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《'''卜算子·咏梅'''》这首词题为“咏梅”，是咏物词。文人咏梅从六朝时渐多，盛于唐宋尤其是宋。北宋林逋写梅的暗香疏影（《山园小梅》），被认为写出了梅的神韵，但陆游以前，在梅上有所寄寓、写出梅的精神的并不多见。王安石的几首咏物诗大概对陆游有一定影响。[[王安石]]《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”这些梅花诗、杏花诗上都不难看出寄寓着作者的一种精神。陆游这首咏梅词则可以看作是在咏梅诗词中开了新局面，王安石的《梅花》诗毕竟寄托之意还不是表达得很明显。<ref>[https://so.gushiwen.cn/search.aspx?value=%E9%99%86%E6%B8%B8&valuej=%E9%99%86 陆游 古诗文网称]</ref>
== 原文 ==
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
== 注释 ==
驿：古代设在大道边供旅人休息、住宿的地方。
著：这里是添、加的意思。
碾：压碎。
== 赏析 ==
词的上片写梅的不幸，在驿站之外、断桥之边，寂寞孤独，无人理睬。黄昏之际已是悲情无限，更加上风雨的摧残，这株孤独的野梅，处境真是太艰难了。而上片越是写梅的不幸，就越衬出下片梅的坚强。下片作者就着重表现了梅的品格精神。不与桃李争春，任凭群芳嫉妒，表现出蔑视一切的精神。最后两句“零落成泥碾作尘，只有香如故”，不难看出与王安石《北陂杏花》诗的关系，可以看做是在王安石诗基础上的翻新，王安石诗“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，有一种宁为玉碎不为瓦全的精神，陆游诗则说即使零落成泥，碾为尘土，[[梅花]]的清香之气也永不会改变，表现出的是一种至死不改节操的精神。“只有香如故”，凸显出梅的风骨。
宋人咏物，重在遗貌取神，写出物的神韵，贵在有所寄托。陆游这首咏物词实际是借咏梅而自咏。上片写梅花处境艰难、遭遇不幸，正是陆游坎坷经历的写照，风雨的摧残也正象征着他所处环境的险恶。下片梅花孤傲不群的品格、至死不渝的精神，则象征了作者的品格精神，这株孤梅的形象似乎也正是作者自己的化身。这是联系作者的身世经历来解读。事实上，一首好的咏物之作，它的寄托之意往往是具有普泛意义的，例如这首咏梅词所写的不随流俗、孤高自守、至死不渝的品节气质，是很多人所赞赏和追求的。它所写的不是一个个性化的陆游，而是一种普遍赞赏的精神，所以，这首词历代传诵不绝。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]
|<center><br><img src="https://song.gushiwen.cn/authorImg300/luyou.jpg" width="180"></center><small>[https://so.gushiwen.cn/search.aspx?value=%E9%99%86%E6%B8%B8&valuej=%E9%99%86 陆游]</small>
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《'''卜算子·咏梅'''》这首词题为“咏梅”，是咏物词。文人咏梅从六朝时渐多，盛于唐宋尤其是宋。北宋林逋写梅的暗香疏影（《山园小梅》），被认为写出了梅的神韵，但陆游以前，在梅上有所寄寓、写出梅的精神的并不多见。王安石的几首咏物诗大概对陆游有一定影响。[[王安石]]《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”这些梅花诗、杏花诗上都不难看出寄寓着作者的一种精神。陆游这首咏梅词则可以看作是在咏梅诗词中开了新局面，王安石的《梅花》诗毕竟寄托之意还不是表达得很明显。<ref>[https://so.gushiwen.cn/search.aspx?value=%E9%99%86%E6%B8%B8&valuej=%E9%99%86 陆游 古诗文网称]</ref>
== 原文 ==
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
== 注释 ==
驿：古代设在大道边供旅人休息、住宿的地方。
著：这里是添、加的意思。
碾：压碎。
== 赏析 ==
词的上片写梅的不幸，在驿站之外、断桥之边，寂寞孤独，无人理睬。黄昏之际已是悲情无限，更加上风雨的摧残，这株孤独的野梅，处境真是太艰难了。而上片越是写梅的不幸，就越衬出下片梅的坚强。下片作者就着重表现了梅的品格精神。不与桃李争春，任凭群芳嫉妒，表现出蔑视一切的精神。最后两句“零落成泥碾作尘，只有香如故”，不难看出与王安石《北陂杏花》诗的关系，可以看做是在王安石诗基础上的翻新，王安石诗“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，有一种宁为玉碎不为瓦全的精神，陆游诗则说即使零落成泥，碾为尘土，[[梅花]]的清香之气也永不会改变，表现出的是一种至死不改节操的精神。“只有香如故”，凸显出梅的风骨。
宋人咏物，重在遗貌取神，写出物的神韵，贵在有所寄托。陆游这首咏物词实际是借咏梅而自咏。上片写梅花处境艰难、遭遇不幸，正是陆游坎坷经历的写照，风雨的摧残也正象征着他所处环境的险恶。下片梅花孤傲不群的品格、至死不渝的精神，则象征了作者的品格精神，这株孤梅的形象似乎也正是作者自己的化身。这是联系作者的身世经历来解读。事实上，一首好的咏物之作，它的寄托之意往往是具有普泛意义的，例如这首咏梅词所写的不随流俗、孤高自守、至死不渝的品节气质，是很多人所赞赏和追求的。它所写的不是一个个性化的陆游，而是一种普遍赞赏的精神，所以，这首词历代传诵不绝。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]