亞波里拿留派檢視原始碼討論檢視歷史
亞波里拿留派或作亞玻里拿留派，是由亞波里拿留（-390年）所教導的基督教派別。此派的基督論認為耶穌基督僅有人類的身體和魂，沒有人類的靈，乃是以神的道（LOGOS）來代替「靈」，以解釋「道成肉身」。
在新約中，十二使徒的名稱記載與順序，在各福音書中有些微出入。十二使徒的身世及事跡，除了幾位主要人物，如西門彼得[1]，多數在新約中並沒有記載很多。在耶穌死後，使徒之中，最重要的人物，就是被稱為教會柱石的雅各、彼得、約翰，其中又以主的兄弟雅各[2]地位最高。
簡介
公元325年的第一次尼西亞公會議開始，羅馬教會逐步確立三一論，但是爭論仍在繼續。公元362年，亞他那修在亞歷山大大會上曾責備這種觀點。及至公元381年，第一次君士坦丁堡公會議宣布亞玻里拿留派為異端，並正式宣布基督是完全的人和完全的神。羅馬教會譴責亞玻里拿留派為試圖產生「第三性」（既不是神也不是人類）的異端份子。
基督教
基督教是世界上使用最廣泛的宗教，擁有超過20億的信徒。基督教信仰的中心思想是關於耶穌基督的誕生，生命，死亡和復活的信仰。當它從一小批信徒開始時，許多歷史學家將基督教在全世界的傳播和採用視為人類歷史上最成功的精神使命之一。
「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》里，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經《馬太福音》第28章第19-20節提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」
視頻
亞波里拿留派 相關視頻
參考文獻
- ↑ 西門彼得與保羅的殉道是怎樣的一個故事，趣歷史，2017-04-29
- ↑ 主的兄弟雅各，豆丁網，2013-10-21