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锦里沟的晚樱(丁峰)

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|<center>'''锦里沟的晚樱'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15373147/pexels-photo-15373147.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《锦里沟的晚樱》'''是[[中国]]当代作家丁峰写的散文。

==作品欣赏==

===锦里沟的晚樱===

[[知道]]锦里沟,是因为那里的樱花名胜,欣然成行,也是为了久藏于心的,纠结在爱憎之间的樱花情节。年轻时埋头于俗世的庸常,不经意间,年年的花红柳绿空逝去,岁月匆匆,叹年华去了葱茏,镜里已觉星星误,才蓦然觉得大自然赐予我们的恩泽这么美丽,早春有草色远看的惊喜,暮春有落英飞红的悲壮,临秋有红叶回首的惜别,望日有玲珑明月的雅致,隆冬踏雪寻梅,与伊人同白头。

这个世界哪个季节都有各自的好,桃红李白,菊花黄,缀满唐诗宋词平平仄仄的墨迹间,却很少发现樱花的踪迹。中学时读《樱花赞》,知道了樱花和富士山一样成为日本的象征,对樱花就失去了好感,冰心对[[樱花]]的描写也没给我留下多少印象,只知道日本工农为抗议美军霸占农田做靶场而罢工。所以,至始至终,对樱花的姿色没有概念,认不清,也道不明。

偶然在一个景区,见到一大片花树,像一团团粉雾,引我近看,花像桃花,枝似春梅,风拂过,氤氲里透着暗香,入鼻,沁心。听旁人说这就是樱花。后来查了资料,两千多年前的秦汉时期,[[樱花]]已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝,日本朝拜者将樱花带回了东瀛,后来成为日本的国花。樱花原来也是我们老祖宗的东西,就像日文的片假名一样,来源于汉字。樱花,让我误会了那么多年。就像被别人家讨走的孩子,经年累月,长大了,长变了,可骨肉里依然流淌着华夏民族的血脉。

锦里沟风景区位于武汉黄陂区的北部,离武汉市区不到几十公里的山丘地带。景区高大壮观的标志性门楼,别具特色,黛瓦飞檐的木质阁楼,建筑风格与传统的五凤朝天的祖祠宗庙格局很像,飞檐往上挑,檐角指天,又与唐宋沿袭下来的风格稍作变化。门楼下立两位人物塑像,高大威猛,其中一位是彭士愁,湘西土司的鼻祖。一排身着靓丽土家族服装的小姑娘,笑颜盈盈,在楼门前敬茶迎宾,一样盛装的小伙子敲打着木马,营造气氛,一派欢喜喧腾的民族风情,激荡着来自四荒八极客人的心弦。我有点不解,这华中地区的旅游景点,与土家族有何关系,与湘西土司又有什么联系呢?心存疑惑。

夸槛入内,移步换景,来不及思索。穿过一段竹林交融相合而成的穹顶荫蔽石阶路,眼前豁然开朗,湖光山色,临水台榭,尽收眼底,舟篷置之干兮,湖水清且涟漪,彩旗迎风飘展,花枝乱颤,细柳轻拂柔软,一切都是好的。拐过曲曲弯弯的临水栈道,便可遥望黛瓦飞檐,古香古色的“月光廊桥”和一团一团桃红色,像雾一样氤氲了周遭,也染红了半边湖水,拍了几张,急往那一团团氤氲红雾处赶,原来游人在此云集,“花光照海影如潮,游侠聚作萃渊薮”,一树一树的樱花,粉红的樱和碧绿的柳交相辉映,与穿着鲜艳的游人一起,构成了一幅春天的画卷。管理区的人说,这是晚樱,与早樱不同。的确,花朵呈粉红色,比早樱大,花瓣为叠状,像牡丹,像月季,看那花开多稠密,这朵叠那朵,花儿们多像一群挤油游戏的孩子,笑着,挤着,你不让我,我不让你,但又一团和气。枝叶呈灰褐色,衬托着一朵朵的深红浅红,暗香萦绕,[[蜜蜂]]和彩蝶,寻香而来,嗅了这朵闻那朵,忙得不亦乐乎。如果说早樱是一袭白衣的纤纤素女,那红装素裹,分外妖娆,白里透红的就是晚樱了。相比之下,早樱是花姿单薄,性格羞涩含蓄林黛玉,晚樱朵厚丰腴,却是出落成大气清朗的谢道韫。

午餐是在一片樱红绿柳掩映着的赏月楼吃的,赏月楼的建筑颇有川西羌藏风格,建筑材料就地取材,以石头为主要建材,顶部也是黛瓦飞檐,为赏月,揽月,所以楼建得极高。我们要了野芹菜肉丝和土家酱焖肉炒千张,味道鲜美,口舌生香。隔壁是风情街,一栋两层木楼,楼体很长,一层店面是卖各种特色小吃,中间是天井,天井空间悬挂了上百把撑开相叠着的彩纱伞,迎着白日,红艳明亮,五颜六色,姹紫嫣红,把暗褐色的老式木楼,装点得妩媚起来,像一片笼着轻纱的梦,心里也似开了丛丛小花,满心欢喜。

成为一道靓丽景致的风情小街,开了多家极具风情的茶馆、唱吧,如果你有兴致,饭后可以入室品茗,也可以尽情地唱几嗓子情歌。而我,却要急着赶到忠孝王府看演出。

精疲力尽时,经人指点走了捷径,直达二重门,穿过阳光桥,几株红艳的樱花杪上,一座雄伟壮观的王府欣然入目。建筑风格兼容了门楼与赏月楼的特征,更较前者气派。演出准点响罗,一群身着[[民族]]风的女孩子和男孩子在摆手堂的露天舞台上载歌载舞,我分不清是土家族的还是苗族。几个漂亮女孩子的民歌唱得好听,咿咿呀呀,让我的思绪飘到了湘西的苗家山寨,沱江河畔。表演哭嫁歌,新娘唱道“今天别离爹娘去,内心难过泪淋淋。为女不得孝双亲,难陪爹娘到终身。”表达姑娘待嫁时的离别之情,是中国式的“咏叹调”,湘黔地区的民俗[[文化]]。最后一个节目是反映了三百多年前湘西改土归流的情景,解开我先前心中的谜团,改土归流废除了土司制度,改土官为流官,结束了唐以来彭士愁建立的世袭制的土司制度,加强了中央政府对边疆的统治。湘西的苗王土司带着乡民,历经千辛万苦,迁徙到锦里沟,建了这忠孝王府。从历史的发展看,有利于少数民族地区[[社会]]经济的[[发展]]﹐对中国多民族国家的统一和经济文化的发展有着积极意义。

五十六个民族,五十六朵花,如今锦里沟的土家族风情,就像这里的晚樱花,像一团团粉雾,风拂过,氤氲里透着暗香,入鼻,沁心。<ref>[http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=70840274 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

丁峰,信阳市作家协会会员,教师,高级职称。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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