，平是他的名，《爾雅·釋地》說：「廣平曰原。」又如孔子的弟子顏回，字子淵，回是旋轉的意思，《說文解字》說：「淵，回水也。」有的用意義相近或相同的詞取名和字。如孔子的弟子宰予，字子我，予、我都是第一人稱代詞。又如周瑜，字公瑾，瑜、瑾都是美玉。有的用意義相反的詞取名和字。孔子的弟子端木賜，字子貢，賜、貢意義相對。曾子的父親曾點，字皙，《說文解字》說：「點，小黑也;晳，人色白也」，可見點和皙是反義詞。元代書法家趙孟頫，字子昂，頫就是俯，昂是仰的意思，俯、仰意義相反。由於時代發展，詞義變遷，有些古人的名和字，今天已看不出其中的聯繫了。 古人的名一般只有一個，但字可有兩個，如文天祥，字履善，又字宋瑞。 許多古人的字都有一個「子」字，如伍員，字子胥;冉求，字子有;杜甫，字子美。「子」是男子的美稱，這個「子」有時可以省去不用，如可以直接用冉有來稱呼冉求。古人還有在字後加「甫」或「父」的習慣，「甫」也是男子的美稱，「父」和「甫」是通用的，如孔丘，字仲尼，又被尊稱為「尼父」或「尼甫」。 古人有時以名和字連舉，而不稱姓，這種情況一般是先稱字，後稱名。如孔子的先祖孔父嘉，孔父是字，嘉是名;孔子的父親叔梁紇，叔梁是字，紇是名。 古人在名字的稱呼上十分講究，長幼尊卑有序。《論語》中有一篇孔子與弟子們暢談理想的文章，孔子問冉求的志向：「求，爾何如?」長稱幼，尊稱卑，一般直接稱其名。而幼稱長，卑稱尊，則必須稱其字。如王安石在《答司馬諫議書》中說「竊以為與君實游處相好之日久」，君實就是司馬光的字，王安石比司馬光小兩歲，給司馬光的信自然只能稱他的字。[1]