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'''稷山县'''位于 [[ 山西 ]] 西南部， [[ 运城市 ]] 正北端，距太原市410千米，距运城市85千米。东靠新绛县，西临河津市，南以稷王山和 [[ 闻喜县 ]] 、 [[ 万荣县 ]] 接壤，北靠 [[ 吕梁山 ]] 与 [[ 乡宁县 ]] 相连。自北魏设县至今，已有1600多年的历史，是山西省的文物大县，是晋南商贸重镇，素有“晋陕豫交界的小天津和旱码头”之称<ref>[http://dy.163.com/v2/article/detail/EAJ2VJDR05497J9X.html 山西省一个县，人口超30万，素有“小天津”之称！]，网易，2019-03-18</ref>。稷山是中华民族农耕文明的发祥地<ref>[http://www.sohu.com/a/253062190_354466 中国·稷山第二届后稷农耕文化研讨会隆重举行]，搜狐，2018-09-10</ref>，中国农业始祖后稷曾在此树艺五谷、教民稼穑<ref>[http://www.shanxi.gov.cn/sq/lsrw/msgj/201804/t20180419_408048.shtml 稷王的传说——稷山（稷山）（民间文学）（0003）]，山西省人民政府，2018-04-19 08:08</ref>，稷山县名由此而来。全县人口36万，国土面积686平方公里，耕地58万亩，下辖5镇（稷峰镇、西社镇、化峪镇、翟店镇、清河镇）2乡（蔡村乡、太阳乡）1个社区服务中心，共191个行政村。

稷山，古属冀州，春秋属晋，战国属魏，汉为河东郡闻喜县地<ref>[http://www.guoxuedashi.com/a/1825m/136794j.html 《通典》卷一百七十九州郡九：稷山(汉闻喜县地。后魏龙关郡。后周勋州故城在今县西南十二里，即王思政所筑玉璧城，为周氏重镇，齐神武再攻围，皆不克。)]，国学大师</ref>， [[ 北魏 ]] 太和十一年（487年）于今城关东南15千米置高凉县、郡，隶 东雍州。

西魏大统中年于今县境置南汾州，郡徙治今 [[ 河津市 ]] 境。 废帝三年（554年）南汾州改 勋州，北周升总管府。武成初年废勋州， 绛州治徙此。建德六年（577年）州、县治徙今城关西南6千米吴城村。

隋 开皇三年（583年）绛州治徙今新绛县境，十八年（600年）高凉县改稷山县，徙治今城关，属绛郡。唐先后属绛州、绛郡、 河中府。 五代属绛州。

宋属绛州绛郡。金 兴定初年属 晋安府。元、明、清仍属绛州。

1954年， [[ 运城 ]] 、 [[ 临汾 ]] 两地区合并为晋南专署，县随。

1958年，稷山、河津两县和万荣县大部，以及 [[ 乡宁县 ]] 部分合并为稷山县，属晋南专署。

教民稼穑: 弃和母亲 [[ 姜嫄 ]] ，就在姥姥家小阳村住下，相依为命，艰难度日。当时 [[ 华夏 ]] 先民，仍以渔猎取食谋生。姜嫄一个弱身女子，无力打猎捞鱼，只好带着孩子摘野果、采草籽聊以充饥。弃在儿时，就怀有大人一样的志气。他喜欢在房前屋后，种些树林和麻、豆之类的作物，并且长势都很好。传说弃从当地野生的狗尾巴草上得到启发，经过母亲姜嫄帮助，培育出第一种粮食作物即为“稷”，也就是今天的谷子。

这时候， [[ 帝喾 ]] 已去世，他的另一个妃子庆都所生儿子继位，即 [[ 尧帝 ]] 。尧帝都于平阳，巡视天下，听说弃在小阳村一带培植稷米，以饱生民，便当即召见了他，一问才知他原来是自己同父异母之胞弟，大为振奋，便将弃封为农师，赐姓姬氏。为了让姬弃依天顺时，教民稼穑，尧帝命 [[ 羲仲 ]] 、 [[ 姜叔 ]] 、 [[ 和仲 ]] 、 [[ 和叔 ]] 四人（史称羲和）分驻至稷山汾北的高渠、东庄、西社一带，按东、南、西、北四个方向，观察星象变化、昼夜长短和鸟兽毛羽更换等观象，确定时令。

