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崔砚君的喜剧作品是具有[[幽默感]]的，不像有些相声、小品拿着无聊当有趣，耍贫嘴，动不动就是顺口溜，没有人物，缺少内涵。幽默是人类文明与文化发达的标志之一，我们又是有幽默感的民族。幽默也是现代生活中深受人们喜爱和推崇的一种时尚，作为一种语言艺术，幽默还是人际交往，特别是活跃社交活动气氛、促进人与人之间关系亲善的最佳媒介，常言道，聪明的人不一定幽默，但幽默的人一定聪明。崔砚君是一个幽默的人，所以他极聪明。他作品里的语言，是来自生活中准确精炼的语言，观众发出的是会心的笑。在生活中和他在一起你想不笑都不行。时不时就幽你一默，信手拈来，笑料就像仙人摘豆一样，一抓一个。所以人们都愿意和他在一起。

[[幽默是智慧的体现]]，没有幽默的人生与社会是无法想象的。然而，人的幽默并不是生而有之的，而是后天铸就的，它既是一种素质也是一种学而掌握的技巧和积淀。崔砚君并没有上过多少学，学历一栏里我看他经常填的是初中毕业。早早参加工作，开了大车开小车，怎么后来一写东西就什么都能写，还写成了国家一级编剧，享受国务院津贴的专家。光为春节晚会就创作了十几个作品，真是个需要认真解读的崔砚君现象。

崔砚君在创作上是勤于思考的，勇于创新的，与时俱进的。多年来，相声界一直存在着不同的认识，不同的派别。作为创作者崔砚君、表演者冯巩和牛群等属革新派，不断地推进相声的改革发展，改变了过去两人站着不动地说，使相声更加适应现代的传媒，花样翻新。大家非常熟悉的由冯巩和牛群表演的相声《坐享其成》就曾遭到过某些人的批评，说相声怎么能是这个样子呢，怎么可以拉着洋车说相声，好像是把相声引入歧途了。现在看来恰恰是丰富了相声的表现手段，受到了广大观众的喜爱。包括后来把各种乐器也加入到相声的表演中来，如冯巩、郭东临的《旧曲新歌》等。崔砚君说，这首先要感谢有这么一些敢于创新的演员。艺术的生命在于创新。创新给崔砚君带来了运气，给中国的相声带来了生机，也给我们的观众带来了审美的享受和愉快。更给后来者趟开了一条路，如今有的相声已经把声光电等更为现代手段也用上了。却再也听不到白马非马的议论了。

在北京保利剧院上演的相声剧《饱暖生闲事》，是崔砚君带有实验性的作品，他把相声推得更远。我在剧场观看此剧时，剧场里笑声迭起。笑过之后你很难给它定位，他在喜剧的路上不停地探索。崔砚君曾在戏剧研究室当过主任，又是河北省曲艺家协会的主席，他在这两个领域里都有很深的造诣，崔砚君说，喜剧是从曲艺里派生出来的，所以我们能在这个剧里看到戏剧和相声很好地融合在了一起。在《饱暖生闲事》这部相声剧里，许多情节也完全是荒诞的艺术处理。但是它却符合自身系统的特有逻辑，创作者正是怀着强烈的社会责任感和真诚的艺术良知，将现实社会上存在的种种不正之风寓意化地表现在剧中，借助荒诞的形式，达到的是生活本质的真实，符合艺术真实表达的规律。