千年九齡(林友僑)檢視原始碼討論檢視歷史
《千年九齡》是當代作家林友僑寫的散文。
作品欣賞
千年九齡
葉落花開已四季，冬去春來又一載。不知不覺，我與「他」相見已經過去了整整三年。一千多個日月里，我常常會想起粵北山區有一個偉大的 靈魂，他生於曲江，逝於曲江，世稱「張曲江」。他對嶺南的影響，不可估量。「嶺南第一人」當之無愧。
2016年冬，我驅車數百里，專程前往拜謁這位先賢——張九齡。他的墓園，位於廣東韶關市北郊羅源洞山麓。山下開闊地上，迎面有一座漢白玉雕像巍峨聳立，張九齡左手後背，左腳向前，闊步走來，風度翩翩，讓人望而肅然起敬。其身後，乾坤朗朗，松柏蒼翠，竹影婆娑，一條石階小路蜿蜒向上，沒于山頂，靜謐悠遠。我懷着朝聖的心情，拾階而上，去祭拜一代名相，嶺南文化的翹楚。
大約走了數百米台階，張九齡墓現於上山小路的左側，坐北朝南，古樸莊嚴。但見墓身呈半圓形，青草覆蓋其上，磚室墓基，斑斑駁駁，青苔 滿階。中立墓碑修長，碑上刻有「唐故尚書、右丞相、始興伯、張文獻公墓」十五個大字。這十五個字，道盡了張九齡生前譽，身後名。
張九齡（678年—740年），唐朝開元年間著名文學家，西漢留侯張良之後。據說，他舉止優雅，風度不凡，有「風度先生」之美譽。張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問：「風度得如九齡否？」作為開元盛世的最後一位名相，張九齡既為時人所敬佩，也為後世所仰慕。王維、杜甫、司馬光、歸有光都曾寫詩撰文讚美過他。
我肅立張九齡墓前，迎着徐徐山風，一股懷古幽思難以排遣。想他張九齡自幼聰慧，能詩善文，有濟世大才。可他性格耿直，直言敢諫，先是 與朝廷重臣姚崇意見相左，後被奸相李林甫毀謗排擠，三度入京，幾番沉浮。
縱觀張九齡一生，有兩件事對嶺南經濟、文化影響最為直接、深遠。
先是「去官歸養」回到嶺南後，向朝廷「狀請開大庾嶺路」。張九齡想要開鑿的大庾嶺梅嶺古道，是中原出入嶺南的必經之道，當年「人苦峻 極」，行走不便，不利於嶺南的開化、開發。嶺南近海，海岸線長，海外貿易有天然優勢，唐代的廣州已成為海上交通門戶大港。故開鑿梅嶺
古道，改善南北交通顯得尤為迫切。張九齡的建議很快得到朝廷批准，於是他親自踏勘現場，指揮施工。古道修通後，成了中原腹地到達廣 州、出南中國海直線距離最近、最便捷的一條路，不僅為嶺南經濟發展、文化交流作出巨大貢獻，且造福後世。到了宋代，北方蠻族進逼，大 量中原漢人避亂南遷，他們正是通過梅嶺進入嶺南。
再就是他在文學方面的成就，為嶺南鋪了路，樹了榜樣。文學史家評價，張九齡的五言古詩，詩風清淡，以質樸的語言，寄託深遠的人生感 悟，對掃除唐初沿習的六朝綺靡詩風，貢獻很大。蘇東坡過梅嶺時曾祭拜過這位前朝名相，留下了「江南作相何人始，嶺表孤忠獨我公」的慨嘆。也就是說，張九齡是「南蠻之地」有史以來走出的第一位宰相，因其顯赫的地位和文學建樹，他理所當然成為嶺南文化的先驅，對嶺南詩派的開創起到了啟迪作用，被譽為「嶺南第一人」。清朝的[[[屈大均]]這樣評價：「粵人以詩為詩，自曲江始；以道為詩，自白沙始。」嶺南的文學，當從九齡始；嶺南的文化，當從唐代盛。唐代嶺南，先有張九齡土生土長，情系鄉梓，後有韓愈兩度貶入，均為嶺南開化立下不朽之功。誰承想，我中華民族文學最盛在唐朝，粵人張九齡《感遇》12首，竟名列《唐詩三百首》第一，他作為開篇詩人，獨領唐詩風騷。而張九齡最廣為人知的，是一首帶着濃濃「海味」的《望月懷遠》詩，一句「海上生明月，天涯共此時」，絕唱千古。
從古至今，仁者樂山，智者樂水。樂山者性善，樂水者心寬。唐朝名相張九齡生在粵北山區，卻心懷大海，寄情明月。月光如水潤南粵，大海 有潮起珠江。千年前海上高懸的一輪明月，還照着今日鬱鬱蔥蔥之嶺南。嶺南，自當行穩致遠，不負前賢！[1]