后稷姬弃沐风栉雨，辛劳一生，为教民稼穑、以农立国作出了巨大贡献。他死后，其子孙仍继承祖业，后稷儿子不窋，率部族迁居到甘肃庆阳一带劝农教稼；孙子叔均，驯野牛为耕牛；四代孙公刘迁彬（今 [[ 陕西 ]][[ 彬县 ]] 一带），修后稷之业，务耕种，行地宜；第十三代孙古公亶父率族居周原（今 [[ 陕西 ]][[ 扶风 ]] 、 [[ 杨凌 ]] 一带）也禀承后稷之志，教民稼穑，积德行义。 [[ 公刘 ]] 和 [[ 古公亶父 ]] ，都曾被夏、商帝王封为“后稷”，拜为农师。

唐宋年间，官府在稷王山上建后稷祠，老百姓俗称“上庙”。同时在稷山小阳村建有 [[ 姜嫄祠 ]] 。稷王山巅后来还建有两座塔，成为稷山著名地标建筑，古时稷山八景之一“ [[ 稷峰叠翠 ]] ”，就是指的稷王山风景。

由于 [[ 稷王山 ]] 山势险陡，行走不便，官府后来又在山下修善村重建了一座稷王庙，把祭祀活动改在这里举行，这座庙俗称“下庙”，“下庙古会”因而成为远近闻名的商贸集市，十分兴盛。

元朝年间，当时的稷山知县，苦于修善村下庙距离县城足有五十里之遥，祭祀后稷仍嫌不便，遂在县城重建后稷庙和姜嫄祠，规格之高，规模之大，全国少有，尤以 [[ 石雕 ]] 、 [[ 木雕 ]] 、 [[ 琉璃 ]] 为之“古建三绝”。

稷山县城稷王庙，于清道光年间不慎失火，焚毁大半。八年后知县 [[ 李景椿 ]] 主持重修。2004年，县委县政府再次修复扩建，现已列为 [[ 全国重点文物保护单位]]。

在纪念后稷这位古代农官的同时，人们也没有忘记古代历官羲和观天制历、指导农时的伟大功绩。隋代官府在今稷山县汾北东庄村北，建有全国唯一的 [[ 羲和神庙 ]] 和羲陵，每年农历三月十五日，朝廷派员致祭，后命有司代祭，羲和庙周围七个村轮值主持盛大的迎神盛会。“羲陵晚照”被列为古稷山八景之一，令人神往。

[[ 后稷 ]] 作为五谷发现者和农业奠基人，永远活在老百姓心中。至今稷山一带，每年夏收已毕，农民都要蒸 [[ 白馍 ]] 、煮 [[ 油饼 ]] ，先祭稷王和先人，然后再享用；家人送饭到田头，也要先从饭罐里舀出一勺汤饭泼在地上，寓意请稷王爷先尝，然后自己才敢吃。可见对稷王虔诚之意。

2017年6月， [[ 习近平 ]] 总书记视察山西发表重要讲话时讲到，黄帝之妃 [[ 嫘祖 ]] 教民养蚕于夏县、后稷教民稼穑于稷山。

[[裴耀卿]]（681年～743年），唐代大臣，字焕之，[[绛州]]稷山（今[[山西]]稷山县）人。幼年中童子举，开元初任长安令。历任济州[[刺史]]、[[京兆尹]]、[[黄门侍郎]]、同中书门下平章事，又担任过江淮、[[河南]]的转运使。史书对[[裴耀卿]]的评价是“远财劾奸”，有功于国家，明政的地方官。 裴耀卿从政主要是在 [[ 唐玄宗 ]] 前期，这是中国历史上一个非常兴盛的时期，而裴耀卿也无愧于这个时代，他所至颇有政绩，不谋私利，不辱使命，得到吏民的称颂怀念，也得到唐玄宗的奖赏。奏请唐玄宗通漕运一事说明他善于筹划，唐后期的财用收支主要是依赖江淮财赋，而江淮财赋又主要通过漕运得达京师，这样看来，裴耀卿的确有大功于唐室。

[[姚天福]]，字君祥，元初名臣。他刚直不阿，疾恶如仇，在任监察御史时，因其铁面无私使朝中权臣忌惮不已，深得元世祖[[忽必烈]]器重，亲笔赐“[[巴尔思]]”名讳，谓其不畏强悍，犹虎也。 《 [[ 新元史 ]] 》说道：“汉之汲黯，宋之包拯，元之姚天福，所谓邦之司直者也。”此言可说是对姚天福的准确评价。

