冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小4-5首檢視原始碼討論檢視歷史

冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小4-5首

來自詞典網 的圖片

作品名稱:冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小4-5首 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：鄭清之

冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小4-5首是南宋鄭清之作品之一。

鄭清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，別號安晚，慶元道鄞縣（今浙江寧波）人。嘉泰二年進士及第。歷官光祿大夫，左、右丞相，太傅，衛國公（齊國公）等。淳祐末年，元兵大舉侵宋，鄭清之進十龜元吉箴勸帝勵精圖治，未能實施，而後退仕隱居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。

正文

其四

牡丹驕春醉無力，艷紫妖紅錦新織， 鹿解銜花空誤唐，楚以姬歸竟亡息。 何如野外挺孤操，照水淵然有深識。 昂昂雪鬢顏真卿，何物女子稱國色。 主張繁華勿復言，如對雁門二千石。 語君欲識梅花面，好向雲岩訪拾得。 語君欲作梅花詩，磨盡蓮經大千墨。

其五

菊坡筆挽千鈞力，剪就冰綃出鮫織。 謫仙笑作揚州詩，鵬賦消搖六月息。 市門聊學子真隱，下坐還從季野識。 清標自是孤山姿，{左女右監}眡唐家六宮色。 芒端琢句貌疏影，竹邊着渠牛礪石。 枝橫帶雪最佳處，近水清寒月先得。 語梅政可兄涪翁，凍雨浯溪打碑墨。

【原題】：

冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小佳園丁以矮梅至如見東郭順子使人之意也消欣呵皸手凍筆占數語劉菊坡博一笑

作者簡介

鄭清之，初名鄭燮（xiè），字文叔、德源，別號安晚，諡號忠定，南宋慶元鄞縣（今浙江寧波）人。官至右相。

鄭清之少年時跟從樓昉（fǎng）學習，能寫文章。嘉定十年，考中進士，調任為峽州教授。嘉定十七年（1224年）參與史彌遠廢濟王趙竑活動。理宗即位後，累次升遷至參知政事兼樞密院事，紹興六年（1233年），為右丞相兼樞密使，淳祐七年（1247）再度為右相。鄭清之，雖身為南宋股竑之臣，又其時，國力衰微，政務繁亂，事多難料。但鄭丞相，公務旁午，仍不廢佛教研究和修持。他「教演本宗，行歸淨業」。他以宰相之身位，極力推崇佛教，特別是淨土法門，他說：「今之學佛者，不過禪教律。究竟圓頓莫如禪，非上根器，神領意解者，未免蹈頑空之失；研究三藏莫如教，非得魚忘筌，因指見月者（大小止觀下手安心亦不易入），未免鑽故紙之誚；護善遮惡，莫如律，非身心清淨，表里如一者，未免自纏縛之苦。總而觀之：論其所人，則禪教律；要其所歸，則戒定慧。不由禪教律，而得戒定慧者，其唯淨土之一門乎。方念佛時，口誦心維，諸惡莫作豈非戒；繫念淨境，幻塵俱滅，豈非定；念實無念，心體湛然，豈非慧。摒除萬慮，一意西方，則不施棒喝，而頓悟圓機；不閱大藏經，而得正法眼；不持四威儀中，而得大自在。不垢不淨，無纏無脫，當是時也。孰為戒定慧，孰為禪教律。我心佛心，一無差別。此為修淨土之極致也。八功德水，寶蓮花台，又何必疑哉！」

主要作品

著作

鄭清之的集子，殘存《安晚堂集》七卷，都是詩作，收入四庫全書時被重命名為《安晚堂詩集》。

詩文

鄭清之的詩基本被輯入《全宋詩》中，代表作有《臂疼醫令灼艾戲成》《晨興散步三首》《次抱拙妝薄命》《燈薪》《冬瓜》《荷花》《虹出》《茄子》《妾薄命》《田家》《檐前蜘蛛》《夜雨》等；其詞僅存《念奴嬌·菊》一首；李之鼎輯其文十篇附於《宋人集》本《安晚堂詩集》。