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《'''次柳子渔父词'''》是一首古诗，[[诗词]]是中华数千年社会文化生活的缩影。
中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言[[艺术]]形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在。
我们的祖国是诗词的国度，我们的国语是诗词的筋骨。在所有的[[语言]]中，诗词是语言的钻石；在所有的情感中，诗词是情感的铀。在提高全民族科学文化水平构建和谐文化之旅中，我们理应从诗词这株[[民族文化]]奇葩中吸取乳汁，提升我们的文化素养，让它成为我们生活中追求美的诠释，让我们成为诗词的传人<ref>[https://www.sohu.com/a/429719828_243614 读 诗]，搜狐，2020-11-05</ref>。
<center>次柳子渔父词</center>
{{Cquote|
懒民爱傍溪云宿，梦绕萧萧溪上竹。
觉来风雨满蓑衣，云散月明溪水绿。
鱼虾跳弄暖晴天，相唤渔人夜相逐。
|[明代]萧游}}
==诗与中国==
古诗词这种含蓄优雅的[[表达]]是专属于中国人的表达体系。
诗词传递情感，这种[[情感]]的表达，只有我们中国人能够通过中国的古诗词含蓄而优雅地表达出来。这是外国人所不会的。
比如，网聊时我们说“你说的好有道理，我竟无言以对”，这是现代文的表达，在古诗中[[陶渊明]]会说“此中有真意，欲辨已忘言”，同样的含义不同的表达方式，这就是古诗的魅力所在，精简凝练且含蓄而优雅。
再如，表达自己孤独之意，现代人会说：“我最近真是孤独寂寞冷”，而在诗人[[李白]]笔下是：“举杯邀明月，对影成三人”。
中国古诗词构筑起了我们所有人最牢靠的[[集体]]意识，中国古诗词也让我们所有的中华儿女的精神空间取了最大的公约数。
全世界不管我们走到哪儿，只要你是中国人，当你发现你浪费[[粮食]]的时候，你肯定会想起那句长辈的责备：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
如果你是漂泊远方的游子，你就能理解[[马致远]]笔下的“夕阳西下，断肠人在天涯”。
如果你背井离乡在异地求学和打拼，在[[中秋]]佳节赏月之时，对着天上的明月，你肯定会想起那句：“但愿人长久，千里共婵娟<ref>[http://www.360doc.com/content/22/0117/08/30062302_1013599255.shtml 诗词的异同]，个人图书馆，2022-01-17</ref>”。
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]