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肥鸡
,创建页面，内容为“'''肥鸡'''引指被忽悠被轻易宰一刀的主儿。如今这个词儿，已成为山西省外尤其是港台一些古玩交易商对山西藏家的称谓，他…”
'''肥鸡'''引指被忽悠被轻易宰一刀的主儿。如今这个词儿，已成为山西省外尤其是港台一些古玩交易商对山西藏家的称谓，他们是来繁荣古玩经济，还是一味来淘金，眼下尚难定论。<ref>[https://finance.sina.com.cn/jjxw/2024-08-13/doc-incipeua0177192.shtml “村VA”+央视 再次让文昌鸡火出圈]新浪财经</ref>
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== 专家建议 ==
真正的古玩 收藏，是要有经年累月的亲身实践作底子的，绝非短期内可速成。自己 古玩收藏 不具备一定底蕴，付出高昂代价也是必然。实际上，虽然不能说是“派系之争”，但在 收藏界，学术界专家与民间玩家的分歧并非偶然。在中国有着悠久传统的 收藏，一直都是在民间扎根的，鉴定者的中坚力量，过去是藏家、当铺伙计及古玩商，靠的是代代口传心授，件件目看手摸。一场“文革”结束，中坚已然零落。而当代收藏是从 改革开放后日益兴盛起来的。只有故宫等文博机构才拥有一批专门的研究人员。客观来讲，多年来他们接触的珍品以宫廷珍品为主，而民间藏品类别形制却极为丰富。虽然高校中也有考古系，但考古与古玩鉴定是两回事。这样，大家就都处在一条同样的起跑线上，没有什么传承可言，全靠积累体验。不是说没有专家，但如今的确‘伪专家’遍地开花。别轻信专家。做鉴定，说真不容易，说假那很容易，不需要负责嘛。最好的大课堂，就是古玩市场。五花八门的东西，上百万件看下来，那最练眼。
== 背景资料 ==
山西一向是 收藏大省，藏品珍宝遍布，藏家[[藏龙卧虎]]，何以被戴上这样一顶戏谑之帽？由于历史悠久、文化深厚，山西的收藏群体一直庞大。最早搞 收藏的人都出于个人兴趣，少有人考虑经济效益。
随着社会和经济发展， 收藏才由一种陶冶性情的文化活动转变为一种经济现象，这是由 艺术品的保值、增值特性决定的。有数据说，近年 艺术品的市场年升值率已达到30%左右。据山西古玩城一位拍卖师讲，山西古玩市场从1993年开始启动，当时年成交量不过数百万，如今已攀升到每年几个亿。
== 原因分析==
收藏与 房地产和 股票被并称为21世纪三大投资热点。也因此，在拥有众多煤老板和巨 房地产 额资金的山西，古玩 收藏队伍如今更加壮大——在 炒房遭遇寒流、炒股市值[[蒸发]]、山西连续出现五个月 GDP 负增长后，一个劲不跌只涨的古玩，成为了几乎所有投资者迷茫中的最佳风向标，越来越多的人涌入这个圈子，其中不乏资金雄厚者，而称得上收藏大家的不足千分之一，更多的是随意性强、水平参差的初入门者、[[半拉子收藏者]]。中国（太原）国际古玩艺术博览会上，出现了睹者如云、鉴宝不绝、成交量奇高的盛况。展会刚揭幕20分钟，北京某展位就售出3件展品。某买家对一件明代紫檀书桌一番打量后价都不还就成交……博览会上几乎所有参展商都是笑逐颜开，表示在山西这三天收获颇丰，下次还要来。
藏界新入行者，一个普遍特点就是实力强，比当年那些老玩家强太多了。他们多数人虽然入道晚，自己对古玩没研究，但也非常谨慎，会找人帮他们看东西。这样，对方的可信度和眼力就成为关键。但在一些老藏家看来，和山西人出了名的购房购车一样，一些藏界“新贵”们仍未改掉老毛病：一掷千金阔绰出手，尤其是自己知识储备不够而偏认名气的固执——这让许多外地尤其海外的 古董 交易商逮了一个大便宜。
== 手段方法 ==
当下，港台一些古玩商和古玩经纪人，极力游说山西买家在 拍卖会上高价买下东西，许 拍卖会 多人轻易信服。而实际上，这些古玩商和经纪人与 拍卖会有着千丝万缕的联系，其中 猫腻太多。有些小拍卖公司为了牟利，甚至会公开暗示你拿一些有点看相的仿品去参拍。翻开任何一本拍卖图册，如果你认真看，都会发现里面有‘拍卖公司对拍卖品的真伪及/或品质不承担瑕疵担保责任。竞买人及/或其代理人有责任自行了解有关拍卖品的实际状况，并对自己竞投某拍卖品的行为承担法律责任’的注明字样。在国内多数古玩类 拍卖会上，都会打出‘艺术品拍卖’而非‘古玩拍卖’的旗号。而行内这个不需要负法律责任的拍卖规则并不违反《[[拍卖法]]》。买家要想打 拍卖会的官司是永远打不赢的！经常是，同样的东西，在古玩城的价格，一般只有拍卖行的10%-20%。我们山西古玩市场本身资源这么好，为何要一味看中不靠谱的 拍卖会呢。
