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山中白云词
,创建页面,内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF100" align= center| '''<big>山中白云词</big>''' |- |<center><img src=https://p2.ssl.qhimgs1.com/…”
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<small>[http://www.kongfz.cn/14867394/pic/ 来自 网络网的图片]</small>
|}
'''<big>山中白云词</big>''',是南宋词人[[张炎]]创作的词集。
==基本信息==
作品名称
山中白云词 <ref>[https://baike.so.com/doc/6662076-6875900.html 山中白云词]</ref>
创作年代
南宋
文学体裁
词集
作者
张炎
==作者简介==
张炎(1248-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁,祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州),"西湖吟社"重要成员。
张炎出身世家,为名将张俊之后,早年生活优裕。南宋亡后,他浪迹四方,仕途不顺,失意南归,潦倒而终。受家学熏染,张炎精研词学,有中国最早的词论专著《词源》留世。
==书籍简介==
《山中白云词》南宋张炎撰词集,共八卷,存词302首。张炎早期师法周邦彦,又瓣香姜夔,注重音律格调,内容不出湖山游赏、风花雪月。因此,郑思肖说其早期词作"鼓吹春声于繁华世界,飘飘征情,节节弄拍,嘲明月以谑乐,卖落花而陪笑。"(《山中白云词序》)。
宋亡后,张炎沦为失意文人。其词风渐变,转而抒写亡国之痛、身世之悲为主。如《四库全书总目提要》:"炎生于淳佑戊申,当宋邦沦覆,年已三十有三,犹及见临安全盛之日。故所作往往苍凉激楚,即景抒情,备写其身世盛衰之感,非徒以剪红刻翠为工。"张炎的"身世盛衰之感",多凭借游赏湖山,流连光景来曲折传达。如著名的《高阳台·西湖春感》,是一首伤春之作,于西湖一片荒凉凄清的景色中,融入孤寂幽怨的心绪,读来凄艳入骨,前人以"亡国之音哀以思"相评价。(见梁令娴《艺蘅馆词选》引麦孟华语)其他如《高阳台》(古木迷鸦)、《月卜笛》(万里孤云)等,都为此类伤今怀古之作。
张炎又长于咏物,同样寄寓了自己的身世情怀。如《解连环·孤雁》,刻划精妙,寄情幽远,抒写南宋遗民孤苦的羁旅情怀,入木三分,传诵一时,人称"张孤雁"。《南浦·春水》一阕,也体物入微、形神兼备,元邓牧称"绝唱今古,人以'张春水'目之。"(《伯牙琴·张叔夏词集序》)其他如凭吊古迹、送友怀人之作,也都渗透了哀婉悲凉的情思。
艺术上,张炎力主"清空",激赏姜夔词"野云孤飞,去留无迹。"(《词源》卷下)因此,张炎词情韵悠雅、风格疏淡,又极讲章法、句法、字面和虚字的运用,注重音律推敲和辞章锻炼,颇有音节圆润、声调流美之境。然而,总体说来,张炎词内蕴不够丰厚,格局也较偏窄。其家国之痛多从个人出发,情调太过低沉。又因过于追求形式技巧,难兔以辞害意。周济批评他"只在字句上着功夫,不一肯换意"(《介存斋论同杂著》)。
张炎是南宋风雅词派的代表,后世以"姜张"并称。至清初,浙西词派主张师法南宋,标举清空醉雅,于是奉张炎为圭臬。朱彝尊自称"倚新声、玉田差近"(《解佩令·自题词集》),厉鹗也说:"玉田秀笔溯清空,净洗花香意象中。"(《论词绝句十二首》)浙派擅长写景咏物,偏好"咀宫含商",以致有薄滑之病,其中均可看到张炎的影响。
==參考來源==
{{Reflist}}
[[Category:揭密生活]]
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| style="background: #FF100" align= center| '''<big>山中白云词</big>'''
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'''<big>山中白云词</big>''',是南宋词人[[张炎]]创作的词集。
==基本信息==
作品名称
山中白云词 <ref>[https://baike.so.com/doc/6662076-6875900.html 山中白云词]</ref>
创作年代
南宋
文学体裁
词集
作者
张炎
==作者简介==
张炎(1248-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁,祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州),"西湖吟社"重要成员。
张炎出身世家,为名将张俊之后,早年生活优裕。南宋亡后,他浪迹四方,仕途不顺,失意南归,潦倒而终。受家学熏染,张炎精研词学,有中国最早的词论专著《词源》留世。
==书籍简介==
《山中白云词》南宋张炎撰词集,共八卷,存词302首。张炎早期师法周邦彦,又瓣香姜夔,注重音律格调,内容不出湖山游赏、风花雪月。因此,郑思肖说其早期词作"鼓吹春声于繁华世界,飘飘征情,节节弄拍,嘲明月以谑乐,卖落花而陪笑。"(《山中白云词序》)。
宋亡后,张炎沦为失意文人。其词风渐变,转而抒写亡国之痛、身世之悲为主。如《四库全书总目提要》:"炎生于淳佑戊申,当宋邦沦覆,年已三十有三,犹及见临安全盛之日。故所作往往苍凉激楚,即景抒情,备写其身世盛衰之感,非徒以剪红刻翠为工。"张炎的"身世盛衰之感",多凭借游赏湖山,流连光景来曲折传达。如著名的《高阳台·西湖春感》,是一首伤春之作,于西湖一片荒凉凄清的景色中,融入孤寂幽怨的心绪,读来凄艳入骨,前人以"亡国之音哀以思"相评价。(见梁令娴《艺蘅馆词选》引麦孟华语)其他如《高阳台》(古木迷鸦)、《月卜笛》(万里孤云)等,都为此类伤今怀古之作。
张炎又长于咏物,同样寄寓了自己的身世情怀。如《解连环·孤雁》,刻划精妙,寄情幽远,抒写南宋遗民孤苦的羁旅情怀,入木三分,传诵一时,人称"张孤雁"。《南浦·春水》一阕,也体物入微、形神兼备,元邓牧称"绝唱今古,人以'张春水'目之。"(《伯牙琴·张叔夏词集序》)其他如凭吊古迹、送友怀人之作,也都渗透了哀婉悲凉的情思。
艺术上,张炎力主"清空",激赏姜夔词"野云孤飞,去留无迹。"(《词源》卷下)因此,张炎词情韵悠雅、风格疏淡,又极讲章法、句法、字面和虚字的运用,注重音律推敲和辞章锻炼,颇有音节圆润、声调流美之境。然而,总体说来,张炎词内蕴不够丰厚,格局也较偏窄。其家国之痛多从个人出发,情调太过低沉。又因过于追求形式技巧,难兔以辞害意。周济批评他"只在字句上着功夫,不一肯换意"(《介存斋论同杂著》)。
张炎是南宋风雅词派的代表,后世以"姜张"并称。至清初,浙西词派主张师法南宋,标举清空醉雅,于是奉张炎为圭臬。朱彝尊自称"倚新声、玉田差近"(《解佩令·自题词集》),厉鹗也说:"玉田秀笔溯清空,净洗花香意象中。"(《论词绝句十二首》)浙派擅长写景咏物,偏好"咀宫含商",以致有薄滑之病,其中均可看到张炎的影响。
==參考來源==
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[[Category:揭密生活]]