[[梁纲]](生卒年不详)，字正夫，号承齐，稷山县城关人，明朝嘉靖(1552年～1567年)年间著名[[书法家]]。其出身书香门第，祖父[[梁溥]]为明弘治己酉(1489年)举人，博学广闻，曾任[[陕西]]延州教谕，后任[[南京]][[国子监]]学正，并秦府长史。[[弘治]]年间纂《[[稷山县志]]》。其父梁格为明[[嘉靖]]十四年(1535年)[[进士]]，后任济阳知县、南京兵科给事中，有《[[窥易集]]》、《[[四书古义补定]]》。其兄[[梁纪]]、弟[[梁维均]]有所著，兄弟三人被称为“河东三凤”。 梁纲天资聪明，勤奋好学。嘉靖壬子(1552年)中解元，嘉靖壬戌(1562年)中进士，授户部主事。管天津易州仓，督密云饷有功，悉以上闻。调任河南副使，上条改革建议数十事，受上嘉奖，并令全省遵循之。迁湖、广参政，后辞职归乡侍母。期间，旨请友荐均不出，日读写于“知止轩”书屋。所著《 [[ 高梁生集 ]] 》计13种210卷。梁纲喜临池，大小书法俱精，匾榜碑版，照映汾、晋，有“神笔梁纲”之称。县境现存有其碑文、牌匾；县博物馆保存其《 [[ 重修稷山城碑记 ]] 》一通。

该 稷山佛阁 寺 始建 ，位 于 金代皇统二年(1142年),元,明, 县城东北1公里的高崖之上，其寺又名“ 清 各代曾多次重修或扩建.原 凉院”，因 寺 规模较大,拾级而上,坡道两旁殿宇棋布有序,塑像极多.因战乱大部分建筑遭毁.现仅存正殿,垛殿及十王洞,十六罗汉洞等.正殿,系楼阁式建筑,殿 内有一 尊高20余米,宽6.7米,保存完好的释迦牟尼 巨 佛 像. ，故俗称“[[大 佛 身穿之阁之上下, 攀木梯登至顶层,不仅可瞻仰佛之整体,整个县城全景均历历在目 寺]]” 。

在华夏 该寺始建于[[金代皇统]]二年(1142年)，元，明，清各代曾多次重修或扩建。原寺规模较 大 佛的范畴里,尽管 ，拾级而上，坡道两旁殿宇棋布 有 驰名的乐山和强巴 序，塑像极多。因战乱 大 佛,可它们 部 分 别为石质和铜质,而稷山大 建筑遭毁。现仅存正殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。正殿，系楼阁式建筑，殿内有一尊高20余米，宽6。7米，保存完好的[[释迦牟尼 佛 独具特色, ]]像。 佛身 是以土崖雕塑而成,亦 穿之阁之上下， 攀木梯登至顶层，不仅 可 谓出类拔萃 瞻仰佛之整体，整个县城全景均历历在目 。

在[[华夏]]大佛的范畴里，尽管有驰名的[[乐山]]和强巴大佛，可它们分别为石质和铜质，而稷山大佛独具特色，佛身是以土崖雕塑而成，亦可谓出类拔萃。 因大佛寺位居高地, ， 土雕大佛又以此为基, ， 更显其气势恢宏, ， 巍峨壮观. 。 稷山大佛, ， 实堪称天下第一土雕大佛。

稷山稷王庙，系琉璃，木刻和石雕三者 [[ 艺术 ]] 汇为一体之“三绝”古建群，确属壮美罕见。

[[ 稷王庙 ]] ，系专祀农圣后稷之古建，乃为元代创建，清 [[ 道光 ]] 二十三年（1843年）重建，占地面积15.1亩。据清代道光二十三年碑文记载，原庙于道光十年失火焚尽，至道光二十三年（1843年）由稷山县知事 [[ 李景椿 ]] 倡导募捐重建。

献殿面阔六间，单檐悬山顶，琉璃瓦饰，东西两面山墙嵌有巨幅石雕。正殿 [[ 重檐歇山顶 ]] ，面阔三间，进深三间，三踩单翘斗栱，四周回廊，殿前有四根 [[ 浮雕 ]] 蟠龙石柱，有 [[ 石雕 ]] 花柱20根，以52块雕有图案的石板构成屏形栏杆。姜嫄殿面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。

