變更

[[File:坤宁宫.jpg|缩略图|右|坤宁宫[http://image.naic.org.cn/uploadfile/2017/0816/1502874615953985.jpg 原图链接][http://www.naic.org.cn/html/2017/dcq_0729/9812.html 来自建筑网 图片 ]]]

坤宁宫座北面南，面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。明代是皇后的寝宫。清[[顺治]]十二年改建后，为萨满教祭神的主要场所。改原明间开门为东次间开门，原槅扇门改为双扇板门，其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。与门相对后檐设锅灶，作杀牲煮肉之用。由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽。

==简要介绍==

清代，除东西两头的两间通道外，按满族的习俗把坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。每天早晚都有祭神活动。凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神。

关于宝座的布置，《啸亭杂录》载：“大内于元旦次日及仲春秋朔，行大祭神于坤宁宫。钦派内外[[藩王]]、[[贝勒]]、[[辅臣]]、[[六部正卿]]吃祭神肉。上（指皇帝）面北坐……”《啸亭杂录》的作者是乾嘉时代的人，可以知道在那个时代以前，皇帝坐在南窗大床，而朝北。又据《曝直纪略》：“每年坤宁宫吃肉三次，枢臣皆与（按：指的是大祭，这和每日常祭只有少数侍卫参加吃肉的情况不同）。两宫祭神毕，太后坐北床，皇上坐南床，如太后不御坐则皇上坐北床。”从这个材料知道到了同、光年间，除了南床上安设座褥靠背隐枕一份宝座以外，在北床上又增设一份。这次陈列是按这种形式来布置的，坐北面南的一份最初曾经设在正间，后来经过文史馆[[衡亮]]先生提供照片核对后才改陈在西一间。还有南北两份宝座各安设铜座牛角灯两个于座褥左右，也是参考照片布置的。

文史馆的[[衡亮]]先生曾经当过清朝的御前侍卫和都统等职，当年他每隔几天在月华门值宿。他说：“每逢值宿的日子到五更天的时候，就听见[[乾清门]]有太监喊‘请大人们吃肉’，当时的习惯语是‘叫肉’。所有乾清门的侍卫进来到坤宁宫门口领肉。那时候我是伊立答（满语即站班的头目），还有几个御前的和卓钦（即侍卫中管理蒙文翻译事）、太医院值班的，共六人。进门来，从南窗下每人拿一块毯垫（白心红边），地当中有一灯架子（现在尚在坤宁宫），在灯前放下垫子，向西一叩首，坐下。有太监给拿出一盘整方的肉，另有一人给盘内撒一把细盐，用手来撕吃，吃完把盘子一举，就有太监接过去，倘愿意再要也可以。”这是他谈每日吃肉的情况。

==发现帖落==

该贴落包括一副对联、一件“福”字斗方和一幅横披。其中，横披上有[[咸丰]]落款。可以确认为横披出自御笔，经过故宫相关专家初步判断，这套贴落才是东暖阁的原装陈列。从整体风格看，贴落的内容及用色与东暖阁中，帝后大婚的原装陈列相吻合。

贴落出现后，故宫工作人员依然按原计划，将顾铨的画轴取下修复。坤宁宫东暖阁是半开放区域，观众可隔着玻璃看到刚刚被发现的贴落，其颜色比店内其他陈设显得饱满鲜亮<ref>[http://bj.people.com.cn/n/2014/0510/c82840-21177030.html 故宫坤宁宫古画后现御笔贴落 横披出自咸丰(图)]，人民网 2014年05月10日08:43 </ref>。