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【鼎的典故】传说古代 [[ 夏禹 ]] 铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、翼州、[[兖州]]、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、幽州

[[ 九鼎 ]] 乃 [[ 冀鼎 ]] 、 [[ 兖鼎 ]] 、 [[ 青鼎 ]] 、 [[ 徐鼎 ]] 、 [[ 扬鼎 ]] 、 [[ 荆鼎 ]] 、 [[ 豫鼎 ]] 、 [[ 梁鼎 ]] 、 [[ 雍鼎]].

出自《左传》，[[鲁宣公]]三年（公元前六零六年），楚子（[[楚庄王]]）伐陆浑之戎，遂至于雒（今[[河南省]][[洛阳市]]），观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子， [[ 楚子 ]] 问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀（祀，年也）六百。 [[ 商纣 ]] 暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回（音邪）昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎（音致）止。成王定鼎于郏鄏（今洛阳市），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。

春秋时 [[ 楚庄王 ]] 北伐，并向 [[ 周天子 ]] 的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。公元前606年,楚庄王熊旅借伐 [[ 陆浑 ]] 之戎(今 [[ 河南 ]] 嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周的首府洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的 [[ 周定王 ]] 忐忑不安,派善于应对的 [[ 王孙满 ]] 去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎, ， 楚国折下戟钩的锋刃, ， 足以铸成九鼎。”面对雄视北方的 [[ 庄王, ]]， 善辩的王孙满先绕开庄王的话锋, ， 大谈九鼎制作的年代和传承的经过, ， 最后才说:“周室虽然衰微, ， 但是天命未改. 。 宝鼎的轻重, ， 还不能过问啊。”庄王不再强求, ， 挥师伐郑, ， 以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故, ， 就是这样得来的。

【典故】夏朝经历了470年，到前1600年，[[夏桀]]无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了[[商朝]]。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为姬发所得，姬发就建立了周朝。到前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“ [[ 统治天下在乎德而不在乎鼎 ]] 。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9cd0bdd2c04d213a3?cota=3&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 一统天下，在德不在鼎]，快资讯，2019-05-03</ref>”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成 [[ 九鼎以象万物 ]] 。后来 [[ 夏桀 ]] 昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。