正规的国家大拍卖公司对自己的拍品很谨慎，采用双盲法，鉴定是将5个以上的专家分在不同的房间，全票通过的才能拿去拍卖。在欧洲不少国家就更严格了，一旦有鉴定家或 古董商看走眼，导致文物 收藏者遭受经济损失，他们不但要全额赔偿，而且会被强行逐出本行业并终身不得复业。虽然古玩拍卖与文物拍卖并非同一个概念，但即便是真正的珍品，若在 拍卖会上价格被抬得过高时拍下，对以后的古玩 收藏尤其是文物回购来说，并不见得是件好事。
== 外界评论 ==
毕竟，学界专家也好，民间高人也罢，大家通常都还是遵循行内的规矩和自己的良知，即使鉴别有误，多数也非故意，而是技术水准所致。作为 艺术品，古玩鉴定很难用量化标准去度量，同时中国古代的艺术品也实在浩如烟海，瓷器也好，字画也罢，既不可能像考古或地质那样用碳14测定法逐件鉴别，也不可能每件都有一流专家来把关定论。古玩的鉴别，更多是个人身心感受的体验认知。这一行，玩的就是眼力，玩的就是心跳。
基于此，对于 河南、 河北、山西等地存在的一批颇具规模的民间古玩仿造基地，他认为不妨看作是对传统文化和艺术的接受、传承、欣赏及发扬，仿制不等于就是造假。出自这些区域的产品都有个堂皇的名字‘高仿 艺术品’。至于进入流通领域，仿的当真的卖，那就是另外一回事了。
== 市场 ==
古玩行要真正繁荣，则需“清肃”——从源头上打假、从交易上规范。俗话说“ [[古董行里不打假]]。”这话应该这么理解： 古董行里，买错了不反悔。不存在退货退款这一说。而源头上的造假，则是应该打、必须打的。否则，只会使我们祖辈留存下来的艺术珍品身价日贬。另一方面，在古玩行里，[[地摊]]、店铺、内部交易是一级市场， 拍卖会、博览会是二级市场。虽然一直很火，但长期以来山西的古玩市场只充当着低价批发商的角色。而近年热入三晋的各类外来的古玩 拍卖会、博览会，则以的确超前的营销手段和包装方式诱惑着鼓动着山西人进入这个二级市场。人家求的就是高利润。实际上，两个市场均衡发展才是 艺术品发展的方向。否则，一级市场萎缩，古玩商们就都转而向 拍卖会送东西，势必造成价位奇高，买不到、卖不出的凝滞现象，并不利于古玩行的真正繁荣。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:800 語言、文學類]]
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真正的古玩 收藏，是要有经年累月的亲身实践作底子的，绝非短期内可速成。自己 古玩收藏 不具备一定底蕴，付出高昂代价也是必然。实际上，虽然不能说是“派系之争”，但在 收藏界，学术界专家与民间玩家的分歧并非偶然。在中国有着悠久传统的 收藏，一直都是在民间扎根的，鉴定者的中坚力量，过去是藏家、当铺伙计及古玩商，靠的是代代口传心授，件件目看手摸。一场“文革”结束，中坚已然零落。而当代收藏是从 改革开放后日益兴盛起来的。只有故宫等文博机构才拥有一批专门的研究人员。客观来讲，多年来他们接触的珍品以宫廷珍品为主，而民间藏品类别形制却极为丰富。虽然高校中也有考古系，但考古与古玩鉴定是两回事。这样，大家就都处在一条同样的起跑线上，没有什么传承可言，全靠积累体验。不是说没有专家，但如今的确‘伪专家’遍地开花。别轻信专家。做鉴定，说真不容易，说假那很容易，不需要负责嘛。最好的大课堂，就是古玩市场。五花八门的东西，上百万件看下来，那最练眼。
== 背景资料 ==
山西一向是 收藏大省，藏品珍宝遍布，藏家[[藏龙卧虎]]，何以被戴上这样一顶戏谑之帽？由于历史悠久、文化深厚，山西的收藏群体一直庞大。最早搞 收藏的人都出于个人兴趣，少有人考虑经济效益。
随着社会和经济发展， 收藏才由一种陶冶性情的文化活动转变为一种经济现象，这是由 艺术品的保值、增值特性决定的。有数据说，近年 艺术品的市场年升值率已达到30%左右。据山西古玩城一位拍卖师讲，山西古玩市场从1993年开始启动，当时年成交量不过数百万，如今已攀升到每年几个亿。
== 原因分析==