该庙原在稷山县城以南50华里的稷王山上，是相传的后稷教民稼穑之地。旧时，每年夏历四月十七日，四方人士必聚此举行隆重祭典。明 [[ 隆庆 ]] 元年（公元1567年）迁至今地。现在的庙宇为清代遗物，主体建筑有献殿、正殿，钟、鼓二楼左右分峙。庙以木、石雕刻见称，其中的廊柱、栏板装饰以及山水人物、耕耘碾打等农事活动图景艺术尤精<ref>[http://www.jishan.gov.cn/contents/83/456.html 稷山县稷王庙]，稷山县政府网，2019-01-29</ref>。

[[青龙寺]]位于稷山县城西4公里马村西侧，北依高垣，南临汾水，枣林环绕，景色优美。该寺由工部尚书王政奉敕而建，始建年代为唐龙朔二年(662年)，翌年改名。 现存中殿(腰殿)是元至元二十六年(公元1289年)重修; ； 后大殿是元至正十一年(公元1351年)重修。其余天王、地藏、罗汉诸殿大都是明清建筑。

大殿、中殿和伽蓝殿内保存有壁画196.38平方米，十分珍贵，制作跨元、明两个时期。大殿壁画的主要内容: ： 东壁是《 [[ 佛说法图 ]] 》，中间绘释迦像，两侧为阿难、迦叶二弟子和文殊、普贤二菩萨，以及护法金刚护卫，上有人首乌身的飞天; ； 西壁是《 [[ 弥勒变 ]] 》，中间绘 [[ 弥勒像 ]] ，左右为二大菩萨和众弟子，下方西侧为国王和王妃剃度图，有宫人围侍。大殿壁画据南壁窗槛画工题记为明洪武十八年(1385)补绘或重装。唯只西南隅少部分粉墨为元代印迹。中殿四壁为" “ 水陆画" ” ，是青龙寺壁画中的精华所在。该殿全部构图共有人物300余众，分画在130平方米的墙面上。

西壁上为三世佛和礼佛图，下为道教万神图; ； 北壁上为 [[ 十八罗汉 ]] ，下为十殿阎君、 [[ 六道轮回 ]] 等，另有阴曹地府行刑场面; ； 东墙壁画因日晒雨淋，眉目难辨。以上壁画 虽是宣传封建礼仪和宗教迷信，但 画面结构严谨，笔力遒劲流畅，色彩柔和协调，人物繁而不乱，人体比例适度，造型优美，形象生动，衣饰飘然，栩栩如生。它继承了我国唐宋以来的绘画表现技巧，被视为元、明两代绘画之杰作<ref>[http://www.jishan.gov.cn/contents/83/454.html 稷山县青龙寺]，稷山县人民政府，2019-01-29</ref>。

宋金墓群，位于稷山县城西四公里马村西南隅，东与闻名全国的青龙寺相距300米，原为马村段氏祖莹地。一九五三年和一九五四年因雨水冲刷，曾先后发现宋金时期砖室雕花仿木构建筑墓三座，于一九六一年被列为[[县级文物保护单位]]。一九七八年省文管会派人在此考古钻探，又发现同类墓室十二座，共计十五座，并发掘了其中八座，发现各个墓室，虽砖质相同，但在结构上装饰上却各有千秋，有窑洞式，楼阁式，宫殿式，分[[单檐]]，[[重檐]]和多重檐等，大多为四合院民宅样式，真可谓精巧美观，玲珑剔透。 在各个墓室中，不论是门窗隔扇，滴水猫头，飞禽走兽，花草人物，还是墓内回廊下安详端坐的墓主人夫妇以及书童侍女和陈设廊下的“二十四字”人物组雕，什么曾用名参打柴， [[ 刘恒 ]] 尝药， [[ 陆绩怀桔 ]] ，杨得打虎， [[ 丁兰刻木 ]] 等等，或雕刻，或捏制，无一不逼真生动，栩栩如生。

尤其应到的是墓主人对面有舞台乐楼, ， 既有乐队又有演员, ， 乐器大鼓, ， 腰鼓, ， 拍板, ， 横笛等多种吹打乐组成, ， 演员行当齐全, ， 分副净, ， 副末, ， 装旦, ， 末泥, ， 装孤等, ， 看上去, ， 既有故事情节, ， 又有表演技巧, ， 真是维妙维肖, ， 活灵活现.若进入一墓室, ， 真宛若光临一座陈设工艺珍品之殿堂, ， 实有琳琅满目, ， 华气盈门之感.

