佛教典故------解脫生死的人才不死檢視原始碼討論檢視歷史
人生是一個從無來到無去的過程，人生也是一次性的，真正的解脫在在於心的解脫，心一旦解脫，整個世界都會變樣，人往往不能要求世界發生很大的變化，但誰都能決定自己發生很大的變化。
解脫生死的人才不死
相傳，這個比丘是舍衛城人，曾經聽聞佛陀說法而來出家，他很怕死，不論白天或夜晚，只要聽到風聲，鳥獸的啼叫聲，或是看到枯木搖顫，就會感到死的威脅，而出聲喊叫，四處奔逃。原來，他不曾想到自己也總有一天非死不可的。假如他知道自己不久也會死，就不致怕死了。正因為他還不曾仔細對死做過打算，所以怕死得不得了。
他怕死的心理，不久就被別的比丘們知道了。有一天，比丘們在法堂上談論他：
「聽說他十分怕死，整日被死所威脅。」
「做比丘的人，不是都應該確信自己非死不可，而要仔細觀想『死』的這回事嗎？」
這時候，正值佛陀進來，看了他們一眼，就問道：「你們聚集在這裡，說些什麼？」
比丘們答說，關於怯死比丘的事情。佛陀就把那個比丘喚來問道：
「聽說你很怕死，真的嗎？」
「是的！佛陀。」
於是佛陀轉向大家說道：
「不要譏笑他，不滿意於他。他所以非常怕死，並不是沒有緣由的，那是因為他前生，曾經有過如此的遭遇。」
接着，佛陀說起一段過去的事來：
從前，有一個國王，當他執政時，曾將御用的寶象交給飼象人，叫他教以不動術的訓練。於是飼象的人，把象吊在木樁上，使它不能動彈，然後持槍將四周圍繞起來，開始不動術的訓練。象忍受不了受訓練的苦，就毀了木樁，沖開人們，奔入深山去了。人們追捕它不到，只好放棄回來。
象到了山中，還是怕被綁被處死，聽了風聲也會戰慄着怕死，拚命地逃來逃去，好像仍然被縛在木樁上，受不動術訓練似的。就這樣，它的身心失去了安全感，老是戰慄着在徘徊。深山中的樹神，看了象的失常，就在樹叢中高唱起來：微弱的樹草啊！在烈風中搖曳，它卻視若常事。
象啊！象啊！你若為此而恐懼，無疑地，將自我削損而死去。
樹神這樣地激勵失常的狂象，因此它後來減少了恐懼，但潛在的恐懼心理還是在起作用。
那時的狂象就是這個比丘。怕死，並不能就不死。唯有解脫生死的人才不死。
省思
人生是一個從無來到無去的過程，人生也是一次性的，真正的解脫在在於心的解脫，心一旦解脫，整個世界都會變樣，人往往不能要求世界發生很大的變化，但誰都能決定自己發生很大的變化。[1]
佛典
佛教的經典 。[2]