《長治女子》檢視原始碼討論檢視歷史
《長治女子》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
陳歡樂，潞之長治人。有女慧美。有道士行乞，睨之而去。由是日持缽近廛間。適一瞽人自陳家出，道士追與同行，問何來。瞽云：「適過陳家推造命。」道士曰：「聞其家有女郎，我中表親。欲求姻好，但未知其甲子。」瞽為之述之，道士乃別而去。
居數日，女繡於房，忽覺足麻痹，漸至股，又漸至腰腹;俄而暈然傾仆。定逾刻，始恍惚能立，將尋告母。及出門，則見茫茫黑波中，一路如線;駭而卻退，門舍居廬，已被黑水渰沒。又視路上，行人絕少，惟道士緩步於前。遂遙尾之，冀見同鄉以相告語。走數里以來，忽睹里舍，視之，則己家門。大駭曰：「奔馳如許，固猶在村中。何向來迷惘若此!」欣然入門，父母尚未歸。復仍至己房，所繡業履，猶在榻上。自覺奔波殆極，就榻憩坐。道士忽入，女大驚，欲遁。道士捉而捺之。女欲號，則瘖不能聲。道士急以利刃剖女心。女覺魂飄飄離殼而立。四顧家舍全非，惟有崩崖若覆。視道士以己心血點木人上，又復迭指詛咒;女覺木人遂與己合。道士囑曰：「自茲當聽差遣，勿得違誤!」遂佩戴之。
陳氏失女，舉家惶惑。尋至牛頭嶺，始聞村人傳言，嶺下一女子剖心而死。陳奔驗，果其女也。泣以愬宰。宰拘嶺下居人，拷掠幾遍，迄無端緒。姑收群犯，以待覆勘。道士去數里外，坐路旁柳樹下，忽謂女曰：「今遣汝第一差，往偵邑中審獄狀。去當隱身暖閣上。倘見官宰用印，即當趨避，切記勿忘!限汝辰去巳來。遲一刻，則以一針刺汝心中，令作急痛;二刻，刺二針;至三針，則使汝魂魄銷滅矣。」女聞之，四體驚悚，飄然遂去。瞬息至官廨，如言伏閣上。時嶺下人羅跪堂下，尚未訊詰。適將鈐印公牒，女未及避，而印已出匣。女覺身軀重耎，紙格似不能勝，嚗然作響。滿堂愕顧。宰命再舉，響如前;三舉，翻墜地下。眾悉聞之。宰起祝曰：「如是冤鬼，當便直陳，為汝昭雪。」女哽咽而前，歷言道士殺己狀，遣己狀。宰差役馳去，至柳樹下，道士果在。捉還，一鞫而服。人犯乃釋。宰問女：「冤雪何歸?」女曰：「將從大人。」宰曰：「我署中無處可容，不如暫歸汝家。」女良久曰：「官署即吾家，我將入矣。」宰又問，音響已寂。退入宅中，則夫人生女矣。
翻譯
陳歡樂，是山西潞安府長治縣人。他有個女兒，又聰明又美麗。有個道士來募化行乞。瞥眼看了看她就走了。從此以後道士每天都拿着缽來附近轉游。恰好一個盲人從陳家出來，道士追上去和他一起走，問他幹什麼來了。盲人說：「剛才是去陳家推八字算命。」道士說：「聽說他家有個女兒，我的一個姑表弟，想和她家作親，只是不知道她的年歲生辰。」盲人便把陳女的生辰八字告訴了他，道士於是告別而去。
過了幾天，陳女在屋裡刺繡，忽然感到腳有點麻木，漸漸麻到大腿，又麻到腰腹，不久便暈倒在地上。鎮定了好一會，才迷迷糊糊能站起來，想去告訴母親。一出房門，見茫茫一片黑色水波中，只有一條像線一樣細的小路，嚇得她直往後退。這時大門房舍和自己的住屋，已被黑水淹沒。再看那條小路上，幾乎沒有行人，惟有一個道士緩慢地走在前面。陳女就遠遠地跟隨在他的後邊，希望能見到本村人對他們說說。走了幾里路以後，忽然見有了村舍，看了看，竟是自己的家門，便非常驚訝地說：「跑了這麼多路，原來還在村里。怎麼先前迷糊成這個樣子!」她很高興地進了家門，見父母還沒回家。又回到自己的房問，看見原來沒繡完的花鞋，仍然放在床上。自己覺得跑得實在累極了，便坐在床上休息。道士忽然進來了，陳女大驚，想逃走。道士捉住她用力按住。陳女想呼喊，但嗓子啞了喊不出聲來。道士急速用快刀子剖開她的心，陳女覺得靈魂飄飄忽忽離開身軀立在一旁。四面一看家舍全沒了，只有崩裂的山崖覆蓋着。見道士用她的心血點在一個木人身上，又疊起手指念起咒語，陳女覺得木人和自己合在了一起。道士叮囑說：「從此以後一定要聽我的差遣，不得違誤!」於是就把她佩戴在身上。
陳家丟失了女兒，全家驚慌疑惑。尋找到牛頭嶺，才聽到村人傳說，嶺下有一個女子被剖心而死。陳歡樂急忙奔去查看，果真是自己的女兒。他哭着向縣令訴說。縣令拘捕了嶺下的居民，拷問了多次，終究沒有頭緒。便暫且把這些嫌疑犯收監，留待查問。
道士走到幾里路外，坐在路旁的柳樹下，忽然對陳女說：「今天派你第一件差事，去偵察縣衙中審案的情況。去後一定要隱藏在大堂天棚上。倘若看見縣令使用大印，必須趕快躲避!切切牢記不能忘了!限你辰刻去巳刻回來。若晚一刻，就用一根針刺在你心中，使你劇疼;晚兩刻，刺兩針;到第三針時，就使你的魂魄銷毀了。」陳女聽說後，渾身顫抖，飄然而去。瞬息間到了縣衙，按道士所說的那樣潛伏在天棚上。當時被拘的嶺下居民都排列着跪在堂下，還沒有審問。正好遇上要給公文蓋印，陳女還沒來得及躲避，官印已經出了匣子。陳女感到身體沉重疲軟，天棚的紙格好像承擔不了她的重量，突然暴裂出聲，滿堂人都驚訝地抬頭看。縣令再舉官印，暴裂聲音又響;第三次舉官印時，陳女從天棚上翻墜地上。眾人全都聽見了。縣令起身祝禱說：「如果是冤鬼的話，就應當直說，可以為你昭雪。」陳女哽咽着來到案前，一一訴說道士殺她的經過，派遣她來偵察的情形。
縣令派衙役騎快馬去，到了柳樹下，道士果然還在那裡。捉住他帶回來，一審訊就服罪了。那些嫌疑犯於是都被釋放了。縣令問陳女：「你的冤情昭雪了，要到哪裡去?」陳女說：「要跟從大人。」縣令說：「我的官署中沒地方可以容你，不如還是暫時回到你家去吧。」陳女過了很久說：「官署就是我的家，我這就進去了。」縣令再問，已經寂然無聲。他退堂後回到自己的住處，夫人剛剛生下個女孩來。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]