北阳城砖塔(第四批省保)属于宋代建筑，位于稷山县清河镇北阳城村。据塔内所嵌石佛题记，该塔由北阳城村村民[[解武]]为其母奉佛建造，建于北宋宝元二年(1039年)。塔为七级方形砖塔，高5米。塔基嵌有1尊[[释迦牟尼佛]]石像。以上各层皆为叠涩出檐。 稷山县还有传承上百年的高跷走兽、 [[ 高台花鼓 ]] 、 [[ 赵氏四味坊麻花 ]] 、金银细工制作技艺、 [[ 螺钿漆器 ]] 髹饰技艺等5项 [[ 国家级非物质文化遗产 ]] 。

所谓“稷”，是指早在4000多年前， [[ 姬弃 ]] 就在这里发现粒食，树艺五谷，教民稼穑，他培育的第一种农作物就称为“稷”，因而被尧帝封为农师， [[ 舜帝 ]] 赐姓为姬，号为后稷。五谷之首从“稷”开始，天下粮仓源于稷山；

所谓“农”，是指后稷姬弃在稷山这块地方首肇农耕，开启农业立国的最初雏形，中国 [[ 历史 ]] 上第一批真正意义的农业、农村和农民，就从这里发端；

所谓“ 历 [[枣]] ”，是指 当年尧帝特命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人在 稷 山北 山一带 观测星象，判定季节，制作 早在唐宋时期就有种植枣树的 历 法 史 ， 发明了二十四节气的最初雏形“两分两至”即春 尤以[[板枣]]因皮薄肉厚糖 分 、秋分、夏至、冬至，以协助后稷姬弃顺 高富含营养而名闻 天 应时 下 ， 指导人们春种秋收，开辟早期农业 至今仍是当地一大特产 ；

所谓“ 枣 歌 ”，是指 那首名载史册、传唱千秋的“天苍苍，地茫茫，风吹草低见牛羊”的《[[敕勒歌]]》，最早就是在1400多年前发生在 稷山 一带早在唐宋时期就有种植枣树 县境 的 历史 玉壁大战中 ， 尤以板枣因皮薄肉厚糖分高富含营养而名闻天下，至今仍是当 由东魏大将斛律金领唱于中原大 地 一大特产 ；

所谓“ 歌 医 ”，是指 那首 传说唐代 名 载史册、传唱千秋 医孙思邈当年行医于稷山一带，留下了不少药剂验方。据此，清代东蒲村刻立 的“ 天苍苍 [[孙真人碑记]]”，载有[[孙思邈]]治病单验方180剂 ， 地茫茫 据说此碑全国仅有两通 ， 风吹草低见牛羊”的《敕勒歌》 一在孙思邈故乡[[陕西]][[耀县]] ， 最早就是在1400多年前 一在稷山县。由此 发 生在 端， 稷山县 境的玉壁大战中 从古到今名医不断 ， 由东魏大将斛律金领唱于中原大地 卫生事业一直长足发展 ；

所谓“ 医 鼓 ”， 就 是 指传说唐代名医孙思邈当年行医于 稷山 一带 县民间社火历来十分兴盛 ， 留下了不少药剂验方。据 尤以[[花鼓]]为最，以 此 ，清代东蒲村刻立 为基础而提炼升华 的 “孙真人碑记” [[稷山高台花鼓]] ， 载有孙思邈治病单验方180剂，据说此碑全国仅有两通 近年来屡上央视荧屏 ， 一在孙思邈故乡陕西耀县 亮相[[北京]][[奥运会]]、[[上海]][[世博会]] ， 一在 使 稷山 县。由此发端，稷山县从古到今名医不断，卫生事业一直长足发展；人深感自豪！

