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'''董仲舒'''（{{bd| 公元 前179年|| 公元 前104年||董仲舒}}），[[西 汉漢]][[思想家]]，[[西漢]][[廣川國| 广 廣 川]]（ 今[[河北]][[ 枣强景縣]][[廣川鎮]] ，一说[[ 景县大董故庄村]]）<ref>[http://www.he.xinhuanet.com/jiaodian1/2005-09/13/content_5120193.htm 董子故里今何在？名人之争显百态] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924025406/http://www.he.xinhuanet.com/jiaodian1/2005-09/13/content_5120193.htm |date=2015-09-24 }}</ref>人。董仲舒是一個西漢 的儒生。专治《[[ 春秋公羊传儒學大師]] 》 、思想家、政治家、教育家 ， 為[[ 唯心主義]]哲學家和 今文 经經學大師。[[漢景帝]] 大师 時任博士 ， 與講授《[[ 古文公羊春秋]]》。[[ 孔安國漢武帝]] 齊 元光元年（前134），武帝下詔徵求治國方略，董仲舒在著 名 ，曾指導的《[[ 司馬遷舉賢良對策]][[經 》中把儒家思想與當時社會需要相結合，兼容並蓄其他學派的理論，創建了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統地提出了「天人感應」、「大一統」 學]] 說和「諸不在六藝之科、孔子 之 術者，皆絕其道，勿使並進。」、「罷黜百家，獨尊儒術」的主張為武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行 說 ，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受武帝尊重。董仲舒一生歷經四朝，度過了西漢王朝的極盛時期，公元前104年病故，享年約75歲。死後得武帝眷顧，被賜葬於長安下馬陵 。