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稷山板[[枣]]·稷山[[麻花]]· [[ 晋南酿菜 ]] · [[ 稷山酿茄子 ]] ·修善乡[[柿子]]·清河镇笤帚·西社镇[[柿饼]]· [[ 饼子 ]] · [[ 稷山鲜[[ 桃]]

File: 仙 鲜 桃.jpg| 仙 鲜 桃[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1577378911878&di=ae15f7773e0b733f279b6a42cce46c8a&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fb.ghs.net%2Fpublic%2Fimages%2Ff3%2Fae%2Fb6%2Fcf96cbdfc7ac91362e52a12768c17f8541bc7bde.jpg 原图链接][http://b.ghs.net/product-albums-36916.html 来自土特产 的图片]

日新月异：2007年聘请省城乡规划设计院专家编制了《 [[ 西社镇总体规划 ]] 》。围绕这一总体规划，实施了镇区四条主街道扩建、改造工程，3000米下水道工程，3000米路沿石工程，人行道彩砖硬化工程及绿化工程，安装路灯80余盏，改造了镇办初中，新建了镇办小学，扩建了镇卫生院，启动了文化站工程，成立了环卫队，镇区面貌焕然一新，服务功能日益完善。

悠久：西社是古代历法的创始人羲和故里<ref>[http://www.sohu.com/a/224628534_112449 我国首部反映尧时观天制历情景剧《 [[ 羲和颂 ]] 》在稷山上演]，搜狐，2018-03-01 11:10</ref>，羲陵晚照，姑射晴岚列为古县八景，李牧寨、藏孤村史传佳话。1916年老凹窑首举讨袁义旗，1938年抗日县政府驻扎马家沟，游击队与敌周旋血染白坡，振华学校热血青年奋起救亡。

是山西省稷山县清河镇阳城村庙会文化活动的一种表演形式。它盛行于清朝 [[ 雍正 ]] 初年，出现在规模盛大的庙会活动中，经久不衰，至今已有三百多年的历史。 [[ 高跷 ]] 走兽由兽头、兽身和表演人员组成，表演时二人足踩高跷同演骑兽状，演员负重荷，按曲牌节拍行走。辅助配乐由锣鼓、花鼓等打击乐器组成。人及兽的造形奇特，在鼓乐声中列阵行进时，气势宏伟，十分壮观。现有的走兽形象基本都由古时流传下来，虽经多次修补，原貌仍存。其兽头和兽身由技术很高的艺人做出模型，用麻丝、麻纸、细绳、细竹、铁丝、布料等缝制和绑缚而成，并涂以五颜六色，外形威武而精美。稷山县清河镇阳城村分为南、北阳城，北阳城的走兽包括： [[ 独角兽 ]] 、 [[ 貅狼 ]] 、 [[ 麒麟 ]] 、 [[ 竹马 ]] 、 [[ 猫 ]] 等，南阳城的走兽包括： [[ 黑狸虎 ]] 、 [[ 梅花鹿 ]] 、 [[ 貘 ]] 等。

相传远古时代，圣人后稷于山西稷山教民稼樯，开启了 [[ 华夏民族 ]][[ 农耕 ]] 文明，稷山先民以鼓乐祭拜由此而生。千百年来，人们沿用这一古老的方式，祈求五谷丰登。由传统稷山花鼓发展演变的稷山高台花鼓赋予了这一传统 [[ 民间艺术 ]] 新的生机。 在稷山县， [[ 花鼓 ]] 有着广泛的民间基础，逢年过节、 [[ 赶庙会 ]] 、 [[ 闹红火 ]] ，只要有人群聚集的场所就一定有花鼓表演。 [[ 稷山高台花鼓 ]] 明清时已形成规模和体系，现以 [[ 桐上花鼓 ]] 、 [[ 东蒲花鼓 ]] 、稷山安福艺校花鼓最具代表性。

稷山花鼓最初的打法是：着男式表演服装的演员为核心人物，在舞台的中心抱鼓表演，另有四个男扮女装的配角围着他表演。乐队在旁边伴奏，而且每一个段落间还配有歌曲演唱。后来，稷山花鼓由原来的清一色男演员，演变为有女演员加入一起演出，人员逐渐增多，表演形式不断改进。抱鼓的由单人变为双人双打，跑圆场的由四人增至八人、十人。自明清以来，稷山花鼓又有了质的飞跃，演员阵容壮大了，化妆、服装更为讲究，动作技巧更为丰富，高难度技巧有蹲步劈*、 [[ 鹞子翻身 ]] 、凌空跃马、 [[ 水中捞月 ]] 、金鸡独立、 [[ 孔雀开屏 ]] 、秋千荡虎、倒挂金钩等，演出人员多达二三十人。在表演形式上特有的高台造型，抱鼓的成了六人三对，在表演到热潮时用十几条板凳叠摞起架，演员分层表演，难度加大、花样增多。近年来，稷山高台花鼓不断创新，表演时人数多达200余人，高台最高可加至11层。

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