變更

{| class="https://cn.bing.com/images/search?view=detailV2&ccid=LJExrHi3&id=FC29C39AE02E35C28037A9A06B27DB3F5850F4EB&thid=OIP.LJExrHi3IgFvuITCpU1higHaFg&mediaurl=https%3a%2f%2fgss0.baidu.com%2f9vo3dSag_xI4khGko9WTAnF6hhy%2fzhidao%2fpic%2fitem%2f8435e5dde71190efafc50390c31b9d16fdfa6047.jpg&exph=358&expw=481&q=%e5%af%b9%e7%ab%8b%e7%bb%9f%e4%b8%80%e8%a7%84%e5%be%8b&simid=607990966727769769&FORM=IRPRST&ck=0A49A09BDF3F28DAED66E1198D7F1939&selectedIndex=34&ajaxhist=0&ajaxserp=0" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"|<center>'''对立统一规律'''<br><imgsrc="https://gss0.baidu.com/9vo3dSag_xI4khGko9WTAnF6hhy/zhidao/pic/item/8435e5dde71190efafc50390c31b9d16fdfa6047.jpg " width="280"></center><small> 圖片來自优酷</small> |}对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即： [[ 矛盾的同一性 ]] 与 [[ 斗争性 ]] ；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。

对立统一规律是指矛盾的观点，事物都是 [[ 一分为二 ]] 的，都是 [[ 同一性 ]] 和 [[ 对立性 ]] 的统一，也是共性和个性的统一，本身在 [[ 唯物主义辩证法 ]] 中处于核心地位，是事物联系的根本内容和永恒发展的内在动力。对立统一规律是事物发展的动力

因此， [[ 列宁 ]] 曾说：“统一物之分为两个部门以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”“可以把辩证法简要地规定为关于 [[ 对立面 ]] 的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”

从简单的 [[ 机械运动 ]] 到高级的生命运动都是矛盾规律的结果，运动的本质就在于矛盾，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是一切运动、变化、发展的动力和源泉。

[[ 质 ]] 是一事物区别于其他事物的内在 [[ 规定性 ]] ，量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性，质变是事物性质的变化，量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动。

对此 [[ 杜林 ]] 进行了歪曲和攻击，否定 [[ 质量互变规律 ]] 。 [[ 恩格斯 ]] 借助大量的 [[ 客观事实 ]] 驳斥了杜林的污蔑和歪曲，指出事物的发展和变化的形式和状态都以量变和质变的形式存在，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，“纯粹量的增多或减少在一定的 [[ 关节点 ]] 上引起质的飞跃”。而且 ，量变和质变相互渗透，体现了事物发展渐进性和飞跃性的统一。质量互变规律是事物发展的形式。

[[ 恩格斯 ]] 指出否定之否定规律非常重要，说明“它是自然、历史和思维的一个极其普遍的，因而极其广泛地起作用的发展规律”。在 [[ 辩证法 ]] 中，否定之否定规律的根源就是内在矛盾，辩证的否定就是矛盾对立面的互相转化，是事物的自我否定、自我发展，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，否定其 [[ 消极因素 ]] ，肯定其积极因素，使事物向更高级的方向发展。要经过两次否定、三个阶段形成一个周期，呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势，揭示了事物发展的前进性和 [[ 曲折性 ]] 的统一，也告诉我们：前途是光明的，道路是曲折的。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/1320060/460fcdj0pE4PdUhDD0LX5XZi8PeZKgcbUSITI6y33_uypwm1r8pvvK-D8F-0_9eDdcGQqDkAJ1-8uSpqLNwyRbA ．搜狐．2015-03-17，引用日期2017-07-13] </ref>

辩证法的矛盾与形式逻辑的矛盾形式逻辑的矛盾是在思维中违反形式逻辑的规律而造成的前后不一，自相矛盾的状态，是应当排除的。辩证法讲的矛盾，是指 [[ 客观事物 ]] 本身所固有的既对立又统一的本性及其在人们头脑中的正确反映。