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陈汝咸
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'''陈汝咸''' ，[[康熙]]三十年(1691年1658—1716) 进士 ， 改翰林庶吉士 字莘學，別字悔廬，號心齋 ， 官至大理寺少卿。康熙三 又號悔廬，清浙江鄞縣人, 順治 十五年(1696 （1658 年)，陈汝咸 ）八月 出 任漳浦知县。生於清浙江鄞縣人,
===法立賦均=== 清初賦役沿襲明製，以致 丁 粮 糧 版籍 長期混亂 ， 岁久混淆 土豪猾吏狼狽為奸 ， 百弊丛生 造成田賦、勞役輕重不均 ， 百姓 民苦 不堪 其苦 。 陈 陳 汝咸 针对现状采取编粮均户 認為編查是賦役大政，他親自核算 ， 使 編糧納戶。把胥役和里長包辦改為 人丁 归 歸現 籍， 令百姓 產業 自 报丁口田产 主 ， 徵戶 自 封投寄 納 ， 就地定户 編後列榜張布四門 ， 以人定产 百姓稱快 ， 凡有田之人 胥吏無計可施。經三年踐行 ， 皆必 法 立 户 賦均 ， 纳粮多者开为首户 百年積弊 ， 实行滚单法，以次轮催 一旦廓清 。
===克己奉公=== 赋役编审定额后 他還嚴禁巫醫治病 ， 详细列榜张贴城墙公布 曉示醫術藥方 ， 使百姓家喻户晓 並親自製藥物施濟貧病。為了實施教化 ， 时 造就 人 称为创举 才，他修文廟，辦義學、聘請名師任教，還親自講授，評議作業 ， 百姓赞其公平 十餘年間 ， 地方势家和里胥 造就一批俊才如[[蔡世遠]]、[[阮蔡文]]、[[藍鼎元]]、[[莊亨陽]] 、 差役无 [[陳夢林]]等，文風大興，成為海濱鄒魯。此外，陳汝咸還救濟災民，消弭虎患，招安海匪，做了許多好事。他的學生藍鼎元稱讚他“良 法 营私舞弊 養政 ， 衰户弱民 不 再无端受榨 可勝述”。蔡世遠稱讚他：“正己率物，廉以居身，儉以養德 ， 积弊为 至（浦） 之 日， 一 清 以興利除弊為己任”。十三年來，他克己奉公，身無餘財，家無蓄產 。
===建月湖书院，塑其象===康熙 三 四 十 九 七 年(1700 （1708 年) ），因南靖多盜，上峰知曉[[陳汝鹹]]的德才，調他去治理。漳浦士民得知，相率赴省請留，但未獲准。浦民怕他離開，搬農具塞住署門，高呼“老爺莫去，活我百姓。”陳汝咸只得於深夜假扮巡邏人 ， 悄悄地乘馬從小道出北門離去。 陈汝咸 着手重新编定保甲 在漳浦县任职13年间 ， 以10家为1甲 曾组织两次续修《漳浦县志》 ， 每20甲为1保，全 第一次是康熙三十六年(1697年)聘请 县 人进士林绍祖、举人[[林登虎]]主 编 定166保 ；第二次是康熙四十七年(1708年)再续修 。 每甲立10家牌式 两次续修县志共20卷，陈汝咸亲自撰写“赋役”等篇 ， 以人口最多一户 为 甲长，同9家互相稽察，诘奸禁暴，保甲管理严密得法 漳浦留下了存史、资政等翔实的珍贵文化遗产。陈漳浦县百姓在他离任后建月湖书院 ， 城乡社会秩序渐趋安定 塑其象永祀之 。
===開倉散糧，勞累病逝=== 陈 陳 汝咸 还致力于治学教化 到了南靖縣，強盜們紛紛自首接受招撫 ， 在县内创设4所义学 百姓齊聲稱頌。隨即陳汝咸升任刑部主事 ， 修建学宫 又提拔為御史。當時海盜[[陳尚義]]乞降 ， 建铜山南溟书院 陳汝咸主動請求讓自己入海招撫。他向康熙帝辭行時 ， 云霄朱文公祠等；每月逢初三、十八两天 康熙帝關切的囑咐：“你是我身邊大臣。風濤不測 ， 都亲 你不必親 自 下海。”後來隨行的千總果然遇 到 明伦堂为学生讲习 颶風。任務完成後，陳汝咸回來覆命，康熙帝又關心的說：“你如果和他一起入海，難道不會受驚嗎？”康熙 五 经 十二年，陳汝咸奉命祭祀炎帝 、 性 神農、舜帝陵，並慰問駐防官兵，出入苗疆，籌劃治 理 等书课 良策。康熙五十三年，陳汝咸又奉命赴甘肅賑荒。臨行時，康熙帝叮囑：“邊境地區窮苦，恐怕沒什麼好伙食，那裡出產肉蓯蓉、土參，朕也嚐過，味道很好，要吃啊。”陳汝咸叩頭謝恩，但一來到甘肅境內，看見餓殍遍野，就不再吃酒肉了。陳汝咸撫慰饑民，曾經一天徒步翻越九座山，到平涼後，就開倉散糧 ， 並且調運鎮原倉儲糧賑災。最終陳汝咸過於勞累病倒，在固原逝世。官員檢查 他 提倡古学 的行囊，只有一件衣服，一吊錢。康熙帝聽說陳汝咸去世，悼念不已 ， 連稱：“好官可惜！好官可惜！”官員愛民是傳統 文 风为 化，古人評判官員政績時多少要給愛民留下一席 之 地， 一 变 個清官能為百姓帶來多大益處，為社會創造多大價值啊！康熙帝愛護清官，才造就了盛世 。相反，貪官橫行的虛假“盛世”被百姓譏為“河蟹盛世”。<ref>[https://mini.eastday.com/a/191223132156498.html 漳浦好官陳汝咸 陳汝咸一心為民, 去世後康熙帝沉痛不已]</ref>
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