所谓 历数稷山数千年，有一件战事六位人物被写进《[[二十四史]]》，这就是：南北朝时期的玉壁大战，唐初名将、被封 “ 鼓 勋重 ” 的薛万彻，中唐名相裴耀卿 ， 就是 金代清官陈规，元代铁面御史[[姚天福]]，宋代抗金名将[[解元]]，清代义民、万里寻弟的吴绍先。另外，[[春秋战国时期]]的[[吴起]]、[[李牧]]、[[廉颇]]、[[南北朝]]时期的[[高欢]]、[[韦孝宽]]、[[斛律光]]，[[隋唐]]时期的秦王[[李世民]]等著名将帅，都曾在稷山扎营布寨，屯兵作战；隋朝一代大儒王通，在稷山[[紫金山]]设坛讲学，至今文中子洞遗址犹在…… 稷山 县民间社火历来十 的二庙（[[稷王庙]]、[[法王庙]]）、二寺（大佛寺、青龙寺）、一墓（宋金墓）， 分 兴盛 别被列为全国和省级文物保护单位；稷山（阳城）高跷走兽 ， 尤以 稷山面点（麻 花 鼓为最 ） ， 以此为基础而提炼升华的 稷山高台花鼓 ，近年来屡上央视荧屏，亮相北京奥运会、上海世博会，使稷山人深感自豪！先后被批准为国家和[[省级非物质文化遗产]]……

历数 稷山 数千年 ， 有一件战事六位人物被写进《二十四史》 是农耕始祖后稷故里 ， 这就 是 ：南北朝时期 中国最早 的 玉壁大战 农业示范园 ， 唐初名将、被封“勋重” 是中国最早 的 薛万彻 古代天文台 ， 中唐名相裴耀卿 确实钟灵毓秀 ， 金代清官陈规 人杰地灵。“稷山出稷王 ， 元代铁面御史姚天福 稷王启农耕 ， 宋代抗金名将解元 农耕育五谷 ， 清代义 五谷养 民 、万里寻弟 生。”后稷即稷王，是稷山人永远引以自豪 的 吴绍 远祖 先 圣 。 另外 稷山县得名由此 ， 春秋战国时期的吴起、李牧、廉颇、南北朝时期的高欢、韦孝宽、斛律光 出名也由此 ， 隋唐时期的秦王李世民等著 今后要扬 名 将帅 更应由此。因此 ， 都曾在 挖掘和整理后 稷 山扎营布寨 史料 ， 屯兵作战；隋朝一代大儒 宣传和弘扬稷 王 通 精神 ， 在稷山紫金山设坛讲学，至今 使其纳入弘扬中华民族直根 文 中子洞遗址犹在……稷山 化 的 二庙（稷王庙、法王庙）、二寺（ 总体框架，高起点策划， 大 佛寺、青龙寺）、一墓（宋金墓） 力度运作 ， 分别被列 以此 为 依托，向 全 中 国 和省级文物保护单位； 乃至世界推介 稷山 （阳城）高跷走兽 的人文景观和名优特产 ， 助推 稷山 面点（麻花） 的转型跨越发展 ， 这当是34万后 稷 山高台花鼓先后被批准为国家 儿女肩负的[[历史]]使命 和 省级非物质文化遗产……时代重托啊！

稷山，是农耕始祖后稷故里，是中国最早的农业示范园，是中国最早的古代天文台，确实钟灵毓秀，人杰地灵。“稷山出稷王，稷王启农耕，农耕育五谷，五谷养民生。”后稷即稷王，是稷山人永远引以自豪的远祖先圣。稷山县得名由此，出名也由此，今后要扬名更应由此。因此，挖掘和整理后稷史料 ，宣传和弘扬稷王精神，使其纳入弘扬中华民族直根文化的总体框架，高起点策划，大力度运作，以此为依托，向全中国乃至世界推介稷山的人文景观和名优 ==资源禀赋独 特 产，助推稷山的转型跨越发展，这当是34万后稷儿女肩负的历史使命和时代重托啊！==

==资源禀赋独特==矿产资源主要有 [[ 白云岩 ]] 、 [[ 石灰石 ]] 、 [[ 石英石 ]] 、 [[ 石英砂 ]] 等；可用于 [[ 陶瓷 ]] 、 [[ 玻璃 ]] 、防水保温材料、化工产品的生产; ； 天然矿泉水、温泉资源非常丰富；属暖温带大陆性季风气候，年平均气温为13.5℃，年总降水量近500毫米。全年二级以上良好天数达到300天以上。

 境内侯禹高速、闻合高速、侯西铁路、108国道等纵横交错，县城距三个省会城市 [[ 太原 ]] 、 [[ 西安 ]] 、 [[ 郑州 ]] 均不超过300公里，基本上都是3小时车程；距中心城市运城市1个小时车程；县城与各乡镇之间形成了“15”分钟的交通圈、经济圈。

== 參考來源 =={{Reflist}}