收藏与 房地产和 股票被并称为21世纪三大投资热点。也因此，在拥有众多煤老板和巨 房地产 额资金的山西，古玩 收藏队伍如今更加壮大——在 炒房遭遇寒流、炒股市值[[蒸发]]、山西连续出现五个月 GDP 负增长后，一个劲不跌只涨的古玩，成为了几乎所有投资者迷茫中的最佳风向标，越来越多的人涌入这个圈子，其中不乏资金雄厚者，而称得上收藏大家的不足千分之一，更多的是随意性强、水平参差的初入门者、[[半拉子收藏者]]。中国（太原）国际古玩艺术博览会上，出现了睹者如云、鉴宝不绝、成交量奇高的盛况。展会刚揭幕20分钟，北京某展位就售出3件展品。某买家对一件明代紫檀书桌一番打量后价都不还就成交……博览会上几乎所有参展商都是笑逐颜开，表示在山西这三天收获颇丰，下次还要来。
藏界新入行者，一个普遍特点就是实力强，比当年那些老玩家强太多了。他们多数人虽然入道晚，自己对古玩没研究，但也非常谨慎，会找人帮他们看东西。这样，对方的可信度和眼力就成为关键。但在一些老藏家看来，和山西人出了名的购房购车一样，一些藏界“新贵”们仍未改掉老毛病：一掷千金阔绰出手，尤其是自己知识储备不够而偏认名气的固执——这让许多外地尤其海外的 古董 交易商逮了一个大便宜。
== 手段方法 ==
当下，港台一些古玩商和古玩经纪人，极力游说山西买家在 拍卖会上高价买下东西，许 拍卖会 多人轻易信服。而实际上，这些古玩商和经纪人与 拍卖会有着千丝万缕的联系，其中 猫腻太多。有些小拍卖公司为了牟利，甚至会公开暗示你拿一些有点看相的仿品去参拍。翻开任何一本拍卖图册，如果你认真看，都会发现里面有‘拍卖公司对拍卖品的真伪及/或品质不承担瑕疵担保责任。竞买人及/或其代理人有责任自行了解有关拍卖品的实际状况，并对自己竞投某拍卖品的行为承担法律责任’的注明字样。在国内多数古玩类 拍卖会上，都会打出‘艺术品拍卖’而非‘古玩拍卖’的旗号。而行内这个不需要负法律责任的拍卖规则并不违反《[[拍卖法]]》。买家要想打 拍卖会的官司是永远打不赢的！经常是，同样的东西，在古玩城的价格，一般只有拍卖行的10%-20%。我们山西古玩市场本身资源这么好，为何要一味看中不靠谱的 拍卖会呢。
正规的国家大拍卖公司对自己的拍品很谨慎，采用双盲法，鉴定是将5个以上的专家分在不同的房间，全票通过的才能拿去拍卖。在欧洲不少国家就更严格了，一旦有鉴定家或 古董商看走眼，导致文物 收藏者遭受经济损失，他们不但要全额赔偿，而且会被强行逐出本行业并终身不得复业。虽然古玩拍卖与文物拍卖并非同一个概念，但即便是真正的珍品，若在 拍卖会上价格被抬得过高时拍下，对以后的古玩 收藏尤其是文物回购来说，并不见得是件好事。
== 外界评论 ==
毕竟，学界专家也好，民间高人也罢，大家通常都还是遵循行内的规矩和自己的良知，即使鉴别有误，多数也非故意，而是技术水准所致。作为 艺术品，古玩鉴定很难用量化标准去度量，同时中国古代的艺术品也实在浩如烟海，瓷器也好，字画也罢，既不可能像考古或地质那样用碳14测定法逐件鉴别，也不可能每件都有一流专家来把关定论。古玩的鉴别，更多是个人身心感受的体验认知。这一行，玩的就是眼力，玩的就是心跳。
基于此，对于 河南、 河北、山西等地存在的一批颇具规模的民间古玩仿造基地，他认为不妨看作是对传统文化和艺术的接受、传承、欣赏及发扬，仿制不等于就是造假。出自这些区域的产品都有个堂皇的名字‘高仿 艺术品’。至于进入流通领域，仿的当真的卖，那就是另外一回事了。
== 市场 ==
古玩行要真正繁荣，则需“清肃”——从源头上打假、从交易上规范。俗话说“ [[古董行里不打假]]。”这话应该这么理解： 古董行里，买错了不反悔。不存在退货退款这一说。而源头上的造假，则是应该打、必须打的。否则，只会使我们祖辈留存下来的艺术珍品身价日贬。另一方面，在古玩行里，[[地摊]]、店铺、内部交易是一级市场， 拍卖会、博览会是二级市场。虽然一直很火，但长期以来山西的古玩市场只充当着低价批发商的角色。而近年热入三晋的各类外来的古玩 拍卖会、博览会，则以的确超前的营销手段和包装方式诱惑着鼓动着山西人进入这个二级市场。人家求的就是高利润。实际上，两个市场均衡发展才是 艺术品发展的方向。否则，一级市场萎缩，古玩商们就都转而向 拍卖会送东西，势必造成价位奇高，买不到、卖不出的凝滞现象，并不利于古玩行的真正繁荣。
==参考文献==
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[[Category:800 語言、文學類]]