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五鼎食烹

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五鼎烹,典故名,典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉。

“丈夫生不五鼎食,死则[[五鼎]]亨耳。”师古曰:“五鼎亨之,谓被镬亨之诛。”

古代的一种酷刑。

用鼎镬烹煮罪人。亨,“ 烹 ”的本字。
=='''基本信息'''==
中文名;五鼎烹

拼音:wǔ dǐng pēng

出   处;《汉书》卷六十四上解释:亦作“ 五鼎亨 ”。

释   义;古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人
=='''详细释义'''==
典源
〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉

主父偃,齐国临菑人也。学长短从横术,晚乃学易、春秋、百家之言。游齐诸子间,诸儒生相与排傧,不容于齐。……是时,徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏,上召见三人,谓曰:「公皆安在?何相见之晚也!」乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事,迁谒者,中郎,中大夫。岁中四迁。……尊立卫皇后及发燕王定国阴事,偃有功焉。大臣皆畏其口,赂遗累千金。或说偃曰:「大横!」偃曰:「臣结发游学四十余年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣。丈夫生不[[五鼎食]],死则五鼎亨耳!吾日暮,故倒行逆施之。」

唐·颜师古注引张晏曰:「五鼎食,牛、羊、豕、鱼,麋也。诸侯五,卿大夫三。」师古曰:「五鼎亨之,谓被镬亨之诛。」
=='''译文'''==
主父偃,齐国临茁人。他学的是长短纵横之术,晚年才学习《易》、《春秋》、百家之说。游学于齐国读书人之间,儒生们一齐排斥槟弃他,他在齐不能容身。……当时,徐乐、严安也都上书谈论国事。奏书送呈武帝,皇上召见三人,对他们说: “诸位从前都在哪裹呀?为什么我们相见这么晚啊!”于是任命主父偃、徐乐、严安都为郎中。主父偃多次上疏言事,皇上下令迁升主父偃为谒者,中郎,中大夫。一年当中提升了四次。……尊立卫子夫为皇后以及揭发燕王刘定国的暗中犯罪活动,主父偃都有功劳。大臣们都害怕主父偃的嘴,贿赂和馈赠给他的钱财累计达千金。

有人劝告主父偃说:“你太横行无忌了!”主父偃说: “我结发游学四十多年,自己不得志,父母不把我当儿子,兄弟不收留我,朋友离弃我,我穷困潦倒的日子太久了。再说大丈夫在世,生不能享用五鼎食,死就受五鼎烹刑算了!我日暮途穷,所以倒行逆施,不按常理做事。” 
=='''释义'''==
“丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨耳。”师古曰:「五鼎亨之,谓被镬亨之诛。」 古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。亨,“ 烹 ”的本字。
=='''同源典故'''==
主父五鼎 主父偃 五鼎 五鼎烹 五鼎食 五鼎食烹 求五鼎
=='''用典示例'''==
《史记·平津侯主父列传》:“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。
宋 陆游 《当食叹》诗:“贪夫五鼎烹,志士首阳饿。”
明 陈子龙 《赠孙克咸》诗:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”
程善之 《春日杂感》诗:“生不五鼎食,死不五鼎烹。<ref>[https://hanyu.baidu.com/s?wd=%E4%BA%94%E9%BC%8E%E7%83%B9&ptype=zici 五鼎食烹], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==
30,886
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