人物以義為名檢視原始碼討論檢視歷史
《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》[1]、王應麟的《困學紀聞》[2]，是宋代三大最有學術價值的筆記。
《容齋隨筆》共《五筆》，74卷，1220則。其中，《容齋隨筆》16卷，329則；《容齋續筆》16卷，249則；《容齋三筆》16卷，248則；《容齋四筆》16卷，259則；《容齋五筆》10卷，135則。據作者自述，《容齋隨筆》寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結晶。
原文
人物以義為保者，其別最多。仗正道日義，義師、義戰是也。眾所尊戴者曰義，義帝是也。與眾共之曰義，義倉、義社、義田、義學、義役、義井之類是也。至行過人曰義，義士、義俠、義姑、義夫、義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父、義兒、義兄弟、義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴、義領，合中小合子曰義子之類是也。合眾物為之，則有義漿、義墨、義酒。禽畜之賢，則有義犬、義鳥、義鷹、義鶻。
譯文
人和物用「義」為名的，分門別類最多。主持正義、維護百姓利益的叫義，如義師、義戰。大眾所尊重擁戴的叫義，如義帝。與大眾共享或共同從事的叫義，如義倉，義社、義田、義學、義役、義井之類。至高無上、超過常人的行為叫義，如義士、義俠，義姑、義夫、義婦之類。外來而不是正統的叫義，如義父、義兒、義兄弟、義服之類。衣裳器用之物也是這樣，如在頭上的叫義髻，在[衣服]]叫義襴、義領，盒子裡有小盒子叫義子之類。把多類物品相混合，就有義漿、義墨。禽鳥牲畜中有善行的，就叫義犬、義鳥、義鷹、義鶻。
作者簡介
洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家[3]。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。
視頻
人物以義為名 相關視頻
參考文獻
- ↑ 國學北宋沈括百科全書式筆記《夢溪筆談》（完整版），搜狐，2017-08-01
- ↑ 困學紀聞，古詩文網
- ↑ 洪邁—南宋著名文學家，搜狐，2018-12-19